ذكر الشعر المتقدِّم إلى قوله: وينأى الأمير بالحَبيب المفارق. ثم رجع إلينا فقال: شأنكم.
قال: فقدَّمناه، فضربنا عنقه. قال: فانحدرت الأخرى من هَوْدَجها، فحنت عليه حتى ماتت.
ثم روى البيهقيُّ
(1)
من طريق أبي عبد الرحمن النسائي، ثنا محمد بن علي بن حرب المروزيُّ، ثنا علي بن الحُسين بن واقد، عن أبيه، عن
يزيد النحويِّ، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فغنموا، وفيهم رجل فقال لهم:
إنِّي لست منهم، إنِّي عشقت امرأة فلحقتها، فدعوني أنظر إليها نظرة، ثم اصنعوا بي ما بدا لكم. قال: فإذا امرأة أدماء
طويلة، فقال لها: اسلَمي حُبَيش قبل نفاد العيش. ثم ذكر البيتين بمعناهما. قال: فقالت: نعم فديتك. قال: فقدَّموه
فضربوا عنقه، فجاءت المرأة فوفعت عليه، فشهقت شهقة أو شهقتين ثم ماتت، فلمَّا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبروه الخبر، فقال: "أَمَا كَانَ فِيْكُمْ رَجُلٌ رَحِيْمٌ؟ ".
* * *
بعث خالد بن الوليد لهدمِ العُزَّى
قال ابن جرير
(2)
: وكان هدمها لخمس بقين من رمضان عامئذ.
قال ابن إسحاق
(3)
: ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى العزَّى، وكانت بيتًا بنخلة يعظِّمه قريش وكِنَانة
ومُضر، وكان سدنتها وحُجَّابُهَا من بني شيبان من بني سُلَيم حلفاء بني هاشم، فلمَّا سمع حاجبها السُّلميُّ بمسير خالد
بن الوليد إليها علَّق سيفه عليها، ثم اشتدَّ في الجبل الذي هي فيه وهو يقول: [من ألطويل]
أيا عُزَّ شُدّي شدَّة
لا شَوَى لها … على خالد ألقي القناع وشمِّري
أيا عُزَّ إن لم تقتُلي المرءَ
خالدًا … فبوئي بإثم عاجل أو تَنَصَّري
قال: فلمَّا انتهى خالد إليها هدمها، ثم
رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد روى الواقديُّ
(4)
وغيره أنه لمَّا قدمها خالد لخمس بقين من رمضان فهدمها، ورجع فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما
رأيتَ؟ " قال: لم أر شيئًا، فأمره بالرُّجوع، فلمَّا رجع خرجت إليه من ذلك البيت امرأة سوداء ناشرة شعرها تولول،
فعلاها بالسيف وجعل يقول: [من الرجر]--------------------------------------------
(1) في "دلائل النبوة" (5/ 117).
(2) انظر "تاريخ الطبري" (3/ 65) بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم، طبع دار
المعارف بمصر.
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 436) و"الروض الأنف" (7/ 134).
(4) انظر "المغازي" (3/ 873).
قال: فقدَّمناه، فضربنا عنقه. قال: فانحدرت الأخرى من هَوْدَجها، فحنت عليه حتى ماتت.
ثم روى البيهقيُّ
(1)
من طريق أبي عبد الرحمن النسائي، ثنا محمد بن علي بن حرب المروزيُّ، ثنا علي بن الحُسين بن واقد، عن أبيه، عن
يزيد النحويِّ، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فغنموا، وفيهم رجل فقال لهم:
إنِّي لست منهم، إنِّي عشقت امرأة فلحقتها، فدعوني أنظر إليها نظرة، ثم اصنعوا بي ما بدا لكم. قال: فإذا امرأة أدماء
طويلة، فقال لها: اسلَمي حُبَيش قبل نفاد العيش. ثم ذكر البيتين بمعناهما. قال: فقالت: نعم فديتك. قال: فقدَّموه
فضربوا عنقه، فجاءت المرأة فوفعت عليه، فشهقت شهقة أو شهقتين ثم ماتت، فلمَّا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبروه الخبر، فقال: "أَمَا كَانَ فِيْكُمْ رَجُلٌ رَحِيْمٌ؟ ".
