أضرب الرجال، ثم إذا أتيتَ أمَّك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصِّمَّة، فربَّ -والله- يومٍ
منعت فيه نساءك. فزعم بنو سليمٍ أن ربيعة قال: لما ضربته فوقع تكشَّف، فإذا عِجانه وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب
الخيل أعراءً. فلما رجع ربيعة إلى أمِّه أخبرها بقتله إياه، فقالت: أما والله لقد أعتق أمهاتٍ لك ثلاثًا. ثم ذكر ابن
إسحاق ما رثت به عَمرة بنت دريدٍ أباها، فمن ذلك قولها: [من البسيط]
قالوا قتَلْنا دُريدًا قلتُ قد صدَقوا … فظلَّ دمعي على السِّرْبال منحدرُ
(1)

لولا الذي قهر الأقوام كلَّهمُ … رأتْ سُلَيْمٌ وكعبٌ كيف تأْتَمِرُ
إذًا
لصبَّحَهم غِبًّا وظاهرةً … حيث استَقَرَّت نوَاهم جَحْفَلٌ ذَفِرُ
قال ابن
إسحاق
(2)
: وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثار من توجَّه قِبل أوطاس أبا عامرٍ الأشعريَّ، فأدرك من الناس بعض من
انهزم، فناوشوه القتال، فرمي أبو عامرٍ فقتل، فأخذ الراية أبو موسى الأشعريُّ وهو ابن عمِّه فقاتلهم، ففتح الله عليه،
وهزمهم الله، عز وجل، ويزعمون أن سلمة بن دريدٍ هو الذي رمى أبا عامرٍ الأشعريَّ بسهمٍ، فأصاب ركبته فقتله، وقال: [من
الرجز]
إن تسْألوا عني فإني سَلَمهْ … ابنُ سَمادِيرَ لمن توَسَّمهْ
أضْرِبُ
بالسيفِ رؤوسَ المُسْلِمَهْ
قال ابن هشام
(3)
: وحدَّثني من أثق به من أهل العلم بالشعر وحديثه، أن أبا عامرٍ الأشعريَّ لقي يوم أوطاسٍ عشرة إخوةٍ من
المشركين، فحمل عليه أحدهم، فحمل عليه أبو عامرٍ، وهو يدعوه إلى الإسلام ويقول: اللهم اشهد عليه. فقتله أبو عامرٍ، ثم
حمل عليه آخر، فحمل عليه أبو عامرٍ، وهو يدعوه إلى الإسلام ويقول: اللهم اشهد عليه. فقتله أبو عامرٍ، ثم جعلوا يحملون
عليه وهو يقول ذلك، حتى قتل تسعةً، وبقي العاشر، فحمل على أبي عامرٍ، وحمل عليه أبو عامرٍ، وهو يدعوه إلى الإسلام
ويقول: اللهم اشهد عليه. فقال الرجل: اللهم لا تشهد عليَّ. فكفَّ عنه أبو عامرٍ، فأَفلت، فأسلم بعدُ، فحسن إسلامه،
فكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا رآه قال: "هذا شريد أبي عامرٍ". قال: ورمى أبا عامرٍ أخَوان؛ العلاء وأوفى أبناء
الحارث من بني جشم بن معاوية، فأصاب أحدهما قلبه والآخر ركبته فقتلاه، وولَّى الناس أبا موسى، فحمل عليهما فقتلهما،
فقال رجلٌ من بني جشم يرثيهما: [من المتقارب]
وإن الرَّزيَّة قتل العلاءِ … وأوفى
جميعًا ولم يُسْنَدا
هما القَاتِلان أبا عامرٍ … وقد كان ذا هبَّةٍ أَرْبَدا
--------------------------------------------

(1) كذا في (آ) و (ط) وفي "السيرة النبوية" لابن هشام: "ينحدرُ"

(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 454).

(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 457).
পুরুষদের আঘাত করো, অতঃপর যখন তুমি তোমার মায়ের কাছে যাবে, তখন তাকে সংবাদ দিও যে তুমি
দুরাইদ বিন আল-সিম্মাহকে হত্যা করেছ। আল্লাহর কসম, এমন কত দিন গিয়েছে যখন সে তোমার নারীদের রক্ষা করেছে। বনু সুলাইম
গোত্র দাবি করে যে, রাবিয়াহ বলেছিল: যখন আমি তাকে আঘাত করলাম এবং সে পড়ে গেল, তখন তার দেহ অনাবৃত হয়ে পড়ল। দেখা গেল,
জিনবিহীন ঘোড়ায় ক্রমাগত আরোহণের ফলে তার উরুসন্ধি এবং উরুর ভিতরের অংশ কাগজের মতো সাদা ও মসৃণ হয়ে গিয়েছে। রাবিয়াহ যখন
তার মায়ের কাছে ফিরে এসে তাকে হত্যার সংবাদ দিল, তখন মা বললেন: আল্লাহর কসম, সে তোমার তিনজন মাতাকে দাসত্ব থেকে মুক্ত
করেছিল। এরপর ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন যে, দুরাইদের কন্যা আমরাহ তার পিতার স্মরণে শোকগাঁথা পাঠ করেছেন, যার মধ্যে
রয়েছে: [বাসীত ছন্দ]
তারা বলল, ‘আমরা দুরাইদকে হত্যা করেছি’, আমি বললাম, ‘তারা সত্য বলেছে’ … ফলে আমার চোখের পানি পরিধেয় বস্ত্রের ওপর গড়িয়ে পড়তে থাকল
(১)

