তোমরা সম্পদ বিনষ্ট করো না, কেননা তা হয় আমাদের হবে অথবা তোমাদেরই থাকবে। উরওয়াহ বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তিকে পাঁচটি খেজুর গাছ বা পাঁচটি আঙ্গুর গাছ
কাটার নির্দেশ দিলেন এবং এক ঘোষণাকারীকে এই মর্মে ঘোষণা দিতে পাঠালেন: "যে ব্যক্তি আমাদের কাছে বেরিয়ে আসবে, সে
স্বাধীন।" তখন তাদের একটি দল বেরিয়ে এল, যাদের মধ্যে যিয়াদ ইবনে আবি সুফিয়ানের বৈমাত্রেয় ভাই আবু বকরা ইবনে মাসরুহ
ছিলেন। তিনি তাদের মুক্ত করে দিলেন এবং তাদের প্রত্যেককে একজন করে মুসলিমের হাতে সোপর্দ করলেন যেন তারা তাদের ভরণপোষণ
ও বাহনের দায়িত্ব গ্রহণ করে।
ইমাম আহমদ
(১)
বলেন: ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি
মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই কোনো দাস
ইসলাম গ্রহণ করে তার মালিকের আগে তাঁর নিকট চলে আসত, তাকে মুক্ত করে দিতেন। আর তায়েফের দিন তিনি দুজন ব্যক্তিকে মুক্ত
করেছিলেন।
আহমদ
(২)
আরও বলেন: আবদুল কুদ্দুস ইবনে বকর ইবনে খুনাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট হাদীস
বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তায়েফবাসীদের অবরোধ করেছিলেন। তখন দুজন দাস তাঁর কাছে বেরিয়ে এল এবং তিনি তাদের
মুক্ত করে দিলেন। তাদের একজন ছিলেন আবু বকরা। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাসের নিকট বেরিয়ে আসলে
তাদের মুক্ত করে দিতেন।
আহমদ
(৩)
আরও বলেন: নসর ইবনে বাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তায়েফের দিন বললেন:
"দাসদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি আমাদের কাছে বেরিয়ে আসবে, সে স্বাধীন।" তখন একদল দাস বেরিয়ে এল যাদের মধ্যে আবু বকরাও
ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের মুক্ত করে দিলেন। এই হাদীসটি আহমদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন
এবং এর মূল বর্ণনাকারী হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ, যিনি দুর্বল (যয়ীফ)। তবে ইমাম আহমদ এই মত গ্রহণ করেছেন; তাঁর মতে, কোনো
দাস যদি দারুল হারব (যুদ্ধবিধ্বস্ত ভূখণ্ড) থেকে দারুল ইসলামে (ইসলামী ভূখণ্ড) চলে আসে, তবে সে সাধারণ ও শর্তহীন শরয়ী
বিধান অনুযায়ী মুক্ত হয়ে যাবে।
অন্যান্যগণ বলেন: এটি একটি বিশেষ শর্ত ছিল, কোনো সাধারণ বিধান নয়। আর যদি হাদীসটি
সহীহও হয়, তবে সাধারণ বিধানটিই অধিক স্পষ্ট হবে, যেমন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণীতে এসেছে:
"যে ব্যক্তি কোনো শত্রুকে হত্যা করবে, সে-ই তার যুদ্ধলব্ধ সরঞ্জামের মালিক হবে"
(৪)
।
ইউনুস ইবনে বুকাইর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক
(৫)
থেকে বর্ণনা করেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুকাদ্দাম আস-সাকাফী আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তায়েফবাসীদের অবরোধ করলেন, তখন তাদের একদল দাস তাঁর নিকট বেরিয়ে এল; তাদের
মধ্যে আবু বকরা ছিলেন যিনি হারিস ইবনে কালদাহর দাস ছিলেন এবং আল-মুনবায়িস, যার নাম ছিল আল-মুদতাজি' (শুয়ে থাকা
ব্যক্তি), অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নাম রাখলেন আল-মুনবায়িস (উত্থিত ব্যক্তি)। আরও
ছিলেন ইউহাননাস ও ওয়ারদান। একদল দাসের সাথে তারা ইসলাম গ্রহণ করলেন। যখন তায়েফবাসীদের প্রতিনিধিদল এসে ইসলাম গ্রহণ
করল, তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের সেই দাসদের ফিরিয়ে দিন যারা আপনার নিকট এসেছিল। তিনি বললেন: "না, তারা
আল্লাহর পক্ষ থেকে মুক্ত।" তিনি সেই ব্যক্তির দাসের অভিভাবকত্ব ফিরিয়ে দিয়ে তা তাঁর ওপরই ন্যস্ত করলেন।

বুখারী
(৬)
বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ
আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, আমি আবু উসমানকে বলতে শুনেছি:
--------------------------------------------

(১) আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/২৩৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এটি হাসান হাদীস। পরবর্তী
আবদুল্লাহ ইবনে মুকাদ্দাম-এর মুরসাল বর্ণনাটি এর সমর্থনে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।

(২) "আল-মুসনাদ" (১/২৪৩)-এ বর্ণিত হয়েছে, এটি হাসান হাদীস। পরবর্তী আবদুল্লাহ ইবনে
মুকাদ্দাম-এর মুরসাল বর্ণনাটি এর সমর্থনে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।

(৩) "আল-মুসনাদ" (১/২৪৮)-এ বর্ণিত হয়েছে, এটি হাসান হাদীস। পরবর্তী আবদুল্লাহ ইবনে
মুকাদ্দাম-এর মুরসাল বর্ণনাটি এর সমর্থনে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।

(৪) বুখারী (নং ৪৩২১) ও মুসলিম (নং ১৭৫১) আবু কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস
থেকে বর্ণনা করেছেন।

(৫) দেখুন: "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/১৫৯)।

(৬) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (নং ৪৩২৬) এবং মুসলিম (নং ৬৩)।