কেন আমি উটের ডাক, গাধার গর্জন, শিশুর রোদন আর বকরির ভ্যাঁ ভ্যাঁ শব্দ শুনতে পাচ্ছি? তিনি
বললেন: আমি মানুষের সাথে তাদের সন্তানসন্ততি, নারী ও ধনসম্পদ নিয়ে এসেছি। তিনি বললেন: কেন? তিনি বললেন: আমি চেয়েছি
প্রতিটি মানুষের পেছনে তার পরিবার ও সম্পদ রাখতে, যাতে সে তাদের রক্ষার্থে লড়াই করে। তিনি (দুরাইদ) তাকে ধমক
দিলেন
(১)
। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, এ তো এক মেষপালকের চিন্তা! কোনো পরাজিত ব্যক্তিকে কি কোনো কিছু ফিরিয়ে আনতে
পারে? যদি জয় তোমার হয়, তবে কেবল তলোয়ার ও বল্লমধারী বীরই তোমার উপকারে আসবে। আর যদি পরাজয় তোমার হয়, তবে তুমি তোমার
পরিবার ও সম্পদ নিয়ে লাঞ্ছিত হবে। এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কা'ব ও কিলাব গোত্র কী করল? তিনি উত্তর দিলেন: তাদের কেউ
উপস্থিত হয়নি। তিনি বললেন: তীক্ষ্ণতা ও গাম্ভীর্য অনুপস্থিত রয়ে গেল। যদি এটি মহিমা ও শ্রেষ্ঠত্বের দিন হতো, তবে কা'ব
ও কিলাব এতে অনুপস্থিত থাকত না। আমার একান্ত ইচ্ছা ছিল যে, তোমরাও যদি তা-ই করতে যা কা'ব ও কিলাব করেছে। তোমাদের মধ্য
থেকে যুদ্ধে কারা উপস্থিত হয়েছে? তারা বলল: আমর ইবনে আমির এবং আউফ ইবনে আমির। তিনি বললেন: আমিরের ওই দুই যুবক কোনো
উপকারও করতে পারবে না, ক্ষতিও করতে পারবে না। অতঃপর তিনি বললেন: হে মালিক, তুমি হাওয়াযিন গোত্রের মূল শক্তিকে ঘোড়াদের
সামনে ঠেলে দিয়ে কিছুই অর্জন করতে পারোনি। অতঃপর দুরাইদ মালিক ইবনে আউফকে বললেন: তাদের সরিয়ে তাদের অঞ্চলের দুর্ভেদ্য
স্থানে এবং গোত্রের উচ্চভূমিতে নিয়ে যাও। তারপর যুবকদের ঘোড়ার পিঠে বসিয়ে দাও। যদি জয় তোমার হয়, তবে তোমার পেছনের
লোকেরা তোমার সাথে মিলিত হবে। আর যদি পরাজয় ঘটে, তবে তোমার পরিবার ও সম্পদ নিরাপদ থাকবে। মালিক বলল: আল্লাহর কসম, আমি
তা করব না। তুমি বৃদ্ধ হয়ে গেছ এবং তোমার বুদ্ধিও লোপ পেয়েছে। অতঃপর মালিক বললেন: হে হাওয়াযিন সম্প্রদায়! আল্লাহর কসম,
হয় তোমরা আমার আনুগত্য করবে, নতুবা আমি এই তলোয়ারের ওপর ভর দিয়ে বুক পেতে দেব যতক্ষণ না তা আমার পিঠ দিয়ে বেরিয়ে যায়।
তিনি অপছন্দ করছিলেন যে, এ বিষয়ে দুরাইদের কোনো নাম বা মতামতের গুরুত্ব থাকুক। তারা বলল: আমরা আপনার আনুগত্য করলাম।
তখন দুরাইদ বললেন: এ এমন এক দিন যাতে আমি উপস্থিত নেই, আবার অনুপস্থিতও নই
(২)
:
হায়! আমি যদি এই যুদ্ধে এক তেজস্বী যুবক হতাম! … তাতে দ্রুতবেগে ছুটতাম
এবং ধাবিত হতাম।
দীর্ঘ কেশরধারী ঘোড়াকে চালিত করতাম … যা দেখতে যেন এক বলিষ্ঠ তরুণ
মেষ।
এরপর মালিক লোকদের বললেন: তোমরা যখন তাদের দেখবে, তখন তোমাদের তলোয়ারের খাপগুলো ভেঙে ফেলবে এবং একযোগে
আক্রমণ করবে।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: উমাইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, মালিক ইবনে আউফ তার কিছু লোককে
গোয়েন্দা হিসেবে পাঠিয়েছিলেন। তারা যখন ফিরে এল, তখন তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো যেন স্থবির হয়ে পড়েছিল। তিনি বললেন:
তোমাদের দুর্ভোগ হোক, তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল: আমরা সাদা পোশাকে আবৃত কিছু মানুষকে চিত্রবিচিত্র ঘোড়ার পিঠে সওয়ার
অবস্থায় দেখেছি; আল্লাহর কসম, আমাদের এই অবস্থা হওয়া থেকে আমরা নিজেদের সংবরণ করতে পারিনি। আল্লাহর কসম, এ ঘটনাও তাকে
তার সংকল্প থেকে ফেরাতে পারেনি এবং তিনি নিজের উদ্দেশ্যেই অটল থাকলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৪)
: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাদের সম্পর্কে জানতে পারলেন, তখন তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু
হাদরাদ আসলামীকে তাদের নিকট পাঠালেন। তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি লোকদের মধ্যে মিশে গিয়ে সেখানে অবস্থান করেন,
যতক্ষণ না তাদের অবস্থা সম্পর্কে সম্যক অবগত হন এবং এরপর যেন এসে সংবাদ প্রদান করেন। ইবনে আবু হাদরাদ রওয়ানা হলেন এবং
তাদের মধ্যে প্রবেশ করলেন।--------------------------------------------

(১) অর্থাৎ: তাকে ধমক দিলেন।

(২) কবিতা দুটি ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৪৩৯) এবং 'আর-রাওদুল উনুফ'
(৭/১৩৬) গ্রন্থে রয়েছে। আরও দেখুন 'মু'জামুশ শুআরা মিন তারিখি দিমাশক' (৩/৭০)।

(৩) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৪৩৯)।

(৪) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৪৩৯)।