يا خيرَ مَن ركِب المَطِيَّ ومَن مشى … فوقَ الترابِ إذا
تُعَدُّ الأنْفُسُ
إنا وفَيْنا بالذي عاهَدْتَنا … والخيلُ تُقْدَعُ بالكُماةِ
وتُضْرَسُ
إذْ سال مِن أفناءِ بُهْثةَ كلِّها … جَمْعٌ تَظَلُّ به المخَارِمُ
تَرْجُسُ
حتى صبَحْنا أهلَ مكةَ فَيْلَقًا … شَهْباءَ يَقْدُمُها الهُمامُ
الأَشْوَسُ
مِن كلِّ أغْلَبَ مِن سُلَيْمٍ فوقَه … بيضاءُ مُحْكَمَةُ الدِّخالِ
وقَوْنَسُ
(1)
يَرْوِي القناةَ إذا تَجاسَرَ في الوَغَى … وتَخالُه أسَدًا إذا ما يَعْبِسُ
يَغْشَى الكتيبة مُعْلِمًا وبكفِّه … عَضْبٌ يَقُدُّ به وَلَدْنٌ مِدْعَسُ
(2)
وعلى حُنينٍ قد وَفَى مِن جَمْعِنا … ألفٌ أُمِدَّ به الرسولُ عَرَنْدَسُ
(3)
كانوا أمامَ المؤمنين دَرِيئةً … والشمسُ يومئذٍ عليهم أشْمُسُ
نَمْضِي
ويحْرُسُنا الإلهُ بحفظِه … واللهُ ليس بضائعٍ مَن يحْرُسُ
ولقد حُبِسْنا
بالمناقِبِ محْبِسًا … رضِيَ الإلهُ به فنِعْم المَحْبِسُ
وغداةَ أوطاسٍ شدَدْنا
شدةً … كفَتِ العدوَّ وقيل منها يا احبِسوا
تدعو هَوازِنُ بالإخاوةِ بينَنا … ثَدْيٌ تمدُّ به هَوازِنُ أيْبَسُ
حتى ترَكْنا جمعَهم وكأنه …
عَيْرٌ تَعاقَبُه السِّباعُ مُفَرَّسُ
وقال أيضًا
(4)
، رضي الله عنه: [من الطويل]
فمَنْ مُبْلِغُ الأقوامِ أن محمدًا … رسولَ
الإلهِ راشدٌ حيث يَمَّمَا
دعا ربَّه واستَنْصَر الله وحدَه … فأصبح قد وفَّى إليه
وأنْعَما
سَرَيْنا وواعَدْنا قُدَيْدًا محمدًا … يؤُمُّ بنا أمرًا مِن الله
مُحْكَمَا
تَمارَوا بنا في الفجرِ حتى تبَيَّنوا … مع الفجرِ فِتْيانًا وغابًا
مُقَوَّمًا
على الخيلِ مَشْدودًا علينا دُروعُنا … ورَجْلًا كدُفَّاعِ الأَتِىِّ
عَرَمْرَمًا
فإن سَراةَ الحيِّ إن كنتَ سائلًا … سُلَيمٌ وفيهم مِنهمُ مَن
تسَلَّمَا
وجندٌ مِن الأنصارِ لا يَخْذُلونه … أطاعوا فما يَعْصُونه ما تكَلَّما
فإن تَكُ قد أمَّرْتَ في القومِ خالدًا … وقدَّمْتَه فإنَّه قد تقَدَّما
بجُندٍ هداه الله أنت أميرُه … تُصِيبُ به في الحقِّ مَن كان أظْلَما
--------------------------------------------
(1) القونس: أعلى بيضة الحديد.
(2) المدعس: الطعان.
(3) العرندس: الشديد.
(4) أي: (العباس بن مرداس) والأبيات في "ديوانه" ص (141 - 143).
