...সে সিজদাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হলো না। (১১) তিনি বললেন, 'আমি যখন তোমাকে আদেশ দিয়েছিলাম, তখন কিসে তোমাকে সিজদা করতে বাধা দিয়েছিল?' সে বলল, 'আমি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ; আপনি আমাকে আগুন থেকে সৃষ্টি করেছেন আর তাকে সৃষ্টি করেছেন মাটি থেকে' [সূরা আল-আ'রাফ: ১১ - ১২]।
হাসান বসরী রহ. বলেন: ইবলিস কিয়াস (অনুমান বা যুক্তিভিত্তিক তুলনা) করেছে এবং সে-ই প্রথম কিয়াসকারী।
মুহাম্মদ ইবনে সিরীন রহ. বলেন: প্রথম কিয়াসকারী হলো ইবলিস; আর সূর্য ও চন্দ্রের পূজা কেবল কিয়াসের মাধ্যমেই করা হয়েছে। ইবনে জারীর এ দুটি বর্ণনা করেছেন(১)।
এর অর্থ এই যে, সে নিজের সাথে আদমের কিয়াস বা তুলনামূলক বিচার করেছে; ফলে সে নিজেকে আদমের চেয়ে অধিক মর্যাদাবান মনে করেছে এবং তাকে সিজদা করতে অস্বীকার করেছে—অথচ তার প্রতি এবং সকল ফেরেশতার প্রতি সিজদা করার নির্দেশ বিদ্যমান ছিল। আর কিয়াস বা অনুমান যখন অহি-র সরাসরি বিধানের (নস) বিপরীত হয়, তখন তা বাতিল বলে গণ্য হয়। অধিকন্তু, এটি তার স্বকীয় সত্তাগত বিচারেও ভ্রান্ত; কারণ আগুন অপেক্ষা মাটি অধিক উপকারী ও উত্তম। কেননা মাটিতে রয়েছে স্থৈর্য, সহনশীলতা, ধৈর্য ও প্রবৃদ্ধি; আর আগুনে রয়েছে অস্থিরতা, চপলতা, ক্ষিপ্রতা ও দাহিকাশক্তি।
অতঃপর আল্লাহ আদমকে স্বহস্তে সৃষ্টি করে এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দিয়ে তাঁকে সম্মানিত করেছেন। এ কারণেই তিনি ফেরেশতাদের তাঁকে সিজদা করার নির্দেশ দিয়েছেন, যেমনটি তিনি বলেছেন: {আর স্মরণ করুন, যখন আপনার প্রতিপালক ফেরেশতাদের বলেছিলেন, 'আমি পচা কাদা হতে শুষ্ক ও ঝনঝনে মাটি দিয়ে একজন মানুষ সৃষ্টি করছি। (২৮) সুতরাং যখন আমি তার অবয়ব পূর্ণ করব এবং তাতে আমার রূহ ফুঁকে দেব, তখন তোমরা তার প্রতি সিজদায় লুটিয়ে পড়ো।' (২৯) তখন ফেরেশতারা সবাই মিলে সিজদা করল, (৩০) ইবলিস ছাড়া; সে সিজদাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে অস্বীকার করল। (৩১) আল্লাহ বললেন, 'হে ইবলিস! তোমার কী হলো যে, তুমি সিজদাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হলে না?' (৩২) সে বলল, 'আমি এমন একজন মানুষকে সিজদা করার নই, যাকে আপনি পচা কাদা হতে শুষ্ক ও ঝনঝনে মাটি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন।' (৩৩) আল্লাহ বললেন, 'তবে তুমি এখান থেকে বেরিয়ে যাও, কেননা তুমি বিতাড়িত। (৩৪) আর বিচার দিবস পর্যন্ত তোমার ওপর অভিশাপ বর্ষিত হতে থাকবে।'} [সূরা আল-হিজর: ২৮ - ৩৫]। সে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এই শাস্তির উপযুক্ত হয়েছে কারণ এর মাধ্যমে সে আদমকে অবজ্ঞা ও তুচ্ছজ্ঞান করেছে এবং তার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দাবি করে ঐশী আদেশের অবাধ্যতা করেছে এবং সুনির্দিষ্টভাবে আদমের শ্রেষ্ঠত্ব সাব্যস্তকারী সত্যের বিরোধিতা করেছে। সে এমন অজুহাত পেশ করতে শুরু করল যা কোনো কাজে আসবে না; বরং তার এই অজুহাত তার অপরাধের চেয়েও গুরুতর ছিল। যেমনটি মহান আল্লাহ সূরা সুবহান-এ বলেছেন: {আর স্মরণ করুন, যখন