আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষে একনিষ্ঠ শপথ করেছি … আর আমি তা লাগামযুক্ত এক হাজার ঘোড়ার মাধ্যমে পূর্ণ করেছি।
মুমিনদের নবী বললেন,
তোমরা অগ্রসর হও … আর আমাদের নিকট এটিই প্রিয় ছিল যে, আপনিই আমাদের অগ্রগামী হবেন।

আমরা মুস্তাদির প্রান্তরে রাত যাপন করেছি, যেখানে আমাদের মাঝে … আল্লাহর সন্তুষ্টির
আকাঙ্ক্ষা এবং যুদ্ধের প্রস্তুতি ছাড়া আর কোনো ভয় ছিল না।
আমরা আপনার আনুগত্য করেছি যতক্ষণ না সকল মানুষ ইসলাম
গ্রহণ করেছে … এবং যতক্ষণ না আমরা ইয়লামলামের বিশাল জনসমষ্টির সম্মুখীন হয়েছি।
এর
মাঝখানে দীর্ঘদেহী লাল ও সাদা রঙের ঘোড়াও দিক হারিয়ে ফেলত … আর অভিজ্ঞ যোদ্ধাও শান্ত
হতেন না যতক্ষণ না তিনি যুদ্ধের নিশান ধারণ করতেন।
আমরা বন্য পাখির পালের মতো প্রভাতের আলোতে তাদের দিকে ধাবিত
হয়েছি … আর আপনি তাদের প্রত্যেককে দেখছিলেন যে তারা তার ভাইয়ের থেকে পিছিয়ে যেতে কুণ্ঠিত
ছিল।
প্রভাত থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত আমরা হুনাইনকে এমন অবস্থায় ছেড়ে এসেছি … যখন তার
উপত্যকাগুলো রক্তে প্লাবিত হয়ে গিয়েছিল।
সেদিন আপনি সব দিক থেকেই কেবল দ্রুতগামী ঘোড়া …
এবং তাদের আরোহীদের ভূপাতিত হতে ও চূর্ণ-বিচূর্ণ বর্শা দেখতে পাচ্ছিলেন।
হাওয়াযিন গোত্র আমাদের নিকট
থেকে তাদের পশুপাল রক্ষা করেছিল … এবং আমাদের ব্যর্থ ও বঞ্চিত করা তাদের কাছে পরম প্রিয়
ছিল।
এভাবেই ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আব্বাস ইবনে মিরদাস আস-সুলামী (রা.)-এর এই কবিতাগুলো বর্ণনা করেছেন।
দীর্ঘ হওয়ার আশঙ্কায় এবং বিরক্তির উদ্রেক হওয়ার ভয়ে আমরা তাঁর বর্ণিত কিছু কবিতা বাদ দিয়েছি। অতঃপর তিনি অন্যদের কিছু
কবিতাও উল্লেখ করেছেন, যাতে পর্যাপ্ত বিবরণ রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
* * *

বিসমিল্লাহির
রাহমানির রাহিম

‌‌তায়েফ যুদ্ধ

উরওয়াহ এবং যুহরী থেকে মূসা ইবনে উকবা বর্ণনা করেন
(১)
: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুনাইনের দিনে যুদ্ধ করেছিলেন এবং অষ্টম হিজরীর শাওয়াল মাসে
তায়েফ অবরোধ করেছিলেন।
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: যখন সাকীফ গোত্রের পরাজিত সৈন্যরা তায়েফে ফিরে এলো, তারা শহরের ফটকগুলো বন্ধ করে দিল এবং যুদ্ধের সরঞ্জাম
প্রস্তুত করল। উরওয়াহ ইবনে মাসউদ এবং গায়লান ইবনে সালামাহ হুনাইন যুদ্ধ এবং তায়েফ অবরোধের সময় উপস্থিত ছিলেন না; তাঁরা
তখন জুরাশে অবস্থান করছিলেন এবং সেখানে ‘দাব্বাবাহ’
(৩)
, মানজানিক এবং ‘দুবুর’
(৪)
নির্মাণের কৌশল শিখছিলেন।--------------------------------------------

(১) দেখুন বাইহাকীর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/১৬৫)।

(২) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৪৭৮)।

(৩) আম্মানের দারুল বাশীর থেকে প্রকাশিত এবং ড. আব্দুল কারীম খলিফা সম্পাদিত খুশানীর
"শারহু গারীবিস সীরাহ" (৩/১২৩) গ্রন্থে বলা হয়েছে: "দাব্বাবাহ হলো কাঠের তৈরি এক প্রকার যন্ত্র যা চামড়া দিয়ে আবৃত
থাকে, এর ভেতরে মানুষ প্রবেশ করে এবং তারা এটি ব্যবহার করে দুর্গের দেয়ালের দিকে এগিয়ে যায় যাতে তাতে ছিদ্র করা
যায়।"

(৪) খুশানী "শারহু গারীবিস সীরাহ" (৩/১২৩) গ্রন্থে বলেন: "দুবুর হলো চামড়া দিয়ে তৈরি
এক প্রকার প্রতিরক্ষা আবরণ যা যুদ্ধের সময় সুরক্ষার জন্য ব্যবহৃত হয়।"