وقد قال الإمام أحمد
(1)
: ثنا أبو عامرٍ عبد الملك بن عمرو، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزِّناد، حدَّثني المرقَّع بن صيفيٍّ،
عن جدِّه رباح بن ربيعٍ أخي حنظلة الكاتب أنه أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوةٍ غزاها، وعلى
مقدِّمته خالد بن الوليد، فمرَّ رباحٌ وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأةٍ مقتولةٍ مما أصابت المقدِّمة،
فوقفوا ينظرون إليها ويتعجَّبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، فانفرجوا عنها، فوقف
عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما كانت هذه لتقاتل". فقال لأحدهم: "الحق خالدًا فقل له: لا تقتلنَّ
ذرِّيَّةً ولا عسيفًا".
وكذلك رواه أبو داود، والنسائيُّ، وابن ماجه
(2)
من حديث المرقَّع بن صيفيٍّ به نحوه.
* * *
سريّة أوطاسٍ
(3)
وكان سببها أن هَوَازن لما انهزمت ذهبت فرقةٌ منهم، فيهم الرئيس مالك بن عوفٍ النصريُّ، فلجؤوا إلى الطائف
فتحصَّنوا بها، وسارت فرقةٌ فعسكروا بمكانٍ يقال له: أوطاسٌ. فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سريةً من
أصحابه، عليهم أبو عامرٍ الأشعريُّ، فقاتلوهم فغلبوهم، ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة، فحاصر أهل
الطائف كما سيأتي.
قال ابن إسحاق
(4)
: ولما انهزم المشركون يوم حُنينٍ، أتوا الطَّائف ومعهم مالك بن عوفٍ، وعسكر بعضهم بأوطاسٍ، وتوجَّه بعضهم نحو
نخلةَ، ولم يكن فيمن توجَّه نحو نخلة إلا بنو غيرة من ثقيفٍ، وتبعت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك في نخلة
من الناس، ولم تتبع من سلك الثَّنايا. قال: فأدرك ربيعة بن رفيع بن أهبان السُّلميُّ -ويعرف بابن الدُّغُنَّة
(5)
، وهي أمُّه- دريد بن الصِّمَّة، فأخذ بخطام جمله وهو يظنُّ أنه امرأةٌ، وذلك أنه في شجارٍ له، فإذا برجل، فأناخ
به، فإذا شيخٌ كبيرٌ، وإذا دُريد بن الصّمَّة، ولا يعرفه الغلام، فقال له دريدٌ: ماذا تريد بي؟ قال: أقتلك. قال: ومن
أنت؟ قال: أنا ربيعة بن رفيع السُّلميُّ. ثم ضربه بسيفه، فلم يغن شيئًا، قال: بئس ما سلَّحتْك أمُّك، خذ سيفي هذا من
مؤخَّر رحلي في الشِّجار، ثم اضرب به، وارفع عن العظام واخفض عن الدِّماغ، فإني كذلك كنت
--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في "المسند" (3/ 488)، وإسناده حسن.
(2) رواه أبو داود رقم (2669) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (8625) و (8626) وابن
ماجه رقم (2842)، وهو حديث حسن.
(3) أوطاس: وادٍ في ديار هوازن. انظر "مراصد الاطلاع" (1/ 132).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 453).
(5) ويقال: بفتح الدال، وكسر الغين وتخفيف النون.
(1)
: ثنا أبو عامرٍ عبد الملك بن عمرو، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزِّناد، حدَّثني المرقَّع بن صيفيٍّ،
عن جدِّه رباح بن ربيعٍ أخي حنظلة الكاتب أنه أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوةٍ غزاها، وعلى
مقدِّمته خالد بن الوليد، فمرَّ رباحٌ وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأةٍ مقتولةٍ مما أصابت المقدِّمة،
فوقفوا ينظرون إليها ويتعجَّبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، فانفرجوا عنها، فوقف
عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما كانت هذه لتقاتل". فقال لأحدهم: "الحق خالدًا فقل له: لا تقتلنَّ
ذرِّيَّةً ولا عسيفًا".
وكذلك رواه أبو داود، والنسائيُّ، وابن ماجه
(2)
من حديث المرقَّع بن صيفيٍّ به نحوه.