আমি ফেরেশতাদের বলেছিলাম, 'আদমকে সিজদা করো', তখন ইবলিস ছাড়া সবাই সিজদা করল। সে বলল, 'আমি কি তাকে সিজদা করব যাকে আপনি মাটি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন?' (৬১) সে আরও বলল, 'আপনি কি দেখছেন, এই সেই ব্যক্তি যাকে আপনি আমার ওপর মর্যাদা দান করেছেন? যদি আপনি আমাকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত অবকাশ দেন, তবে আমি অল্প কয়েকজন ছাড়া তার বংশধরদের অবশ্যই আমার অধীনে নিয়ে নেব।' (৬২) আল্লাহ বললেন, 'যাও, তাদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করবে, নিশ্চয়ই জাহান্নামই তোমাদের সবার যথাযথ প্রতিদান। (৬৩) আর তাদের মধ্যে যাকে পারো তোমার কণ্ঠস্বর দিয়ে প্ররোচিত করো, তোমার অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী নিয়ে তাদের ওপর চড়াও হও, তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিতে অংশীদার হয়ে যাও এবং তাদের প্রতিশ্রুতি দাও। আর শয়তান তাদের যে প্রতিশ্রুতি দেয় তা প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয়। (৬৪) নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোনো ক্ষমতা নেই। আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আপনার প্রতিপালকই যথেষ্ট।'} [সূরা আল-ইসরা: ৬১ - ৬৫]। এবং তিনি সূরা আল-কাহফে বলেছেন: {আর স্মরণ করুন, যখন আমি ফেরেশতাদের বলেছিলাম, 'আদমকে সিজদা করো', তখন ইবলিস ছাড়া তারা সবাই সিজদা করল; সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত, তাই সে তার প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করল।} [সূরা আল-কাহফ: ৫০]। অর্থাৎ সে ইচ্ছাকৃতভাবে, হঠকারিতাবশত এবং অহংকারবশত আল্লাহর নির্দেশ পালন থেকে এবং তাঁর আনুগত্য থেকে বিচ্যুত হলো। এর কারণ আর কিছু নয়, বরং তার স্বভাবজাত প্রকৃতি এবং তার নিকৃষ্ট উৎস তাকে সেই মুহূর্তে ধোঁকা দিয়েছিল যখন তার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন ছিল। কারণ সে আগুন থেকে সৃষ্টি হয়েছিল, যেমনটি সে বলেছে এবং যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে সহীহ মুসলিমে উল্লেখ করেছি(২): আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফেরেশতাদের নূর হতে সৃষ্টি করা হয়েছে, জিনদের সৃষ্টি করা হয়েছে অগ্নিশিখা হতে এবং আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে তা হতে যা তোমাদের নিকট বর্ণনা করা হয়েছে।"
হাসান বসরী রহ. বলেন: ইবলিস এক মুহূর্তের জন্যও ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।
শাহর ইবনে হাওশাব বলেন: সে জিনদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। যখন তারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করল, তখন আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে ফেরেশতাদের এক বাহিনী পাঠালেন--------------------------------------------
(১) একই উৎস।
(২) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৯৯৬), আয-যুহদ ও আর-রাকায়িক অধ্যায়; এবং আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৬/১৬৮)।