* * *
بعث خالد بن الوليد لهدمِ العُزَّى
قال ابن جرير
(2)
: وكان هدمها لخمس بقين من رمضان عامئذ.
قال ابن إسحاق
(3)
: ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى العزَّى، وكانت بيتًا بنخلة يعظِّمه قريش وكِنَانة
ومُضر، وكان سدنتها وحُجَّابُهَا من بني شيبان من بني سُلَيم حلفاء بني هاشم، فلمَّا سمع حاجبها السُّلميُّ بمسير خالد
بن الوليد إليها علَّق سيفه عليها، ثم اشتدَّ في الجبل الذي هي فيه وهو يقول: [من ألطويل]
أيا عُزَّ شُدّي شدَّة
لا شَوَى لها … على خالد ألقي القناع وشمِّري
أيا عُزَّ إن لم تقتُلي المرءَ
خالدًا … فبوئي بإثم عاجل أو تَنَصَّري
قال: فلمَّا انتهى خالد إليها هدمها، ثم
رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد روى الواقديُّ
(4)
وغيره أنه لمَّا قدمها خالد لخمس بقين من رمضان فهدمها، ورجع فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما
رأيتَ؟ " قال: لم أر شيئًا، فأمره بالرُّجوع، فلمَّا رجع خرجت إليه من ذلك البيت امرأة سوداء ناشرة شعرها تولول،
فعلاها بالسيف وجعل يقول: [من الرجر]--------------------------------------------
(1) في "دلائل النبوة" (5/ 117).
(2) انظر "تاريخ الطبري" (3/ 65) بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم، طبع دار
المعارف بمصر.
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 436) و"الروض الأنف" (7/ 134).
(4) انظر "المغازي" (3/ 873).
তিনি পূর্বে উল্লিখিত কবিতাটি আবৃত্তি করলেন তাঁর এই কথা পর্যন্ত: "আর আমীর বিচ্ছেদকামী
প্রিয়জনকে দূরে সরিয়ে দেন।" তারপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের ব্যাপার তোমরা বোঝো।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা
তাকে সামনে নিয়ে এলাম এবং তার গর্দান উড়িয়ে দিলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন অপরজন (নারীটি) তার হাওদা থেকে নিচে নেমে এল
এবং তার ওপর ঝুঁকে পড়ল, অবশেষে সেও মারা গেল।
অতঃপর বায়হাকী
(১)
আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হারব আল-মারওয়াযী থেকে, তিনি আলী
ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াযিদ আন-নাহবী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে
আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সারিয়্যাহ (যুদ্ধাভিযান) পাঠালেন এবং
তারা গণিমত লাভ করল। তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যে তাদের বলল: "আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নই, আমি এক নারীর প্রেমে
পড়েছিলাম এবং তার পিছু নিয়েছিলাম। আমাকে তাকে একবার দেখার সুযোগ দাও, তারপর তোমরা আমার ব্যাপারে যা ইচ্ছে করো।"
বর্ণনাকারী বলেন: হঠাৎ এক উজ্জ্বল শ্যামলা দীর্ঘকায় নারী দেখা গেল, সে (ব্যক্তিটি) তাকে উদ্দেশ্য করে বলল: "হে
হুবাইশ! জীবন শেষ হওয়ার আগেই ইসলাম (শান্তি) গ্রহণ করো।" তারপর তিনি উক্ত অর্থ বহনকারী দুটি পংক্তি উল্লেখ করলেন। সে
(নারীটি) বলল: "হ্যাঁ, আমি তোমার জন্য উৎসর্গিত।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা তাকে সামনে নিয়ে এল এবং তার গর্দান উড়িয়ে দিল।
তখন নারীটি এসে তার ওপর আছড়ে পড়ল এবং একটি বা দুটি দীর্ঘশ্বাস ফেলে সেও মারা গেল। যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এসে তাঁকে এই সংবাদ জানাল, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি একজন দয়ালু মানুষও ছিল
না?"
