‌‌পরিচ্ছেদ

ইমাম আহমাদ
(১)
বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম যে, মুহাম্মাদ ইবনুল আসওয়াদ ইবনে খালাফ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা আসওয়াদ
মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মানুষের নিকট থেকে বায়আত গ্রহণ করতে দেখেছেন। তিনি
বলেন: তিনি 'কারন মাসকালা'র নিকট বসলেন এবং মানুষের নিকট থেকে ইসলাম ও শাহাদাতের ওপর বায়আত গ্রহণ করলেন। বর্ণনাকারী
বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, শাহাদাত কী? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ ইবনুল আসওয়াদ ইবনে খালাফ আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি
তাঁদের নিকট থেকে আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং এই সাক্ষ্য প্রদানের ওপর বায়আত নিয়েছিলেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং
মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন।
আর বায়হাকীর বর্ণনায় রয়েছে: অতঃপর তাঁর
নিকট আবালবৃদ্ধবনিতা ও নারী-পুরুষ সকলে আগমন করল এবং তিনি তাদের নিকট থেকে ইসলাম ও শাহাদাতের ওপর বায়আত গ্রহণ করলেন।

ইবনে জারীর
(২)
বলেন: অতঃপর মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ইসলামের ওপর বায়আত হওয়ার জন্য মানুষ
সমবেত হলো। আমার নিকট যতটুকু পৌঁছেছে সে অনুযায়ী—তিনি তাঁদের জন্য সাফা পাহাড়ে বসলেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাব তাঁর আসনের
কিছুটা নিচে অবস্থান করছিলেন। তিনি মানুষের নিকট থেকে সাধ্যানুযায়ী আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কথা শোনার ও আনুগত্য করার
প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করলেন। তিনি বলেন: যখন তিনি পুরুষদের বায়আত সম্পন্ন করলেন, তখন নারীদের বায়আত গ্রহণ শুরু করলেন।
তাঁদের মধ্যে হিন্দা বিনতে উতবা নেকাব পরিহিত অবস্থায় ছদ্মবেশে উপস্থিত ছিলেন; কারণ হামযা (রা.)-এর সাথে তাঁর
কৃতকর্মের কারণে তিনি আশঙ্কিত ছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হয়তো সেই অপরাধের কারণে তাঁকে
পাকড়াও করবেন। যখন তাঁরা বায়আত হওয়ার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি
বললেন: "তোমরা আমার নিকট এই মর্মে বায়আত হও যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করবে না।" হিন্দা বললেন: আল্লাহর কসম,
আপনি আমাদের নিকট থেকে এমন কিছু প্রতিশ্রুতি নিচ্ছেন যা পুরুষদের নিকট থেকে নেননি। তিনি বললেন: "এবং তোমরা চুরি করবে
না।" তখন তিনি (হিন্দা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আবূ সুফিয়ানের সম্পদ থেকে সামান্য কিছু নিতাম, আর আমি জানতাম না যে তা
আমার জন্য হালাল ছিল কি না? তখন আবূ সুফিয়ান সেখানে উপস্থিত ছিলেন, তিনি বললেন: অতীতে তুমি যা নিয়েছ তা আমি তোমার জন্য
বৈধ করে দিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি তবে হিন্দা বিনতে উতবা?!" তিনি
বললেন: হ্যাঁ, সুতরাং যা অতীত হয়ে গেছে তা ক্ষমা করে দিন, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। অতঃপর তিনি বললেন: "এবং তোমরা
ব্যভিচার করবে না।" হিন্দা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কোনো স্বাধীন নারী কি ব্যভিচার করতে পারে?! অতঃপর তিনি বললেন:
"এবং তোমরা তোমাদের সন্তানদের হত্যা করবে না।" তিনি বললেন: আমরা তাদের শৈশবে লালন-পালন করেছি আর বদরের যুদ্ধে আপনি
তাদের বড় অবস্থায় হত্যা করেছেন; সুতরাং আপনি ও তারা এ বিষয়ে অধিক অবগত। এতে উমর ইবনুল খাত্তাব এতই হাসলেন যে তিনি
লোকসমক্ষে বিব্রতবোধ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এবং তোমরা তোমাদের হাত ও পায়ের মাঝখানে কোনো মিথ্যা অপবাদ রটনা করবে
না।"
তিনি (হিন্দা) বললেন: আল্লাহর কসম, অপবাদ দেওয়া অত্যন্ত জঘন্য কাজ, আর এর চেয়ে ক্ষমা প্রদর্শনই শ্রেয়।
অতঃপর তিনি বললেন: "এবং তোমরা আমার অবাধ্য হবে না।" হিন্দা বললেন: সৎ কাজের ক্ষেত্রে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরকে বললেন: "তাদের বায়আত গ্রহণ করো এবং তাদের জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো; নিশ্চয়ই
আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।" অতঃপর উমর তাদের বায়আত গ্রহণ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
পরনারীর সাথে করমর্দন করতেন না। তিনি কেবল সেই নারীকেই স্পর্শ করতেন যাকে আল্লাহ তাঁর জন্য হালাল করেছেন অথবা যিনি
তাঁর মাহরাম।
সহীহাইন-এ
(৩)
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে প্রমাণিত যে, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের হাত কখনো কোনো (পর)নারীর হাত স্পর্শ করেনি।--------------------------------------------

(১) আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (৩/৪১৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(২) দেখুন 'তারিখুত তাবারী' (৩/৬১)।

(৩) বুখারী (হাদিস নং ৪৮৯১, ৫২৮৮, ৭২১৪) এবং মুসলিম (হাদিস নং ১৮৬৬) এটি বর্ণনা
করেছেন।