‌‌فصل فيما حكم به صلى الله عليه وسلم بمكَّة من
الأحكام

قال البخاريُّ
(1)
: حدَّثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

(ح) وقال اللّيث
(2)
: حدَّثني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عُروة بن الزبير، أن عائشة قالت: كان عُتبة بن أبي وقّاص عهد إلى أخيه سعد
أن يقبِض ابن وليدة زمعة، وقال عُتبة: إنه ابني. فلمَّا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في الفتح، أخذ سعد بن
أبي وقاص ابن وليدة زمعة، فأقبل به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل معه عبد بن زمعة، فقال سعد بن أبي وقاص:
هذا ابن أخي، عهد إليَّ أنه ابنهُ، فقال عبد بن زمعة: يا رسول الله، هذا أخي، هذا ابن زمعة ولد على فراشه. فنظر رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن وليدة زمعة، فإذا هو أشبه الناس بعتبة بن أبي وقَّاص، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "هو لك، هو أخوك يا عبد بن زمعة، من أجل أنه ولد على فراشه". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احتجبي منه يا
سودة". لما رأى من شبه عتبة بن أبي وقَّاص.
قال ابن شهاب، قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الولد
للفراش وللعاهر الحجر". قال ابن شهاب: وكان أبو هريرة يصرِّح بذلك.
وقد رواه البخاري أيضًا، ومسلم، وأبو داود،
والترمذيُّ، جميعًا عن قتيبة، عن الليث به. وابن ماجه من حديث
(3)
، وانفرد البخاريُّ بروايته له من حديث مالك، عن الزهريِّ.
ثم قال البخاريُّ
(4)
: ثنا محمد بن مقاتل، أنبأنا عبد الله، أنا يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، أن امرأة سرقت في عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه. قال عروة: فلمَّا كلَّمه أسامة
فيها، تلوَّن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "أتكلِّمني في حدٍّ من حدود الله؟! " فقال أسامة: استغفر لي يا
رسول الله. فلمَّا كان العشيُّ قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبًا فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: "أمَّا
بعد، فإنما أهلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحدَّ، والذي
نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد--------------------------------------------

(1) رواه البخاري رقم (4303).

(2) ووصله الذهلي في "الزهريات". قاله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (8/ 24).

(3) رواه البخاري رقم (2218) ومسلم (1457) من طريق الليث عن الزهري به، ليس بينهما
يونس، وأخرجه أبو داود (2273) وابن ماجه رقم (2004) من طريق ابن عيينة عن الزهري ولم نقف عليه في الترمذي.

(4) في "صحيحه" رقم (4304).
‌‌মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম কর্তৃক প্রদত্ত বিধানসমূহ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

বুখারী
(১)
বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি
উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(হা) লাইস
(২)
বলেন: ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
যে, আয়িশাহ বলেছেন: উতবাহ ইবনে আবি ওয়াক্কাস তার ভাই সা'দকে এই মর্মে অসিয়ত করেছিলেন যেন সে জামআহর দাসীর পুত্রকে
গ্রহণ করে; এবং উতবাহ বলেছিলেন: "সে আমার পুত্র।" অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ের বছর
মক্কায় আসলেন, তখন সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস জামআহর দাসীর পুত্রকে নিজের জিম্মায় নিলেন এবং তাকে রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলেন। তার সাথে আবদ ইবনে জামআহও আসলেন। সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস বললেন:
"হে আল্লাহর রাসূল, এ আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, আমার ভাই আমাকে অসিয়ত করেছিলেন যে সে তার পুত্র।" তখন আবদ ইবনে জামআহ বললেন:
"হে আল্লাহর রাসূল, এ আমার ভাই, এ জামআহর পুত্র, তার বিছানায় (বৈধ শয্যায়) জন্ম নিয়েছে।" তখন রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামআহর দাসীর পুত্রের দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে সে মানুষের মধ্যে উতবাহ ইবনে আবি
ওয়াক্কাসের সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবদ ইবনে জামআহ,
সে তোমারই প্রাপ্য, সে তোমার ভাই; কারণ সে তার (জামআহর) বিছানায় জন্মগ্রহণ করেছে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাওদাহকে বললেন: "তুমি তার সামনে পর্দা করো।" কারণ তিনি তার মধ্যে উতবাহ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের
স্পষ্ট সাদৃশ্য লক্ষ্য করেছিলেন।
ইবনে শিহাব বলেন, আয়িশাহ বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
বলেছেন: "সন্তান শয্যার মালিকের (বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (নিষ্ফলতা)।" ইবনে শিহাব বলেন: আবু
হুরায়রা স্পষ্টভাবে এটি ব্যক্ত করতেন।
বুখারী এটি আরও বর্ণনা করেছেন, এবং মুসলিম, আবু দাউদ ও তিরমিযী সকলেই
কুতাইবাহ থেকে, তিনি লাইস থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ একটি হাদিস
(৩)
থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারী এককভাবে এটি মালিক থেকে যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এরপর
বুখারী
(৪)
বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুقاتিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস ইবনে শিহাব
থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের যুগে মক্কা বিজয়ের অভিযানে এক মহিলা চুরি করেছিল। তখন তার গোত্রের লোক অত্যন্ত চিন্তিত হয়ে উসামাহ ইবনে
জাইদের শরণাপন্ন হলো যাতে তিনি তার জন্য সুপারিশ করেন। উরওয়াহ বলেন: যখন উসামাহ এ বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বললেন,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার রঙ পরিবর্তন হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: "তুমি কি আল্লাহর
নির্ধারিত দণ্ডসমূহের (হদ) কোনো একটির বিষয়ে সুপারিশ করছ?!" তখন উসামাহ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য ক্ষমা
প্রার্থনা করুন।" সন্ধ্যাবেলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিতে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর যথাযোগ্য
প্রশংসা করলেন। এরপর তিনি বললেন: "অতঃপর মূল কথা হলো, তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহ কেবল একারণেই ধ্বংস হয়েছিল যে, যখন
তাদের মধ্যে কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন কোনো দুর্বল লোক চুরি করত তখন তারা তার
ওপর দণ্ড কার্যকর করত। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও...
--------------------------------------------

(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪৩০৩)।

(২) যুহলি এটি 'যুহরিয়্যাত'-এ সংযুক্ত করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৮/২৪)
গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

(৩) বুখারী (২২১৮) এবং মুসলিম (১৪৫৭) লাইসের সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন,
তাঁদের মাঝে ইউনুস নেই। আবু দাউদ (২২৭৩) এবং ইবনে মাজাহ (২০০৪) ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে যুহরী থেকে এটি বের করেছেন,
তবে আমরা তিরমিযীতে এটি পাইনি।

(৪) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৩০৪)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 576)