قال: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف حين فرغ من حنينٍ، فقال كعب بن
مالكٍ
(1)
في ذلك: [من الوافر]
قضَيْنا مِن تِهامَة كلَّ رَيْبٍ … وخيبرَ ثم
أَجْمَمْنا السُّيوفا
نُخَيِّرُها ولو نطَقَت لقالت … قَواطِعُهنَّ دَوْسًا أو
ثقيفَا
فلسْتُ لحاضنٍ إن لم ترَوْها … بساحةِ دارِكم منا أُلوفا
وننْتَزِعُ
العُروشَ ببطنِ وَجٍّ … وتُصْبِحُ دُورُكم منكم خُلوفَا
ويَأْتِيكم لنا سَرَعانُ
خيلٍ … يُغادِرُ خلفَه جمعًا كثيفَا
إذا نزَلوا بساحتِكم سمِعْتُم … لها مما أناخَ بها رَجِيفَا
بأيديهم قَواضِبُ مُرْهَفاتٌ …
يُزِرْنَ المُصْطَلِين بها الحتُوفَا
كأمثالِ العقائقِ أخْلَصَتْها …
قُيونُ الهندِ لم تُضْرَبْ كَتِيفَا
تَخالُ جَدِيَّةَ الأبْطالِ فيها … غَداةَ
الزَّحْفِ جادِيًّا مَدُوفَا
أجَدَّهُمُ أليس لهم نَصِيحٌ … مِن الأقوامِ كان بنا
عَرِيفَا
يُخَبِّرُهم بأنا قد جَمَعْنا … عِتاقَ الخيلِ والنُّجُبَ الطُّرُوفَا

وأنَّا قد أتَيْناهم بزَحْفٍ … يُحِيطُ بسورِ حصنِهمُ صُفوفَا
رئيسُهُمُ
النبيُّ وكان صُلْبًا … نقيَّ القلبِ مُصْطَبِرًا عَروفَا
رشيدَ الأمرِ ذا حُكْمٍ
وعلمٍ … وحِلْمٍ لم يَكُنْ نَزِقًا خَفِيفًا
نُطِيعُ نَبِيَّنا ونُطِيعُ ربًّا
… هو الرحمنُ كان بنا رؤُوفَا
فإن تُلْقُوا إلينا السِّلْمَ نَقْبَلْ … ونجْعَلْكم لنا عَضُدًا ورِيفَا
وإن تَأْبَوْا نُجاهِدْكم ونَصْبِرْ … ولا يَكُ أمْرُنا رَعِشًا ضعيفَا
نُجاهدُ ما بَقِينا أو تُنِيبوا … إلى الإسلامِ إذعانًا مُضِيفَا
نُجاهدُ لا نُبالي ما لقِينا …
أأهْلَكْنا التِّلادَ أم الطَّرِيفَا
وكم مِن معشرٍ أَلَبوا علينا …
صَميمَ الجِذْمِ منهم والحَلِيفَا
أتَوْنا لا يَرَوْن لهم كِفاءً … فجَدَّعْنا
المَسامعَ والأُنوفَا
بكلِّ مُهَنَّدٍ لَيْنٍ صَقيلٍ … نَسوقُهمُ بها سَوْقًا
عَنيفَا
لأمْرِ الله والإسلامِ حتى … يقومَ الدِّينُ معتدلًا حَنيفَا

وتُنْسَى اللاتُ والعُزَّى ووُدٌّ … ونَسْلُبَها القَلائدَ والشُّنوفَا
فأمْسَوا
قد أقَرُّوا واطْمَأنُّوا … ومَن لا يَمْتَنِعْ يَقْبَلْ خُسوفَا
--------------------------------------------

(1) الأبيات في "ديوانه" ص (188).
তিনি বলেন: অতঃপর হুনাইন (যুদ্ধ) থেকে অবসর হয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) তায়েফের দিকে অগ্রসর হলেন। এ সম্পর্কে কাব বিন মালিক
(১)
বলেন: [ওয়াফির ছন্দে]
আমরা তিহামা ও খায়বারের সকল সংশয় মিটিয়েছি, অতঃপর আমরা তরবারিগুলোকে বিশ্রাম
দিয়েছি।
আমরা সেগুলোকে স্বাধীনতা দেই, আর যদি সেগুলো কথা বলতে পারত তবে বলত: তাদের ধারালো অগ্রভাগগুলো ‘দাওস’
অথবা ‘সাকিফ’ গোত্রকে চায়।
আমি কোনো রক্ষকের যোগ্য নই, যদি তোমরা তোমাদের গৃহের আঙিনায় আমাদের হাজার হাজার
যোদ্ধা না দেখ।
আমরা ‘ওয়াজ্জ’ উপত্যকার অভ্যন্তরে আঙ্গুরলতা ও প্রাসাদগুলো উপড়ে ফেলব, আর তোমাদের ঘরগুলো জনশূন্য
হয়ে পড়বে।
তোমাদের কাছে আসবে আমাদের দ্রুতগামী অশ্বারোহী দল, যারা তাদের পেছনে এক বিশাল সেনাবহর রেখে আসবে।