* * *
سريّة أوطاسٍ
(3)
وكان سببها أن هَوَازن لما انهزمت ذهبت فرقةٌ منهم، فيهم الرئيس مالك بن عوفٍ النصريُّ، فلجؤوا إلى الطائف
فتحصَّنوا بها، وسارت فرقةٌ فعسكروا بمكانٍ يقال له: أوطاسٌ. فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سريةً من
أصحابه، عليهم أبو عامرٍ الأشعريُّ، فقاتلوهم فغلبوهم، ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة، فحاصر أهل
الطائف كما سيأتي.
قال ابن إسحاق
(4)
: ولما انهزم المشركون يوم حُنينٍ، أتوا الطَّائف ومعهم مالك بن عوفٍ، وعسكر بعضهم بأوطاسٍ، وتوجَّه بعضهم نحو
نخلةَ، ولم يكن فيمن توجَّه نحو نخلة إلا بنو غيرة من ثقيفٍ، وتبعت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك في نخلة
من الناس، ولم تتبع من سلك الثَّنايا. قال: فأدرك ربيعة بن رفيع بن أهبان السُّلميُّ -ويعرف بابن الدُّغُنَّة
(5)
، وهي أمُّه- دريد بن الصِّمَّة، فأخذ بخطام جمله وهو يظنُّ أنه امرأةٌ، وذلك أنه في شجارٍ له، فإذا برجل، فأناخ
به، فإذا شيخٌ كبيرٌ، وإذا دُريد بن الصّمَّة، ولا يعرفه الغلام، فقال له دريدٌ: ماذا تريد بي؟ قال: أقتلك. قال: ومن
أنت؟ قال: أنا ربيعة بن رفيع السُّلميُّ. ثم ضربه بسيفه، فلم يغن شيئًا، قال: بئس ما سلَّحتْك أمُّك، خذ سيفي هذا من
مؤخَّر رحلي في الشِّجار، ثم اضرب به، وارفع عن العظام واخفض عن الدِّماغ، فإني كذلك كنت
--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في "المسند" (3/ 488)، وإسناده حسن.
(2) رواه أبو داود رقم (2669) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (8625) و (8626) وابن
ماجه رقم (2842)، وهو حديث حسن.
(3) أوطاس: وادٍ في ديار هوازن. انظر "مراصد الاطلاع" (1/ 132).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 453).
(5) ويقال: بفتح الدال، وكسر الغين وتخفيف النون.
ইমাম আহমাদ
(১)
বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুগিরা ইবনে আবদুর
রহমান, আবিয যিনাদ থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুরক্কা ইবনে সায়ফি, তিনি তার দাদা রাবাহ ইবনে রাবি—যিনি
হানযালা আল-কাতিবের ভাই—থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের সাথে কোনো এক যুদ্ধে বের হয়েছিলেন। সেই যুদ্ধের অগ্রগামী সেনাদলের নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ ইবনে ওয়ালিদ।
এরপর রাবাহ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ একটি নিহত মহিলার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন,
যাকে অগ্রগামী বাহিনী হত্যা করেছিল। তারা সেখানে দাঁড়িয়ে তার দিকে তাকাচ্ছিলেন এবং তার শারীরিক গঠন দেখে বিস্ময় প্রকাশ
করছিলেন, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটের পিঠে চড়ে তাদের নিকট পৌঁছালেন। তখন তারা
তাঁর জন্য পথ ছেড়ে দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মহিলার নিকট দাঁড়িয়ে বললেন: "এ তো যুদ্ধ
করার মতো ছিল না।" এরপর তিনি তাদের একজনকে বললেন: "খালিদের কাছে যাও এবং তাকে বলো: কোনো শিশু-সন্তান বা শ্রমিককে যেন
হত্যা না করা হয়।"
অনুরূপভাবে আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ
(২)
মুরক্কা ইবনে সায়ফির হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
* * *
আওতাসের অভিযান
(৩)
এর কারণ ছিল এই যে, হাওয়াযিন গোত্র যখন পরাজিত হলো, তখন তাদের একটি দল—যাদের মধ্যে নেতা মালিক ইবনে আউফ
আন-নাসরিও ছিলেন—পলায়ন করে তায়েফে আশ্রয় নিল এবং সেখানে দুর্গবন্দি হলো। অন্য একটি দল যাত্রা করে আওতাস নামক স্থানে
