আমি সাক্ষ্য দিয়েছি যে আপনার দ্বীন সত্য … ধ্রুব সত্য এবং
আপনি বান্দাদের মাঝে অতি মহান।
আল্লাহ সাক্ষী যে আহমদ হলেন মনোনীত (মুস্তফা) …
নেককারদের মাঝে তিনি অগ্রগণ্য ও সম্মানিত।
তিনি এমন এক নেতা হাশেম বংশে যার সুউচ্চ সৌধ …
এক মহান শাখা যা শিখর ও মূলে সুদৃঢ়।
ইবনে হিশাম বলেন
(১)
: কাব্য বিশারদ কতিপয় পণ্ডিত এই কবিতাগুলো তাঁর (ইবনে ইয-যিবআরার) বলে অস্বীকার করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার)
বলি: আবদুল্লাহ ইবনে ইয-যিবআরা আস-সাহমি ছিলেন ইসলামের অন্যতম প্রধান শত্রু এবং সেই সব কবিদের একজন যারা মুসলিমদের
কুৎসা রচনায় নিজেদের শক্তি ব্যয় করতেন। অতঃপর আল্লাহ তাঁর প্রতি তাওবা, নিবিষ্টতা, ইসলামের দিকে প্রত্যাবর্তন এবং
দ্বীনের সাহায্য ও প্রতিরক্ষায় আত্মনিয়োগের তাওফিক দিয়ে অনুগ্রহ করেছেন।
* * *

‌‌পরিচ্ছেদ

ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: মক্কা বিজয়ে অংশগ্রহণকারী মুসলিমদের মোট সংখ্যা ছিল দশ হাজার; বনু সুলাইম থেকে সাতশ—কেউ কেউ বলেন এক হাজার।
বনু গিফার থেকে চারশ, আসলাম থেকে চারশ, মুজায়না থেকে এক হাজার তিন জন, আর বাকিরা ছিলেন কুরাইশ, আনসার, তাঁদের মিত্র
এবং তামিঁম, কায়স ও আসাদ গোত্রের আরব দলসমূহ থেকে। ওরওয়া, যুহরি ও মুসা ইবনে উকবা বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন রাসুলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বারো হাজার মুসলিম ছিলেন, তবে আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: মক্কা বিজয়ের দিনে পঠিত কবিতার মধ্যে হাসসান ইবনে সাবিত
(৪)
-এর এই কবিতাটিও রয়েছে: [ওয়াফির ছন্দ থেকে]
জাতুল আসাবি' এবং জাওয়া জনশূন্য হয়ে গেছে … আজরা পর্যন্ত এখন বসতিহীন বিরান।
বনু হাসহাসের গৃহগুলো এখন শূন্য … ঝড়ো বাতাস ও আকাশ (বৃষ্টি) যার চিহ্ন মুছে দিচ্ছে।
একদা সেখানে মানুষের আনাগোনা ছিল
… তার তৃণভূমির মাঝে বিচরণ করত উট ও ছাগলের পাল।
এসব ছাড়ো, তবে সেই কাল্পনিক
মূর্তির কী হবে … যে রাতের শেষে আমাকে বিনিদ্র রাখে?
শা'সা-এর বিরহে, যে তাকে
মোহাচ্ছন্ন করেছে … তার কারণে তার হৃদয়ের কোনো আরোগ্য নেই।
যেন বাইত রাস-এর কোনো
গুপ্ত সুরা … যাতে মধু ও পানির মিশ্রণ দেওয়া হয়েছে।
যদি কোনোদিন পানীয়সমূহের
প্রশংসা করা হয় … তবে তারা সেই উত্তম মদের চরণে উৎসর্গিত।
--------------------------------------------

(১) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৪২০)।

(২) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৪২১)।

(৩) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৪২১)।

(৪) পঙক্তিগুলো তাঁর 'দিওয়ান' (১/১৭-১৮)-এ রয়েছে তবে শব্দের কিছু পার্থক্যসহ, এবং এর
কিছু অংশ 'মু'জামুশ শুয়ারা মিন তারিখি মাদিনাতি দিমাস্ক' (২/১৫৩)-এ রয়েছে যা কতিপয় সম্মানিত বন্ধুর সহযোগিতায় এবং
আমাদের উস্তাদ আল্লামা ডক্টর শাকির আল-ফাহহামের তত্ত্বাবধানে আমার সম্পাদনায় প্রস্তুতকৃত, দামেস্কের দারুল ফিকর থেকে
প্রকাশিত।