تُعَدُّ الأنْفُسُ
إنا وفَيْنا بالذي عاهَدْتَنا … والخيلُ تُقْدَعُ بالكُماةِ
وتُضْرَسُ
إذْ سال مِن أفناءِ بُهْثةَ كلِّها … جَمْعٌ تَظَلُّ به المخَارِمُ
تَرْجُسُ
حتى صبَحْنا أهلَ مكةَ فَيْلَقًا … شَهْباءَ يَقْدُمُها الهُمامُ
الأَشْوَسُ
مِن كلِّ أغْلَبَ مِن سُلَيْمٍ فوقَه … بيضاءُ مُحْكَمَةُ الدِّخالِ
وقَوْنَسُ
(1)
يَرْوِي القناةَ إذا تَجاسَرَ في الوَغَى … وتَخالُه أسَدًا إذا ما يَعْبِسُ
يَغْشَى الكتيبة مُعْلِمًا وبكفِّه … عَضْبٌ يَقُدُّ به وَلَدْنٌ مِدْعَسُ
(2)
وعلى حُنينٍ قد وَفَى مِن جَمْعِنا … ألفٌ أُمِدَّ به الرسولُ عَرَنْدَسُ
(3)
كانوا أمامَ المؤمنين دَرِيئةً … والشمسُ يومئذٍ عليهم أشْمُسُ
نَمْضِي
ويحْرُسُنا الإلهُ بحفظِه … واللهُ ليس بضائعٍ مَن يحْرُسُ
ولقد حُبِسْنا
بالمناقِبِ محْبِسًا … رضِيَ الإلهُ به فنِعْم المَحْبِسُ
وغداةَ أوطاسٍ شدَدْنا
شدةً … كفَتِ العدوَّ وقيل منها يا احبِسوا
تدعو هَوازِنُ بالإخاوةِ بينَنا … ثَدْيٌ تمدُّ به هَوازِنُ أيْبَسُ
حتى ترَكْنا جمعَهم وكأنه …
عَيْرٌ تَعاقَبُه السِّباعُ مُفَرَّسُ
وقال أيضًا
(4)
، رضي الله عنه: [من الطويل]
فمَنْ مُبْلِغُ الأقوامِ أن محمدًا … رسولَ
الإلهِ راشدٌ حيث يَمَّمَا
دعا ربَّه واستَنْصَر الله وحدَه … فأصبح قد وفَّى إليه
وأنْعَما
سَرَيْنا وواعَدْنا قُدَيْدًا محمدًا … يؤُمُّ بنا أمرًا مِن الله
مُحْكَمَا
تَمارَوا بنا في الفجرِ حتى تبَيَّنوا … مع الفجرِ فِتْيانًا وغابًا
مُقَوَّمًا
على الخيلِ مَشْدودًا علينا دُروعُنا … ورَجْلًا كدُفَّاعِ الأَتِىِّ
عَرَمْرَمًا
فإن سَراةَ الحيِّ إن كنتَ سائلًا … سُلَيمٌ وفيهم مِنهمُ مَن
تسَلَّمَا
وجندٌ مِن الأنصارِ لا يَخْذُلونه … أطاعوا فما يَعْصُونه ما تكَلَّما
فإن تَكُ قد أمَّرْتَ في القومِ خالدًا … وقدَّمْتَه فإنَّه قد تقَدَّما
بجُندٍ هداه الله أنت أميرُه … تُصِيبُ به في الحقِّ مَن كان أظْلَما
--------------------------------------------
(1) القونس: أعلى بيضة الحديد.
(2) المدعس: الطعان.
(3) العرندس: الشديد.
(4) أي: (العباس بن مرداس) والأبيات في "ديوانه" ص (141 - 143).
