ইমাম আহমদ, মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসায়ী
(১)
সাঈদ ইবনে আবি আরুবার হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—মুসলিম আরও যোগ করেছেন: শু'বাহ—এবং তিরমিযী
(২)
হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু খলীল থেকে, তিনি
আবু আলকামা হাশেমী থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর
সাহাবীগণ আওতাসের যুদ্ধের দিন এমন কিছু যুদ্ধবন্দিনী লাভ করেছিলেন যাদের মুশরিক স্বামী ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে কিছু লোক তাদের সাথে সহবাস করতে বিরত থাকলেন এবং একে গুনাহ মনে করলেন। তখন এই
প্রেক্ষিতে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: {এবং নারীদের মধ্যে সধবাগণ (তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ), তবে তোমাদের দক্ষিণ হস্ত যাদের
মালিক হয়েছে তারা ব্যতীত}।
এটি আহমদ ইবনে হাম্বলের শব্দচয়ন, তিনি এই সনদে আবু আলকামা হাশেমীকে যুক্ত করেছেন,
যিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সম্ভবত এটিই সংরক্ষিত পাঠ। আল্লাহই ভালো জানেন।
পূর্বসূরিদের (সালাফ) একটি দল
এই মহিমান্বিত আয়াত থেকে প্রমাণ পেশ করেছেন যে, দাসীকে বিক্রি করা মানেই তার তালাক হয়ে যাওয়া। এটি ইবনে মাসউদ, উবাই
ইবনে কাব, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, ইবনে আব্বাস, সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব এবং হাসান বসরী থেকে বর্ণিত হয়েছে। জমহুর
উলামায়ে কেরাম তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং তারা বারীরার হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন; যেখানে তাকে বিক্রি করার পর
তার বিবাহ বিচ্ছেদ বা তা বহাল রাখার ব্যাপারে এখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল। যদি তাকে বিক্রি করা তালাকই হতো, তবে তাকে এই
এখতিয়ার দেওয়া হতো না। আমরা 'আত-তাফসীর'-এ এ বিষয়ে পর্যাপ্ত আলোচনা করেছি এবং ইনশাআল্লাহ 'আল-আহকামুল কাবীর'-এও এটি
উল্লেখ করব। সালাফদের একটি দল আওতাসের যুদ্ধবন্দিনীদের এই হাদীসের মাধ্যমে মুশরিক দাসীদের বৈধতার সপক্ষে দলীল পেশ
করেছেন। জমহুর উলামায়ে কেরাম তাদের বিরোধিতা করে বলেছেন: এটি একটি বিশেষ ঘটনা ছিল, সম্ভবত তারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন
অথবা তারা আহলে কিতাব ছিলেন। ইনশাআল্লাহ তাআলা 'আল-আহকামুল কাবীর'-এ এর বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া হবে।
* * *


‌‌পরিচ্ছেদ: হুনাইন ও আওতাস অভিযানে যারা শহীদ হয়েছেন

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাস আয়মান ইবনে উম্মে আয়মান, তিনি হলেন আয়মান ইবনে
উবায়েদ
(৩)
, এবং ইয়াযীদ ইবনে জামআহ ইবনে আসওয়াদ ইবনে মুত্তালিব ইবনে আসাদ
(৪)
; তার ঘোড়া—যাকে 'আল-জানাহ' বলা হতো—তাকে নিয়ে দ্রুতবেগে ছুটে গিয়েছিল এবং তিনি শহীদ হন। আর সুরাকা ইবনে মালিক
ইবনে হারিস ইবনে--------------------------------------------

(১) আহমদ 'আল-মুসনাদ' (৩/৮৪), মুসলিম (১৪৫৬) (৩৩) ও (৩৪), আবু দাউদ (২১৫৫) এবং নাসায়ী
(৩৩৩৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

(২) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (৩০১৬), এটি একটি সহীহ হাদীস।

(৩) 'আল-ইসাবাহ' (১/৯২) গ্রন্থে তার জীবনী দেখুন।

(৪) 'আল-ইসাবাহ' (৩/৬৫৫) গ্রন্থে তার জীবনী দেখুন।