أدراعًا، فهل نغرم لك؟ " قال: لا يا رسول الله، إن في قلبي اليوم ما لم يكن يومئذٍ. وهذا
مرسلٌ أيضًا.
قال ابن إسحاق
(1)
: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معه ألفان من أهل مكة مع عشرة آلافٍ من أصحابه الذين خرجوا معه، ففتح
الله بهم مكة، فكانوا اثني عشر ألفًا.
قلت: وعلى قول عُرْوَة، والزُّهريِّ، وموسى بن عقبة، يكون مجموع الجيشين
اللَّذين سار بهما إلى هَوَازن أربعة عشر ألفًا؛ لأنه قدم باثني عشر ألفًا إلى مكة على قولهم، وأُضيف إليهم ألفان من
الطُّلقاء.
وذكر ابن إسحاق أنه خرج من مكة في خامس شوالي، قال: واستخلَف على أهل مَكَّة عَتَّاب بن أُسِيد بن
أبي العِيص بن أُمية بن عبد شمسٍ الأمويَّ.
قلت: وكان عُمُرُهُ إذ ذاك قريبًا من عشرين سنةً. قال: ومضى رسول
الله صلى الله عليه وسلم يُريد لقاء هَوَازن. وذكر قصيدة العباس بن مرداس السُّلميِّ في ذلك، منها قوله
(2)
: [من البسيط]
أَبْلِغ هَوَازن أَعَلاها وأَسْفَلَهَا … مِنّي رسالةَ نُصحٍ
فيه تِبْيَانُ
إني أظنُّ رسولَ الله صابِحكم … جيشًا له في فضاء الأرض أركانُ

فيهم سُلَيمٌ أخوكُم غيرُ تارككم … والمسلمون عبادُ الله غسَّانُ
وفي عِضادته
اليمنى بنو أَسدٍ … والأَجْرَبَان بنو عَبْسٍ وذُبيانُ
تكاد تَرْجُفُ منه الأرض
رهبَتَه … وفي مقدَّمِه أوسٌ وعُثمانُ
قال ابن إسحاق: أوسٌ وعثمان قبيلا مُزينة.

قال: وحدَّثني الزهريُّ، عن سنان بن أبي سناني الدُّئليِّ، عن أبي واقدٍ اللَّيثيِّ أن الحارث بن مالكٍ قال:
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنيني ونحن حديثو عهدٍ بالجاهلية. قال: فسرنا معه إلى حنينٍ. قال: وكانت
لكفار قريشٍ ومن سواهم من العرب شجرةٌ عظيمةٌ خضراء يقال لها: ذات أنواطٍ. يأتونها كلَّ سنةٍ فيعلِّقون أسلحتهم عليها،
ويذبحون عندها، ويعكُفون عليها يومًا. قال: فرأينا ونحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سدرةً خضراء عظيمةً.
قال: فتنادينا من جنبات الطريق: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواطٍ كما لهم ذات أنواطٍ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "الله أكبر، قلتم والذي نفس محمدٍ بيده كما قال قوم--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 440).

