অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: তিনি তাদের সাথে কেবল মৌখিকভাবে বায়আত গ্রহণ করতেন এবং বলতেন:
"নিশ্চয়ই একজন নারীর প্রতি আমার কথা শত নারীর প্রতি আমার কথার মতোই"
(১)
।
'সহীহাইন' (বুখারী ও মুসলিম)-এ
(২)
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, আবু সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দ বিনতে উতবা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট এসে বললেন:
হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আবু সুফিয়ান অত্যন্ত কৃপণ লোক। তিনি আমাকে ও আমার সন্তানদের জন্য পর্যাপ্ত ভরণ-পোষণ দেন না।
এমতাবস্থায় আমি যদি তার অগোচরে তার সম্পদ থেকে কিছু গ্রহণ করি, তবে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? তিনি বললেন:
"ন্যায়সঙ্গতভাবে তোমার ও তোমার সন্তানদের জন্য যতটুকু প্রয়োজন, ততটুকু তুমি তার সম্পদ থেকে গ্রহণ করো।"

বায়হাকী
(৩)
ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইরের সূত্রে লাইস থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া থেকে এবং উরওয়া
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, হিন্দ বিনতে উতবা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইতিপূর্বে পৃথিবীর বুকে কোনো তাঁবুর
অধিবাসীই আমার নিকট আপনার তাঁবুর অধিবাসীদের চেয়ে বেশি লাঞ্ছিত হোক—এমন কাম্য ছিল না (ইবনে বুকাইর এখানে সন্দেহের সাথে
'তাঁবু' বা 'তাঁবুর অধিবাসী' শব্দটি উল্লেখ করেছেন)। কিন্তু আজ পৃথিবীর বুকে আপনার তাঁবুর অধিবাসীদের চেয়ে আর কেউ আমার
কাছে বেশি সম্মানিত ও প্রিয় নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! (এই
ভালোবাসা) আরও বৃদ্ধি পাবে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবু সুফিয়ান অত্যন্ত হিসাব করে চলা মানুষ। তার সম্পদ থেকে
আমি কাউকে খাওয়ালে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? তিনি বললেন: "না, তবে তা হতে হবে ন্যায়সঙ্গতভাবে।" ইমাম বুখারী
(৪)
এটি ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইরের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আবু সুফিয়ানের ইসলাম গ্রহণ সংক্রান্ত আলোচনা পূর্বে
অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু দাউদ
(৫)
বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবনে আবু শায়বা বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে,
তিনি তাউস থেকে এবং তাউস ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) মক্কা বিজয়ের দিন
বলেছিলেন: "আর হিজরত নেই, তবে জিহাদ ও নিয়ত বাকি আছে। সুতরাং যখন তোমাদের (জিহাদের জন্য) বের হওয়ার আহ্বান জানানো হয়,
তখন তোমরা বের হয়ে পড়ো।" ইমাম বুখারী
(৬)
এটি উসমান ইবনে আবু শায়বা থেকে এবং মুসলিম ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে জারীরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম
আহমাদ
(৭)
বলেন: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি ওহাইব থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তার
পিতা সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে (সাফওয়ানকে) বলা হয়েছিল: হিজরতকারী ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে
না। সাফওয়ান বলেন, তখন আমি বললাম, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে গিয়ে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত আমি বাড়িতে প্রবেশ
করব না। অতঃপর আমি তাঁর নিকট গিয়ে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই, তবে জিহাদ ও
নিয়ত বাকি আছে। সুতরাং যখন তোমাদের (জিহাদের জন্য) বের হওয়ার আহ্বান জানানো হয়, তখন তোমরা বের হয়ে পড়ো।" ইমাম আহমাদ
এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী
(৮)
বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুযাইল ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আসিম থেকে,
তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে এবং তিনি মুজাশে' ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আবু মাবাদকে নিয়ে নবী
(সা.)-এর নিকট হিজরতের বায়আত দেওয়ার জন্য গেলাম। তখন তিনি বললেন:--------------------------------------------

(১) হাদীসটি তিরমিযী (১৫৯৭), নাসাঈ (৭/১৪৯) এবং আহমাদ মুসনাদে (৬/৩৫৭) বর্ণনা করেছেন;
এর সনদ সহীহ।

(২) বুখারী (২২১১, ৫৩৬৪, ৫৩৮০, ৭১৮০) এবং মুসলিম (১৭১৪) বর্ণনা করেছেন।

(৩) 'দালাইলুন নুবুওয়্যাহ' গ্রন্থে (৫/১০০)।

(৪) সহীহ বুখারী (৬৬৪১)।

(৫) সুনানে আবু দাউদ (২৪৮০)।

(৬) সহীহ বুখারী (১৮৩৪) এবং সহীহ মুসলিম (১৩৫৩)।

(৭) মুসনাদে আহমাদ (৩/৪০১ ও ৬/৪৬৫); বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাদীসটি
সহীহ।

(৮) সহীহ বুখারী (৪৩০৭ ও ৪৩০৮)।