* * *
উজ্জা প্রতিমা ধ্বংসের জন্য খালিদ বিন
ওয়ালিদকে প্রেরণ
ইবনে জারীর
(২)
বলেন: এটি ধ্বংস করা হয়েছিল সেই বছরের রমজান মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে।
ইবনে ইসহাক
(৩)
বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খালিদ বিন ওয়ালিদকে 'উজ্জা'র দিকে পাঠালেন। এটি ছিল
নাখলা নামক স্থানে একটি ঘর (উপাসনালয়), যাকে কুরাইশ, কিনানা ও মুদার গোত্র সম্মান করত। এর রক্ষণাবেক্ষণকারী ও
দ্বাররক্ষী ছিল বনু সুলাইমের বনু শায়বান গোত্রের লোকেরা, যারা বনু হাশিমের মিত্র ছিল। যখন এর দ্বাররক্ষী সুলামী খালিদ
বিন ওয়ালিদের আগমনের সংবাদ পেল, সে তার তলোয়ারটি তার (প্রতিমার) ওপর ঝুলিয়ে দিল। তারপর সে যে পাহাড়ে এটি অবস্থিত ছিল
তার ওপর চড়ে এই কবিতা বলতে লাগল: [তওয়ীল ছন্দে]
হে উজ্জা! তুমি এমন কঠোর আক্রমণ করো যা লক্ষ্যভ্রষ্ট হয় না...
খালিদের ওপর পর্দা ছুড়ে ফেল এবং কোমর বেঁধে প্রস্তুত হও।
হে উজ্জা! তুমি যদি এই ব্যক্তি খালিদকে হত্যা না করো...
তবে অতিসত্বর পাপে নিমজ্জিত হও অথবা নাসারা (খ্রিস্টান) হয়ে যাও।
তিনি বলেন: যখন খালিদ সেখানে পৌঁছালেন, তিনি তা
ধ্বংস করে দিলেন। তারপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এলেন।
ওয়াকিদী
(৪)
ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, খালিদ যখন রমজানের পাঁচ দিন বাকি থাকতে সেখানে পৌঁছালেন এবং তা ধ্বংস করলেন,
তারপর ফিরে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত করলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কী দেখেছ?"
তিনি বললেন: "আমি কিছুই দেখিনি।" তখন তিনি তাঁকে পুনরায় ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। যখন তিনি ফিরে গেলেন, সেই ঘর থেকে
এলোকেশী এক কৃষ্ণাঙ্গ নারী বিলাপ করতে করতে বেরিয়ে এল। তিনি তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করলেন এবং বলতে লাগলেন: [রাজায
ছন্দে]--------------------------------------------
(১) দেখুন 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৫/ ১১৭)।
(২) দেখুন 'তারিখুত তবারী' (৩/ ৬৫), উস্তাদ মুহাম্মদ আবুল ফজল ইবরাহীমের সম্পাদনায়,
মিশরের দারুল মাআরিফ থেকে প্রকাশিত।
(৩) দেখুন ইবনে হিশামের 'সيرة النبوية' (২/ ৪৩৬) এবং 'আর-রওদুল উনুফ' (৭/ ১৩৪)।
(৪) দেখুন 'আল-মাগাযী' (৩/ ৮৭৩)।
প্রিয়জনকে দূরে সরিয়ে দেন।" তারপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের ব্যাপার তোমরা বোঝো।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা
তাকে সামনে নিয়ে এলাম এবং তার গর্দান উড়িয়ে দিলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন অপরজন (নারীটি) তার হাওদা থেকে নিচে নেমে এল
এবং তার ওপর ঝুঁকে পড়ল, অবশেষে সেও মারা গেল।
অতঃপর বায়হাকী
(১)
আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হারব আল-মারওয়াযী থেকে, তিনি আলী
ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াযিদ আন-নাহবী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে
আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সারিয়্যাহ (যুদ্ধাভিযান) পাঠালেন এবং
তারা গণিমত লাভ করল। তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যে তাদের বলল: "আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নই, আমি এক নারীর প্রেমে
পড়েছিলাম এবং তার পিছু নিয়েছিলাম। আমাকে তাকে একবার দেখার সুযোগ দাও, তারপর তোমরা আমার ব্যাপারে যা ইচ্ছে করো।"
বর্ণনাকারী বলেন: হঠাৎ এক উজ্জ্বল শ্যামলা দীর্ঘকায় নারী দেখা গেল, সে (ব্যক্তিটি) তাকে উদ্দেশ্য করে বলল: "হে
হুবাইশ! জীবন শেষ হওয়ার আগেই ইসলাম (শান্তি) গ্রহণ করো।" তারপর তিনি উক্ত অর্থ বহনকারী দুটি পংক্তি উল্লেখ করলেন। সে
(নারীটি) বলল: "হ্যাঁ, আমি তোমার জন্য উৎসর্গিত।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা তাকে সামনে নিয়ে এল এবং তার গর্দান উড়িয়ে দিল।
তখন নারীটি এসে তার ওপর আছড়ে পড়ল এবং একটি বা দুটি দীর্ঘশ্বাস ফেলে সেও মারা গেল। যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এসে তাঁকে এই সংবাদ জানাল, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি একজন দয়ালু মানুষও ছিল
না?"
