ইমাম আহমাদ
(১)
বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে,
তিনি আবুল বাখতারী আত-তায়ী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে
বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন এই মহিমান্বিত সূরাটি নাযিল হলো: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে (১) এবং আপনি
মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন (২), তখন আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর
নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করুন, নিশ্চয়ই তিনি পরম তওবা কবুলকারী (৩)} [আন-নাসর: ১ - ৩]। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন এবং বললেন: "মানুষজন একদলে আর আমি ও আমার সাহাবীগণ অন্যদলে।" তিনি
আরও বললেন: "মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই, তবে জিহাদ ও নিয়ত অবশিষ্ট আছে।" তখন মারওয়ান তাঁকে বলল: আপনি মিথ্যা
বলেছেন। অথচ তাঁর কাছে রাফে ইবনে খাদীজ ও যায়েদ ইবনে সাবিত তাঁর সাথে খাটের ওপর বসা ছিলেন। আবু সাঈদ বললেন: এই দুইজন
চাইলে আপনাকে হাদীসটি বলতে পারতেন, কিন্তু এই ব্যক্তি (রাফে) ভয় পাচ্ছেন যে আপনি তাঁকে তাঁর কওমের নেতৃত্ব থেকে সরিয়ে
দেবেন, আর এই ব্যক্তি (যায়েদ) ভয় পাচ্ছেন যে আপনি তাঁকে সদকা সংগ্রহের দায়িত্ব থেকে সরিয়ে দেবেন। তখন মারওয়ান তাঁকে
মারার জন্য চাবুক উঠালেন, যখন তাঁরা তা দেখলেন তখন বললেন: তিনি সত্য বলেছেন। এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম
বুখারী
(২)
বলেছেন: মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ
ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: উমর আমাকে বদরী প্রবীণ সাহাবীদের সাথে মজলিসে
প্রবেশ করাতেন, এতে তাঁদের কেউ কেউ মনে কিছুটা অস্বস্তি বোধ করলেন এবং বললেন: আপনি কেন একে আমাদের সাথে প্রবেশ করান
অথচ আমাদেরও তো তাঁর মতো ছেলে সন্তান আছে? তখন উমর বললেন: সে এমন একজন যার মর্যাদা সম্পর্কে আপনারা অবগত আছেন। একদিন
তিনি তাঁদের ডাকলেন এবং তাকেও তাঁদের সাথে প্রবেশ করালেন, আমার মনে হলো সেদিন তিনি আমাকে তাঁদের সাথে কেবল একারণেই
প্রবেশ করিয়েছেন যাতে তাঁদের কিছু দেখাতে পারেন। তিনি বললেন: আল্লাহর বাণী: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে}—এ
সম্পর্কে আপনারা কী বলেন? তাঁদের কেউ কেউ বললেন: আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে যে, যখন আমাদের সাহায্য করা হবে এবং বিজয় দান
করা হবে তখন আমরা যেন আল্লাহর প্রশংসা করি এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। তাঁদের কেউ কেউ চুপ থাকলেন এবং কিছুই
বললেন না। তখন তিনি আমাকে বললেন: হে ইবনে আব্বাস! তুমিও কি তাই বল? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তবে তুমি কী বল? আমি
বললাম: এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের সংবাদ যা আল্লাহ তাঁকে জানিয়েছেন; তিনি বলেছেন:
{যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে}—সেটিই আপনার অন্তিম সময়ের লক্ষণ; {অতএব আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা
করুন এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করুন, নিশ্চয়ই তিনি পরম তওবা কবুলকারী}। উমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: তুমি যা বললে
আমিও তা ছাড়া অন্য কিছু জানি না। এটি কেবল বুখারী বর্ণনা করেছেন।
এভাবেই ইবনে আব্বাস থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত
হয়েছে যে, তিনি এর ব্যাখ্যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্তিম সময়ের সংবাদ হিসেবে করেছেন।
মুজাহিদ, আবুল আলিয়াহ, দাহহাক এবং আরও অনেকে ইবনে আব্বাস ও উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ন্যায় একই কথা
বলেছেন।
আর যে হাদীসটি সম্পর্কে ইমাম আহমাদ
(৩)
বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে} নাযিল হলো, আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার ওফাতের সংবাদ আমাকে দেওয়া হয়েছে।" অর্থাৎ তিনি সেই বছরই ইন্তেকাল
করবেন। ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আতা ইবনে আবু মুসলিম আল-খুরাসানী রয়েছেন, যার মধ্যে দুর্বলতা
রয়েছে এবং ইমামগণের একাধিক জন তাঁর সমালোচনা করেছেন। আর এর পাঠের মধ্যে চরম অসংগতি রয়েছে, যা হলো তাঁর এই কথা যে,
"তিনি সেই বছরই ইন্তেকাল করবেন"। এটি বাতিল বা ভিত্তিহীন; কেননা মক্কা বিজয় হয়েছিল অষ্টম হিজরীর রমজান মাসে, যেমনটি
আগে বর্ণনা করা হয়েছে, আর এতে কোনো দ্বিমত নেই।--------------------------------------------

(১) আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (৩/২২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর দীর্ঘ সনদটি দুর্বল।
তবে এর কিছু অংশের সমার্থবোধক বর্ণনা রয়েছে।

(২) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে, নম্বর (৪৯৭০)।

(৩) আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (১/২১৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।