শিবির স্থাপন করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট তাঁর সাহাবীদের একটি সেনাদল পাঠালেন,
যার নেতৃত্বে ছিলেন আবু আমির আল-আশআরি। তারা তাদের সাথে যুদ্ধ করে তাদের ওপর জয়লাভ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বয়ং যাত্রা করলেন এবং তায়েফবাসীদের অবরোধ করলেন, যা সামনে বিস্তারিত আলোচিত হবে।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: হুনাইনের দিন যখন মুশরিকরা পরাজিত হলো, তখন তারা মালিক ইবনে আউফকে সাথে নিয়ে তায়েফে চলে গেল। তাদের একাংশ
আওতাসে শিবির স্থাপন করল এবং অন্য একাংশ নাখলার দিকে অগ্রসর হলো। আর যারা নাখলার দিকে গিয়েছিল, তাদের মধ্যে সাকিফ
গোত্রের বনু গিরাহ ছাড়া আর কেউ ছিল না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অশ্বারোহী বাহিনী নাখলার পথে
গমনকারীদের পিছু ধাওয়া করল, কিন্তু যারা পাহাড়ি পথ ধরে চলে গিয়েছিল তাদের অনুসরণ করেনি। তিনি বলেন: রাবিয়াহ ইবনে রাফি
ইবনে আহবান আস-সুলামি—যিনি ইবনে আদ-দুগুন্নাহ
(৫)
নামে পরিচিত এবং এটি তার মায়ের নাম—দুরাইদ ইবনে সিম্মাহর নাগাল পেলেন। তিনি তার উটের লাগাম ধরলেন এই ভেবে যে,
সে একজন মহিলা; কারণ তিনি উটের পিঠের হাওদার ভেতরে ছিলেন। হঠাৎ তিনি একজন পুরুষকে দেখতে পেলেন এবং উটটিকে বসালেন।
দেখলেন যে তিনি একজন অতি বৃদ্ধ লোক এবং তিনি হলেন দুরাইদ ইবনে সিম্মাহ, অথচ যুবকটি তাকে চিনত না। দুরাইদ তাকে জিজ্ঞেস
করলেন: তুমি আমার সাথে কী করতে চাও? তিনি বললেন: আমি তোমাকে হত্যা করব। দুরাইদ বললেন: তুমি কে? তিনি বললেন: আমি
রাবিয়াহ ইবনে রাফি আস-সুলামি। অতঃপর তিনি তাকে নিজ তরবারি দিয়ে আঘাত করলেন, কিন্তু তাতে কোনো কাজ হলো না। তখন দুরাইদ
বললেন: তোমার মা তোমাকে কতই না নিম্নমানের অস্ত্র দিয়েছেন! পালকির পেছনের অংশ থেকে আমার এই তরবারিটি নাও এবং এটি দিয়ে
আঘাত করো। হাড়ের ওপর দিক থেকে এবং মগজের নিচ দিক থেকে আঘাত করো, কারণ আমি এভাবেই মানুষকে আঘাত করতাম।
--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (৩/৪৮৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(২) আবু দাউদ (২৬৬৯), নাসাঈ 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮৬২৫ ও ৮৬২৬) এবং ইবনে মাজাহ (২৮৪২)
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; এটি একটি হাসান হাদিস।
(৩) আওতাস: হাওয়াযিন এলাকার একটি উপত্যকা। দ্রষ্টব্য: 'মারাসিদুল ইত্তিলা' (১/১৩২)।
(৪) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪৫৩)।
(৫) বলা হয়ে থাকে: দাল বর্ণের ফাতহা, গাইন বর্ণের কাসরা এবং নুন বর্ণের হালকা
উচ্চারণে।
(১)
বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুগিরা ইবনে আবদুর
রহমান, আবিয যিনাদ থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুরক্কা ইবনে সায়ফি, তিনি তার দাদা রাবাহ ইবনে রাবি—যিনি
হানযালা আল-কাতিবের ভাই—থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের সাথে কোনো এক যুদ্ধে বের হয়েছিলেন। সেই যুদ্ধের অগ্রগামী সেনাদলের নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ ইবনে ওয়ালিদ।
এরপর রাবাহ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ একটি নিহত মহিলার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন,
যাকে অগ্রগামী বাহিনী হত্যা করেছিল। তারা সেখানে দাঁড়িয়ে তার দিকে তাকাচ্ছিলেন এবং তার শারীরিক গঠন দেখে বিস্ময় প্রকাশ