হে সেই শ্রেষ্ঠ সত্তা যিনি উটের পিঠে আরোহণ করেছেন এবং মাটির ওপর বিচরণ করেছেন, যখন
মানুষের গণনা করা হয়।
আমরা সেই অঙ্গীকার পূর্ণ করেছি যা আপনি আমাদের সাথে করেছিলেন, যখন বীর যোদ্ধাদের মাধ্যমে
অশ্ববাহিনীকে সংযত রাখা হচ্ছিল এবং সেগুলো যুদ্ধের কঠোরতা সহ্য করছিল।
যখন বুহসার সকল প্রান্ত থেকে এমন এক
বাহিনী ধেয়ে আসছিল, যার পদভারে গিরিপথগুলো প্রকম্পিত হচ্ছিল।
পরিশেষে আমরা মক্কাবাসীদের ওপর প্রত্যুষে এক বিশাল
সেনাদল নিয়ে আপতিত হলাম, যার নেতৃত্বে ছিলেন এক সাহসী ও তেজস্বী বীর।
সুলাইম গোত্রের প্রত্যেক শক্তিশালী বীরের
অঙ্গে ছিল সুদৃঢ় ও উজ্জ্বল বর্ম এবং মস্তকাবরণী।
(১)
রণক্ষেত্রে যখন সে সাহসের সাথে অগ্রসর হয় তখন তার বর্শাকে তৃপ্ত করে, আর যখন সে ক্রুদ্ধ হয় তখন আপনি তাকে সিংহ
মনে করবেন।
সে বীরত্বের চিহ্ন ধারণ করে শত্রুসেনার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে, তার হাতে থাকে ধারালো তলোয়ার যা দিয়ে সে
দ্বিখণ্ডিত করে এবং আক্রমণকারী বর্শা।
(২)
হুনাইনের যুদ্ধে আমাদের মধ্য হতে এক হাজার শক্তিশালী সৈন্য রাসূলের (সা.) সাহায্যে এগিয়ে এসে নিজেদের
প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছিল।
(৩)
তাঁরা মুমিনদের সামনে ঢালস্বরূপ ছিলেন, সেদিন সূর্য ছিল অত্যন্ত প্রখর।
আমরা এগিয়ে চলি আর মহান আল্লাহ
তাঁর হেফজত দিয়ে আমাদের রক্ষা করেন; আল্লাহ যাকে রক্ষা করেন সে কক্ষনো বিনষ্ট হয় না।
আমরা গিরিপথগুলোতে এমন এক
অবস্থানে আবদ্ধ ছিলাম যা আল্লাহ পছন্দ করেছেন; আর তা কতই না উত্তম অবস্থান।
আওতাসের ভোরে আমরা এমন প্রচণ্ড
আক্রমণ চালিয়েছিলাম যা শত্রুদের দমনে যথেষ্ট ছিল এবং বলা হচ্ছিল— 'থামো, থামো'।
হাওয়াযিন গোত্র আমাদের মাঝে
ভ্রাতৃত্বের দোহাই দিচ্ছিল, অথচ তারা একটি শুষ্ক স্তনের ন্যায় হাত বাড়িয়েছিল (তাদের দাবি ছিল অন্তঃসারশূন্য)।
শেষ পর্যন্ত আমরা তাদের দলকে এমন অবস্থায় ফেলে রেখে এলাম যেন তা হিংস্র প্রাণীদের দ্বারা আক্রান্ত ও ছিন্নভিন্ন বন্য
গাধার পাল।
তিনি আরও বলেন
(৪)
, রাদিয়াল্লাহু আনহু: [তবীল ছন্দে]
কে গোত্রগুলোর কাছে এই সংবাদ পৌঁছে দেবে যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল
এবং তিনি যেখানেই মনোনিবেশ করেন সেখানেই হেদায়েতপ্রাপ্ত।
তিনি তাঁর রবের কাছে দোয়া করেছিলেন এবং একমাত্র আল্লাহর
কাছেই সাহায্য চেয়েছিলেন; অতঃপর আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছেন এবং অনুগ্রহ দান করেছেন।
আমরা রাতে সফর
করলাম এবং কুদাইদ নামক স্থানে মুহাম্মদের (সা.) সাথে মিলিত হওয়ার অঙ্গীকার করলাম; তিনি আল্লাহর এক সুনিশ্চিত আদেশের