(2) الأبيات مع غيرها في "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 441) و "الروض الأنف" (7/
165) وهي مع أبيات غيرها في "ديوان العباس بن مرداس" ص (154 - 155) جمع وتحقيق الأستاذ الدكتور يحيى الجبوري، طبع
مؤسسة الرسالة ببيروت.
বর্মগুলো, আমরা কি আপনার কাছে এর ক্ষতিপূরণ দাবি করব?" তিনি বললেন: "না, হে আল্লাহর রাসূল,
আজ আমার অন্তরে যা (ঈমান) আছে, সেদিন তা ছিল না।" এটিও একটি মুরসাল বর্ণনা।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে দুই হাজার এবং তাঁর সাথে
(মক্কা বিজয়ের অভিযানে) আগত দশ হাজার সাহাবীকে নিয়ে বের হলেন। আল্লাহ তাআলা তাদের মাধ্যমে মক্কা বিজয় দান করেছিলেন।
এভাবে তারা মোট বারো হাজারে উপনীত হলেন।
আমি বলছি: উরওয়াহ, জুহরি এবং মুসা ইবনে উকবার মতানুসারে, হাওয়াজিন
অভিমুখে যাত্রা করা দুই বাহিনীর মোট সৈন্য সংখ্যা ছিল চৌদ্দ হাজার। কারণ তাঁদের মতে, তিনি বারো হাজার সৈন্য নিয়ে
মক্কায় এসেছিলেন এবং তাদের সাথে মক্কার আরও দুই হাজার মুক্তপ্রাপ্ত লোক যুক্ত হয়েছিলেন।
ইবনে ইসহাক উল্লেখ
করেছেন যে, তিনি শাওয়াল মাসের পাঁচ তারিখে মক্কা থেকে বের হন। তিনি বলেন: তিনি মক্কাবাসীদের ওপর আত্তাব ইবনে আসিদ ইবনে
আবিল আইস ইবনে উমাইয়া ইবনে আবদু শামস আল-উমাবিকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন।
আমি বলছি: সেই সময়ে তাঁর বয়স ছিল বিশ
বছরের কাছাকাছি। তিনি (ইবনে ইসহাক) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাওয়াজিন গোত্রের সাথে
যুদ্ধের উদ্দেশ্যে যাত্রা অব্যাহত রাখলেন। এ প্রসঙ্গে তিনি আব্বাস ইবনে মিরদাস আস-সুলামির একটি কাসিদা উল্লেখ করেছেন,
যার একটি অংশ হলো
(২)
: [বাসিত ছন্দ থেকে]
হাওয়াজিনের উচ্চ ও নিম্ন অঞ্চলের মানুষের কাছে পৌঁছে দাও আমার পক্ষ থেকে এক
হিতাকাঙ্ক্ষী বার্তা, যাতে রয়েছে স্পষ্ট বর্ণনা।
আমি নিশ্চিতভাবেই মনে করি আল্লাহর রাসূল তোমাদের ওপর ভোরে
আক্রমণ করবেন এমন এক বাহিনী নিয়ে, যার শাখা-প্রশাখা পৃথিবীর দিগন্তব্যাপী বিস্তৃত।
তাদের মধ্যে তোমাদের ভাই
সুলাইম গোত্র রয়েছে যারা তোমাদের ছেড়ে যাবে না, আর গাসসান বংশীয় মুসলিমগণ আল্লাহর একনিষ্ঠ বান্দা হিসেবে সেখানে
উপস্থিত।
তাঁর বাহিনীর ডান পার্শ্বে রয়েছে বনু আসাদ, আর দুই শক্তিশালী দল বনু আবস ও জুবইয়ান।
তাঁর
বাহিনীর ভয়ে পৃথিবী যেন প্রকম্পিত হওয়ার উপক্রম হয়, আর তাঁর অগ্রভাগে রয়েছে আউস ও উসমান।
ইবনে ইসহাক বলেন: আউস
এবং উসমান হলো মুযাইনা গোত্রের দুটি শাখা।
তিনি বলেন: জুহরি আমাকে সিনান ইবনে আবি সিনান আদ-দুয়ালি থেকে এবং তিনি
আবু ওয়াকিদ আল-লাইসি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হারিস ইবনে মালিক বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হুনাইনের উদ্দেশ্যে বের হলাম, তখন আমরা জাহিলিয়াতের যুগ থেকে সবেমাত্র ইসলামে ফিরেছি। তিনি
বলেন: আমরা তাঁর সাথে হুনাইনের দিকে চললাম। তিনি আরও বলেন: কুরাইশ কাফিরদের এবং অন্যান্য আরবদের একটি বিশাল সবুজ গাছ
ছিল যাকে 'জাতু আনওয়াত' বলা হতো। তারা প্রতি বছর সেখানে আসত এবং তাদের অস্ত্রশস্ত্র সেই গাছে ঝোলাত, সেখানে পশু জবেহ
করত এবং একদিন সেখানে অবস্থান করত। তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে চলার সময়
একটি বিশাল সবুজ কুল গাছ দেখতে পেলাম। তখন আমরা পথের চারপাশ থেকে ডেকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্যও একটি
'জাতু আনওয়াত' নির্ধারণ করে দিন, যেমনটি তাদের জন্য রয়েছে? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
বললেন: "আল্লাহু আকবার! যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ, তাঁর কসম করে বলছি, তোমরা ঠিক তেমন কথাই বলেছ যেমনটি (মুসার) কওম
বলেছিল..."--------------------------------------------

(১) দেখুন: ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৪৪০)।

(২) এই কবিতাগুলো এবং এর সাথে আরও কিছু অংশ ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ"
(২/৪৪১) এবং "আর-রাওদুল উনুফ" (৭/১৬৫) গ্রন্থে রয়েছে। এছাড়াও এগুলো বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে প্রকাশিত
প্রফেসর ড. ইয়াহইয়া আল-জাবুরির সংগ্রহ ও সম্পাদনায় "দিওয়ানু আব্বাস ইবনে মিরদাস" (পৃ. ১৫৪-১৫৫) গ্রন্থে আরও কিছু
কবিতার সাথে সংকলিত হয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 586)