যখন তারা তোমাদের আঙিনায় অবতরণ করবে, তখন তাদের ঘোড়া বাঁধার কারণে তোমরা সেখানে এক প্রবল প্রকম্পন শুনতে পাবে।

তাদের হাতে রয়েছে সুতীক্ষ্ণ ও ধারালো তরবারি, যা তার মুখোমুখি হওয়া ব্যক্তিদের মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করায়।

সেগুলো যেন বিদ্যুতের ঝলকানি, যাকে ভারতীয় কারিগররা নিপুণভাবে তৈরি করেছে, কোনো ত্রুটি রাখেনি।
যুদ্ধের সকালে
বীরদের রক্তের আধিক্যে তুমি তরবারিগুলোকে জাফরানে রঞ্জিত মনে করবে।
তাদের কি এমন কোনো হিতাকাঙ্ক্ষী নেই, যে
লোকদের মধ্যে আমাদের শক্তি সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিল?
সে তাদের জানিয়ে দিত যে, আমরা সর্বোৎকৃষ্ট ঘোড়া এবং
উচ্চবংশীয় উটসমূহকে সমবেত করেছি।
আর আমরা তাদের নিকট এমন এক বাহিনী নিয়ে এসেছি, যারা সারিবদ্ধ হয়ে তাদের
দুর্গের প্রাচীর অবরুদ্ধ করবে।
তাদের প্রধান হলেন নবী, যিনি অত্যন্ত দৃঢ়চেতা, পবিত্র হৃদয়ের অধিকারী, ধৈর্যশীল ও
মহৎ গুণের আধার।
তিনি সঠিক পথের দিশারী, প্রজ্ঞা ও জ্ঞানের অধিকারী, এবং এমন ধৈর্যশীল যিনি কখনো অস্থির বা চঞ্চল
ছিলেন না।
আমরা আমাদের নবীর আনুগত্য করি এবং আনুগত্য করি সেই রবের, যিনি পরম করুণাময় ও আমাদের প্রতি অত্যন্ত
দয়ালু।
যদি তোমরা আমাদের নিকট সন্ধিপ্রস্তাব পেশ করো তবে আমরা তা গ্রহণ করব এবং তোমাদেরকে আমাদের শক্তিশালী
সহযোগী বানিয়ে নেব।
আর যদি তোমরা অস্বীকার করো তবে আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করব এবং ধৈর্য ধারণ করব; আমাদের
সিদ্ধান্ত কখনোই টলায়মান বা দুর্বল হবে না।
আমরা আমৃত্যু জিহাদ চালিয়ে যাব অথবা তোমরা পূর্ণ আনুগত্যের সাথে
ইসলামের দিকে ফিরে আসবে।
আমরা জিহাদ করি এবং কীসের সম্মুখীন হলাম তার পরোয়া করি না; আমরা আমাদের পৈতৃক সম্পদ
হারাই কিংবা নতুন অর্জিত সম্পদ—তাতে কিছুই আসে যায় না।
কতই না দল আমাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়েছে, যাদের মধ্যে
তাদের মূল বংশধর এবং মিত্র উভয়ই ছিল।
তারা আমাদের কাছে এমনভাবে এসেছিল যেন তাদের কোনো সমকক্ষ নেই, অতঃপর আমরা
তাদের কান ও নাক কর্তন করেছি।
প্রতিটি ধারালো ও মসৃণ ভারতীয় তরবারি দিয়ে আমরা তাদের কঠোরভাবে বিতাড়িত করেছি।

আল্লাহর নির্দেশ এবং ইসলামের জন্য এই সংগ্রাম, যতক্ষণ না দ্বীন সুপ্রতিষ্ঠিত ও একনিষ্ঠ হয়।
যাতে লাত, উজ্জা
ও ওয়াদ্দ বিস্মৃত হয়ে যায় এবং আমরা সেগুলোর অলঙ্কার ও কর্ণভূষণ ছিনিয়ে নেই।
ফলে তারা বশ্যতা স্বীকার করে শান্ত
হলো; আর যে নিজেকে রক্ষা করতে পারবে না, সে লাঞ্ছনা বরণ করবে।--------------------------------------------

(১) কবিতাগুলো তাঁর ‘দীওয়ান’-এর ১৮৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 612)