দিকে আমাদের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন।
ভোরে আমাদের নিয়ে তারা সন্দেহে ছিল, পরিশেষে ভোরের আলোয় তারা একদল সুসংগঠিত যুবক
এবং বর্শার অরণ্য দেখতে পেল।
ঘোড়ার পিঠে আমাদের বর্মগুলো শরীরের সাথে সুসংবদ্ধ ছিল এবং পদাতিক বাহিনী ছিল বন্যার
প্রবল স্রোতের মতো বিশাল।
আপনি যদি জিজ্ঞাসা করেন, তবে জানবেন যে এই গোত্রের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা হলো 'সুলাইম' এবং
তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে।
আর আনসারদের এক সেনাবাহিনী যারা তাঁকে ছেড়ে যায় না; তারা তাঁর
আনুগত্য করে এবং তিনি যা-ই বলেন তারা তার অবাধ্য হয় না।
আপনি যদি এই জাতির ওপর খালেদকে সেনাপতি নিযুক্ত করে
থাকেন এবং তাঁকে অগ্রবর্তী করে থাকেন, তবে নিশ্চয়ই তিনি যোগ্যতার সাথে অগ্রসর হয়েছেন।
এমন এক সেনাবাহিনী নিয়ে
যাকে আল্লাহ হেদায়েত দিয়েছেন এবং আপনি তার আমির; এর মাধ্যমে আপনি সত্যের খাতিরে সবচেয়ে বড় জালিমকে আঘাত করেন।
--------------------------------------------
(১) আল-কাওনাস: লৌহ-শিরস্ত্রাণের উপরিভাগ।
(২) আল-মিদআস: আক্রমণকারী বা বর্শা নিক্ষেপকারী।
(৩) আল-আরান্দাস: শক্তিশালী বা কঠোর।
(৪) অর্থাৎ: (আব্বাস বিন মিরদাস) এবং কবিতাগুলো তাঁর "দীওয়ান"-এর ১৪১-১৪৩ পৃষ্ঠায়
রয়েছে।
মানুষের গণনা করা হয়।
আমরা সেই অঙ্গীকার পূর্ণ করেছি যা আপনি আমাদের সাথে করেছিলেন, যখন বীর যোদ্ধাদের মাধ্যমে
অশ্ববাহিনীকে সংযত রাখা হচ্ছিল এবং সেগুলো যুদ্ধের কঠোরতা সহ্য করছিল।
যখন বুহসার সকল প্রান্ত থেকে এমন এক
বাহিনী ধেয়ে আসছিল, যার পদভারে গিরিপথগুলো প্রকম্পিত হচ্ছিল।
পরিশেষে আমরা মক্কাবাসীদের ওপর প্রত্যুষে এক বিশাল
সেনাদল নিয়ে আপতিত হলাম, যার নেতৃত্বে ছিলেন এক সাহসী ও তেজস্বী বীর।
সুলাইম গোত্রের প্রত্যেক শক্তিশালী বীরের
অঙ্গে ছিল সুদৃঢ় ও উজ্জ্বল বর্ম এবং মস্তকাবরণী।
(১)
রণক্ষেত্রে যখন সে সাহসের সাথে অগ্রসর হয় তখন তার বর্শাকে তৃপ্ত করে, আর যখন সে ক্রুদ্ধ হয় তখন আপনি তাকে সিংহ
মনে করবেন।
সে বীরত্বের চিহ্ন ধারণ করে শত্রুসেনার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে, তার হাতে থাকে ধারালো তলোয়ার যা দিয়ে সে
দ্বিখণ্ডিত করে এবং আক্রমণকারী বর্শা।
(২)
হুনাইনের যুদ্ধে আমাদের মধ্য হতে এক হাজার শক্তিশালী সৈন্য রাসূলের (সা.) সাহায্যে এগিয়ে এসে নিজেদের
প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছিল।
(৩)
তাঁরা মুমিনদের সামনে ঢালস্বরূপ ছিলেন, সেদিন সূর্য ছিল অত্যন্ত প্রখর।
আমরা এগিয়ে চলি আর মহান আল্লাহ