* * *
উজ্জা প্রতিমা ধ্বংসের জন্য খালিদ বিন
ওয়ালিদকে প্রেরণ
ইবনে জারীর
(২)
বলেন: এটি ধ্বংস করা হয়েছিল সেই বছরের রমজান মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে।
ইবনে ইসহাক
(৩)
বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খালিদ বিন ওয়ালিদকে 'উজ্জা'র দিকে পাঠালেন। এটি ছিল
নাখলা নামক স্থানে একটি ঘর (উপাসনালয়), যাকে কুরাইশ, কিনানা ও মুদার গোত্র সম্মান করত। এর রক্ষণাবেক্ষণকারী ও
দ্বাররক্ষী ছিল বনু সুলাইমের বনু শায়বান গোত্রের লোকেরা, যারা বনু হাশিমের মিত্র ছিল। যখন এর দ্বাররক্ষী সুলামী খালিদ
বিন ওয়ালিদের আগমনের সংবাদ পেল, সে তার তলোয়ারটি তার (প্রতিমার) ওপর ঝুলিয়ে দিল। তারপর সে যে পাহাড়ে এটি অবস্থিত ছিল
তার ওপর চড়ে এই কবিতা বলতে লাগল: [তওয়ীল ছন্দে]
হে উজ্জা! তুমি এমন কঠোর আক্রমণ করো যা লক্ষ্যভ্রষ্ট হয় না...
খালিদের ওপর পর্দা ছুড়ে ফেল এবং কোমর বেঁধে প্রস্তুত হও।
হে উজ্জা! তুমি যদি এই ব্যক্তি খালিদকে হত্যা না করো...
তবে অতিসত্বর পাপে নিমজ্জিত হও অথবা নাসারা (খ্রিস্টান) হয়ে যাও।
তিনি বলেন: যখন খালিদ সেখানে পৌঁছালেন, তিনি তা
ধ্বংস করে দিলেন। তারপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এলেন।
ওয়াকিদী
(৪)
ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, খালিদ যখন রমজানের পাঁচ দিন বাকি থাকতে সেখানে পৌঁছালেন এবং তা ধ্বংস করলেন,
তারপর ফিরে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত করলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কী দেখেছ?"
তিনি বললেন: "আমি কিছুই দেখিনি।" তখন তিনি তাঁকে পুনরায় ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। যখন তিনি ফিরে গেলেন, সেই ঘর থেকে
এলোকেশী এক কৃষ্ণাঙ্গ নারী বিলাপ করতে করতে বেরিয়ে এল। তিনি তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করলেন এবং বলতে লাগলেন: [রাজায
ছন্দে]--------------------------------------------
(১) দেখুন 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৫/ ১১৭)।
(২) দেখুন 'তারিখুত তবারী' (৩/ ৬৫), উস্তাদ মুহাম্মদ আবুল ফজল ইবরাহীমের সম্পাদনায়,
মিশরের দারুল মাআরিফ থেকে প্রকাশিত।
(৩) দেখুন ইবনে হিশামের 'সيرة النبوية' (২/ ৪৩৬) এবং 'আর-রওদুল উনুফ' (৭/ ১৩৪)।
(৪) দেখুন 'আল-মাগাযী' (৩/ ৮৭৩)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 573)