"হিজরত তার অধিকারীদের জন্য গত হয়ে গেছে, আমি তার নিকট থেকে ইসলাম ও জিহাদের ওপর বায়আত
গ্রহণ করছি।" অতঃপর আমি আবু মাবাদ-এর সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: মুজাশে সত্য বলেছে।
খালিদ আবু উসমান থেকে এবং তিনি মুজাশে থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর ভাই মুজালিদকে নিয়ে এসেছিলেন।
ইমাম
বুখারি
(১)
বলেন: আমর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি আসিম থেকে, আর তিনি আবু উসমান
থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুজাশে আমাকে বলেছেন: মক্কা বিজয়ের পর আমি আমার ভাইকে নিয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমি আমার ভাইকে আপনার নিকট নিয়ে এসেছি যাতে আপনি তার
থেকে হিজরতের ওপর বায়আত গ্রহণ করেন। তিনি বললেন: "হিজরতকারীরা তার সওয়াব নিয়ে গত হয়ে গেছেন।" আমি বললাম: তবে আপনি
কিসের ওপর তার বায়আত নেবেন? তিনি বললেন: "আমি তার নিকট থেকে ইসলাম, ঈমান ও জিহাদের ওপর বায়আত নেব।" পরবর্তীতে আমি আবু
মাবাদ-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম—যিনি তাদের দুজনের মধ্যে বয়সে বড় ছিলেন—এবং তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন:
মুজাশে সত্য বলেছে।
ইমাম বুখারি
(২)
বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আবু
বিশর থেকে, আর তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বললাম: আমি সিরিয়ার দিকে হিজরত করতে চাই।
তিনি বললেন: কোনো হিজরত নেই, তবে জিহাদ রয়েছে; তুমি যাও এবং নিজেকে (জিহাদের জন্য) পেশ করো, যদি সুযোগ পাও তবে ভালো,
অন্যথায় ফিরে এসো। নাদর বলেন: শু'বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুজাহিদকে বলতে
শুনেছেন যে, আমি ইবনে উমরকে বললাম, তখন তিনি বললেন: আজ আর কোনো হিজরত নেই—অথবা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের পরে আর নেই—... অনুরূপ বর্ণনা।
ইসহাক ইবনে ইয়াযিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন
(৩)
, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হামযা থেকে, তিনি আবু আমর আল-আওযায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদাহ ইবনে আবি
লুবাবাহ থেকে, আর তিনি মুজাহিদ ইবনে জাবর থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন: মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো
হিজরত নেই।
ইমাম বুখারি
(৪)
বলেন: ইসহাক ইবনে ইয়াযিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হামযা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আওযায়ি
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি উবাইদ ইবনে উমাইরের সাথে আয়েশা (রা.)-এর নিকট গেলাম।
তিনি তাকে হিজরত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে আয়েশা (রা.) বললেন: আজ আর কোনো হিজরত নেই; (আগে) মুমিন ব্যক্তি তার দ্বীন
রক্ষার্থে মহান আল্লাহর দিকে এবং তাঁর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে পলায়ন করত ফিতনায় পড়ার ভয়ে। আর এখন
তো আল্লাহ তাআলা ইসলামকে বিজয়ী করেছেন, তাই মুমিন ব্যক্তি যেখানে ইচ্ছা সেখানেই তার রবের ইবাদত করতে পারে। তবে এখন
কেবল জিহাদ ও (জিহাদের) নিয়ত অবশিষ্ট আছে।
এই হাদিস ও বর্ণনাগুলো একথার প্রমাণ বহন করে যে, হিজরত—তা পূর্ণাঙ্গ
হিজরত হোক বা সাধারণ হিজরত—মক্কা বিজয়ের পর বন্ধ হয়ে গেছে; কারণ মানুষ দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করেছে এবং ইসলাম
বিজয়ী হয়েছে এবং এর স্তম্ভ ও ভিত্তিগুলো সুদৃঢ় হয়েছে। ফলে এখন আর হিজরতের প্রয়োজনীয়তা নেই। তবে হ্যাঁ, যদি এমন কোনো
পরিস্থিতির উদ্ভব হয় যেখানে শত্রু ভাবাপন্ন অমুসলিমদের সান্নিধ্যের কারণে হিজরত আবশ্যক হয়ে পড়ে এবং সেখানে দ্বীন
প্রকাশ করতে অক্ষম হয়, তবে সেক্ষেত্রে দারুল ইসলাম বা নিরাপদ স্থানে হিজরত করা ওয়াজিব হবে। এ বিষয়ে ওলামায়ে কিরামের
মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। তবে এই হিজরত মক্কা বিজয়ের পূর্বের হিজরতের সমতুল্য নয়; যেমনটি কিয়ামত পর্যন্ত আল্লাহর পথে
জিহাদ ও সম্পদ ব্যয় করা শরয়িভাবে অনুমোদিত ও উৎসাহিত, কিন্তু তা মক্কা বিজয়ের পূর্বের ব্যয় বা জিহাদের মতো নয়। আল্লাহ
তাআলা ইরশাদ করেছেন: {তোমাদের মধ্যে যারা বিজয়ের পূর্বে ব্যয় করেছে এবং যুদ্ধ করেছে তারা (অন্যদের) সমান নয়। তারা
মর্যাদায় তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ যারা পরবর্তীতে ব্যয় করেছে এবং যুদ্ধ করেছে। তবে আল্লাহ উভয়কেই কল্যাণের প্রতিশ্রুতি
দিয়েছেন।} [সূরা আল-হাদীদ: ১০]।--------------------------------------------

(১) তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে, নম্বর (৪৩০৫) ও (৪৩০৬)।

(২) তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে, নম্বর (৪৩০৯) ও (৪৩১০)।

(৩) প্রবক্তা হলেন ইমাম বুখারি, এবং হাদিসটি তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে নম্বর (৪৩১১)-এ
বর্ণিত হয়েছে।

(৪) তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে, নম্বর (৪৩১২)।