তাঁর হেফজত দিয়ে আমাদের রক্ষা করেন; আল্লাহ যাকে রক্ষা করেন সে কক্ষনো বিনষ্ট হয় না।
আমরা গিরিপথগুলোতে এমন এক
অবস্থানে আবদ্ধ ছিলাম যা আল্লাহ পছন্দ করেছেন; আর তা কতই না উত্তম অবস্থান।
আওতাসের ভোরে আমরা এমন প্রচণ্ড
আক্রমণ চালিয়েছিলাম যা শত্রুদের দমনে যথেষ্ট ছিল এবং বলা হচ্ছিল— 'থামো, থামো'।
হাওয়াযিন গোত্র আমাদের মাঝে
ভ্রাতৃত্বের দোহাই দিচ্ছিল, অথচ তারা একটি শুষ্ক স্তনের ন্যায় হাত বাড়িয়েছিল (তাদের দাবি ছিল অন্তঃসারশূন্য)।
শেষ পর্যন্ত আমরা তাদের দলকে এমন অবস্থায় ফেলে রেখে এলাম যেন তা হিংস্র প্রাণীদের দ্বারা আক্রান্ত ও ছিন্নভিন্ন বন্য
গাধার পাল।
তিনি আরও বলেন
(৪)
, রাদিয়াল্লাহু আনহু: [তবীল ছন্দে]
কে গোত্রগুলোর কাছে এই সংবাদ পৌঁছে দেবে যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল
এবং তিনি যেখানেই মনোনিবেশ করেন সেখানেই হেদায়েতপ্রাপ্ত।
তিনি তাঁর রবের কাছে দোয়া করেছিলেন এবং একমাত্র আল্লাহর
কাছেই সাহায্য চেয়েছিলেন; অতঃপর আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছেন এবং অনুগ্রহ দান করেছেন।
আমরা রাতে সফর
করলাম এবং কুদাইদ নামক স্থানে মুহাম্মদের (সা.) সাথে মিলিত হওয়ার অঙ্গীকার করলাম; তিনি আল্লাহর এক সুনিশ্চিত আদেশের
দিকে আমাদের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন।
ভোরে আমাদের নিয়ে তারা সন্দেহে ছিল, পরিশেষে ভোরের আলোয় তারা একদল সুসংগঠিত যুবক
এবং বর্শার অরণ্য দেখতে পেল।
ঘোড়ার পিঠে আমাদের বর্মগুলো শরীরের সাথে সুসংবদ্ধ ছিল এবং পদাতিক বাহিনী ছিল বন্যার
প্রবল স্রোতের মতো বিশাল।
আপনি যদি জিজ্ঞাসা করেন, তবে জানবেন যে এই গোত্রের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা হলো 'সুলাইম' এবং
তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে।
আর আনসারদের এক সেনাবাহিনী যারা তাঁকে ছেড়ে যায় না; তারা তাঁর
আনুগত্য করে এবং তিনি যা-ই বলেন তারা তার অবাধ্য হয় না।
আপনি যদি এই জাতির ওপর খালেদকে সেনাপতি নিযুক্ত করে
থাকেন এবং তাঁকে অগ্রবর্তী করে থাকেন, তবে নিশ্চয়ই তিনি যোগ্যতার সাথে অগ্রসর হয়েছেন।
এমন এক সেনাবাহিনী নিয়ে
যাকে আল্লাহ হেদায়েত দিয়েছেন এবং আপনি তার আমির; এর মাধ্যমে আপনি সত্যের খাতিরে সবচেয়ে বড় জালিমকে আঘাত করেন।
--------------------------------------------
(১) আল-কাওনাস: লৌহ-শিরস্ত্রাণের উপরিভাগ।
(২) আল-মিদআস: আক্রমণকারী বা বর্শা নিক্ষেপকারী।
(৩) আল-আরান্দাস: শক্তিশালী বা কঠোর।
(৪) অর্থাৎ: (আব্বাস বিন মিরদাস) এবং কবিতাগুলো তাঁর "দীওয়ান"-এর ১৪১-১৪৩ পৃষ্ঠায়
রয়েছে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 610)