করছিলেন, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটের পিঠে চড়ে তাদের নিকট পৌঁছালেন। তখন তারা
তাঁর জন্য পথ ছেড়ে দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মহিলার নিকট দাঁড়িয়ে বললেন: "এ তো যুদ্ধ
করার মতো ছিল না।" এরপর তিনি তাদের একজনকে বললেন: "খালিদের কাছে যাও এবং তাকে বলো: কোনো শিশু-সন্তান বা শ্রমিককে যেন
হত্যা না করা হয়।"
অনুরূপভাবে আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ
(২)
মুরক্কা ইবনে সায়ফির হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
* * *
আওতাসের অভিযান
(৩)
এর কারণ ছিল এই যে, হাওয়াযিন গোত্র যখন পরাজিত হলো, তখন তাদের একটি দল—যাদের মধ্যে নেতা মালিক ইবনে আউফ
আন-নাসরিও ছিলেন—পলায়ন করে তায়েফে আশ্রয় নিল এবং সেখানে দুর্গবন্দি হলো। অন্য একটি দল যাত্রা করে আওতাস নামক স্থানে
শিবির স্থাপন করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট তাঁর সাহাবীদের একটি সেনাদল পাঠালেন,
যার নেতৃত্বে ছিলেন আবু আমির আল-আশআরি। তারা তাদের সাথে যুদ্ধ করে তাদের ওপর জয়লাভ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বয়ং যাত্রা করলেন এবং তায়েফবাসীদের অবরোধ করলেন, যা সামনে বিস্তারিত আলোচিত হবে।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: হুনাইনের দিন যখন মুশরিকরা পরাজিত হলো, তখন তারা মালিক ইবনে আউফকে সাথে নিয়ে তায়েফে চলে গেল। তাদের একাংশ
আওতাসে শিবির স্থাপন করল এবং অন্য একাংশ নাখলার দিকে অগ্রসর হলো। আর যারা নাখলার দিকে গিয়েছিল, তাদের মধ্যে সাকিফ
গোত্রের বনু গিরাহ ছাড়া আর কেউ ছিল না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অশ্বারোহী বাহিনী নাখলার পথে
গমনকারীদের পিছু ধাওয়া করল, কিন্তু যারা পাহাড়ি পথ ধরে চলে গিয়েছিল তাদের অনুসরণ করেনি। তিনি বলেন: রাবিয়াহ ইবনে রাফি
ইবনে আহবান আস-সুলামি—যিনি ইবনে আদ-দুগুন্নাহ
(৫)
নামে পরিচিত এবং এটি তার মায়ের নাম—দুরাইদ ইবনে সিম্মাহর নাগাল পেলেন। তিনি তার উটের লাগাম ধরলেন এই ভেবে যে,
সে একজন মহিলা; কারণ তিনি উটের পিঠের হাওদার ভেতরে ছিলেন। হঠাৎ তিনি একজন পুরুষকে দেখতে পেলেন এবং উটটিকে বসালেন।
দেখলেন যে তিনি একজন অতি বৃদ্ধ লোক এবং তিনি হলেন দুরাইদ ইবনে সিম্মাহ, অথচ যুবকটি তাকে চিনত না। দুরাইদ তাকে জিজ্ঞেস
করলেন: তুমি আমার সাথে কী করতে চাও? তিনি বললেন: আমি তোমাকে হত্যা করব। দুরাইদ বললেন: তুমি কে? তিনি বললেন: আমি
রাবিয়াহ ইবনে রাফি আস-সুলামি। অতঃপর তিনি তাকে নিজ তরবারি দিয়ে আঘাত করলেন, কিন্তু তাতে কোনো কাজ হলো না। তখন দুরাইদ
বললেন: তোমার মা তোমাকে কতই না নিম্নমানের অস্ত্র দিয়েছেন! পালকির পেছনের অংশ থেকে আমার এই তরবারিটি নাও এবং এটি দিয়ে
আঘাত করো। হাড়ের ওপর দিক থেকে এবং মগজের নিচ দিক থেকে আঘাত করো, কারণ আমি এভাবেই মানুষকে আঘাত করতাম।
--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (৩/৪৮৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(২) আবু দাউদ (২৬৬৯), নাসাঈ 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮৬২৫ ও ৮৬২৬) এবং ইবনে মাজাহ (২৮৪২)
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; এটি একটি হাসান হাদিস।
(৩) আওতাস: হাওয়াযিন এলাকার একটি উপত্যকা। দ্রষ্টব্য: 'মারাসিদুল ইত্তিলা' (১/১৩২)।
(৪) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪৫৩)।
(৫) বলা হয়ে থাকে: দাল বর্ণের ফাতহা, গাইন বর্ণের কাসরা এবং নুন বর্ণের হালকা
উচ্চারণে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 602)