যদি সেই সত্তার ভয় না থাকত যিনি সকল জাতিকে পরাভূত করেছেন … তবে সুলাইম ও কাব
গোত্র দেখত তারা কী ভয়াবহ পরিণতির সম্মুখীন হয়
তবে এক বিশাল সুগন্ধি বাহিনী তাদের ওপর সকাল-সন্ধ্যা আক্রমণ করত
… যেখানেই তারা তাদের গন্তব্য স্থির করত
ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আওতাসের দিকে গমনকারীদের পশ্চাদ্ধাবনে আবু আমির আল-اشআরিকে
প্রেরণ করলেন। তিনি শত্রুদের কিছু লোককে ধরে ফেললেন এবং তাদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হলো। আবু আমিরকে তীর বিদ্ধ করা হলো এবং
তিনি শহীদ হলেন। তখন তার চাচাতো ভাই আবু মুসা আল-আশআরি পতাকা হাতে নিলেন এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন। আল্লাহ তাকে
বিজয় দান করলেন এবং মহান আল্লাহ তাদের পরাজিত করলেন। লোকেরা ধারণা করে যে, সালামাহ বিন দুরাইদ আবু আমির আল-আশআরিকে
লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করেছিল, যা তার হাঁটুতে বিদ্ধ হয়ে তাকে শহীদ করে। সে বলেছিল: [রাজায ছন্দ]
যদি তোমরা
আমার সম্পর্কে জানতে চাও, তবে আমি সালামাহ … সমাদীরের পুত্র, যে আমাকে চিনে নিতে চায় তার
জন্য
আমি তলোয়ার দিয়ে মুসলিমদের মস্তক দ্বিখণ্ডিত করি
ইবনে হিশাম বলেন
(৩)
: কবিতা ও ইতিহাস বিষয়ে পারদর্শী এমন একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আওতাসের যুদ্ধে আবু আমির
আল-আশআরি মুশরিকদের দশজন ভাইয়ের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তাদের একজন তার ওপর আক্রমণ করল। আবু আমিরও তার দিকে অগ্রসর হলেন
এবং তাকে ইসলামের দাওয়াত দিয়ে বলতে লাগলেন: ‘হে আল্লাহ, আপনি তার বিরুদ্ধে সাক্ষী থাকুন।’ আবু আমির তাকে হত্যা করলেন।
এরপর অন্য একজন আক্রমণ করল। আবু আমিরও তাকে ইসলামের দাওয়াত দিয়ে বলতে লাগলেন: ‘হে আল্লাহ, আপনি তার বিরুদ্ধে সাক্ষী
থাকুন।’ আবু আমির তাকেও হত্যা করলেন। এভাবে তারা একে একে আক্রমণ করতে থাকল এবং তিনি একই কথা বলছিলেন, যতক্ষণ না তিনি
নয়জনকে হত্যা করলেন। দশম জন বাকি রইল। সে আবু আমিরের ওপর আক্রমণ করল এবং আবু আমিরও তাকে ইসলামের দাওয়াত দিয়ে বলতে
লাগলেন: ‘হে আল্লাহ, আপনি তার বিরুদ্ধে সাক্ষী থাকুন।’ তখন লোকটি বলল: ‘হে আল্লাহ, আপনি আমার বিরুদ্ধে সাক্ষী হবেন
না।’ এতে আবু আমির তাকে ছেড়ে দিলেন এবং সে পালিয়ে গেল। পরে সে ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার ইসলাম পালন অত্যন্ত সুন্দর হয়।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই তাকে দেখতেন, বলতেন: “এ হলো আবু আমিরের নিকট থেকে পালিয়ে বেঁচে যাওয়া
ব্যক্তি।” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর দুই ভাই আল-আলা এবং আওফা—যারা বনু জুশাম বিন মুয়াবিয়া গোত্রের হারিসের পুত্র—আবু
আমিরকে লক্ষ্য করে তীর ছুঁড়ল। একজনের তীর তার হৃদপিণ্ডে এবং অন্যজনের তীর তার হাঁটুতে বিদ্ধ হলো এবং তারা তাকে শহীদ
করল। লোকেরা আবু মুসাকে দায়িত্ব দিল। তিনি তাদের ওপর আক্রমণ করে তাদের উভয়কে হত্যা করলেন। বনু জুশাম গোত্রের এক
ব্যক্তি তাদের স্মরণে শোকগাঁথা পাঠ করে বলেছিল: [মুতাকারিব ছন্দ]
নিশ্চয়ই এটি এক বড় বিপদ যে আল-আলা নিহত হয়েছে
… এবং আওফাও, তারা দুজনেই একসাথে নিহত হয়েছে এবং তাদের কোনো সাহায্যকারী ছিল না

তারাই ছিল আবু আমিরের হত্যাকারী … অথচ সে ছিল অত্যন্ত তেজোদ্দীপ্ত ও ধুলোমলিন এক বীর
যোদ্ধা--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপি ‘আ’ এবং ‘ত’-তে এভাবেই আছে, তবে ইবনে হিশামের ‘আস-সিরাহ
আন-নাবাবিয়্যাহ’-তে আছে: “ইয়ানহাদিরু” (অশ্রু ঝরছে)।

(২) দেখুন ইবনে হিশামের ‘আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ’ (২/৪৫৪)।

(৩) দেখুন ইবনে হিশামের ‘আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ’ (২/৪৫৭)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 603)