وقال يونس بن بكير وغيره، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمر بلالًا عام الفتح فأذن على الكعبة ليغيظ به المشركين.
وقال محمد بن سعد
(1)
، عن محمد بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، أنَّ أبا سفيان بن حرب بعد فتح مكة كان جالسًا، فقال
في نفسه: لو جمعت لمحمد جمعًا، فإنَّه ليحدِّث نفسه بذلك، إذ ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كتفيه وقال: "إذًا
يُخْزِيْكَ الله". قال: فرفع رأسه، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على رأسه، فقال: ما أَيْقَنْتُ أنَّك نبيٌّ
حتى السَّاعة.
قال البيهقيُّ: وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إجازة، أنبأنا أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن
المقرى، أنبأنا أحمد بن يوسف السُّلميُّ، ثنا محمد بن يوسف الفِرْيَابيُّ، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي السَّفر، عن
ابن عباس قال: رأى أبو سفيان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي والناس يطؤون عقبه، فقال بينه وبين نفسه: لو عاودت هذا
الرجل القتال. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ضرب بيده في صدره فقال: "إذا يخزيك الله". فقال: أتوب إلى الله،
وأستغفر الله مما تفوَّهتُ به. ثم روى البيهقيُّ، من طريق ابن خزيمة وغيره، عن أبي حامد بن الشَّرقيِّ، عن محمد بن
يحيى الذُّهليِّ، ثنا [محمد] بن موسى بن أعين الجزري، ثنا أبي، عن إسحاق بن راشد، عن الزُّهريِّ، عن سعيد بن المسيَّب
قال: لمَّا كان ليلة دخل الناس مكة ليلة الفتح، لم يزالوا في تكبير وتهليل وطواف بالبيت حتى أصبحوا، فقال أبو سفيان
لهند: أتريْن هذا من الله؟ قالت: نعم، هذا من الله. قال: ثم أصبح أبو سفيان فغدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قلت لهند: أترين هذا من الله؟ قالت: نعم، هذا من الله". فقال أبو سفيان: أشهد
أنَّك عبد الله ورسوله، والذي يحلف به ما سمع قولي هذا أحد من الناس غير هند.
وقال البخاريُّ
(2)
: ثنا إسحاق، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني حسن بن مسلم، عن مجاهد، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إنَّ الله حرَّم مكة يوم خلق السماوات والأرض، فهي حرام بحرام الله إلى يوم القيامة، لم تحلَّ لأحد قبلي، ولا تحلُّ
لأحد بعدي، ولم تحل لي إلا ساعةً من الدَّهر، لا ينفَّر صيدها، ولا يعضد شوكها، ولا يختلى خلاها، ولا تحل لقطتها إلا
لمنشد". فقال العباس بن عبد المطلب: إلا الإذخر يا رسول الله؛ فإنَّه لا بدَّ منه للقَين والبيوت. فسكت ثم قال: "إلا
الإذخر، فإنَّه حلال".--------------------------------------------

(1) انظر "دلائل النبوة" (5/ 102).

(2) في "صحيحه" رقم (4313).
ইউনুস ইবনে বুকাইর ও অন্যরা হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর বিলালকে নির্দেশ প্রদান করেন। অতঃপর তিনি কাবার
ওপর উঠে আযান দেন যাতে এর মাধ্যমে মুশরিকদের মনে ক্ষোভ সৃষ্টি হয়।
মুহাম্মদ ইবনে সা'দ
(১)
মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এবং তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মক্কা
বিজয়ের পর আবু সুফিয়ান ইবনে হারব একদা বসা ছিলেন। তখন তিনি মনে মনে বললেন: "আমি যদি মুহাম্মদের বিরুদ্ধে পুনরায়
সৈন্য সংগ্রহ করতাম!" তিনি যখন মনে মনে এটি ভাবছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দুই
কাঁধের মাঝে মৃদু আঘাত করে বললেন: "তখন আল্লাহ তোমাকে লাঞ্ছিত করবেন।" আবু সুফিয়ান বলেন: "অতঃপর আমি মাথা তুলে দেখলাম
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার মাথার পাশে দাঁড়িয়ে আছেন।" তখন তিনি বললেন: "আমি এই মুহূর্তের আগ
পর্যন্ত নিশ্চিত হতে পারিনি যে আপনি আল্লাহর নবী।"
ইমাম বায়হাকী বলেন: আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের
ইজাজতসূত্রে অবহিত করেছেন যে, আবু হামিদ আহমদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান আল-মুকারি আমাদের জানিয়েছেন, আহমদ ইবনে ইউসুফ
আস-সুলামি আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরিয়াবি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আমাদের
হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবুল সাফার থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবু সুফিয়ান
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখছিলেন যে তিনি হাঁটছেন এবং মানুষ তাঁর পদচিহ্ন অনুসরণ করছে। তখন
তিনি মনে মনে বললেন: "আমি যদি এই লোকটির বিরুদ্ধে পুনরায় যুদ্ধ শুরু করতাম!" এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এসে তাঁর বুকে হাত দিয়ে মৃদু আঘাত করলেন এবং বললেন: "তখন আল্লাহ তোমাকে লাঞ্ছিত করবেন।" তখন আবু
সুফিয়ান বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট তওবা করছি এবং যা মনে মনে বলেছি তার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাচ্ছি।" অতঃপর
বায়হাকী ইবনে খুযাইমাহ ও অন্যান্যদের সূত্রে, আবু হামিদ ইবনুল শারকি থেকে, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলি থেকে,
[মুহাম্মদ] ইবনে মুসা ইবনে আয়ান আল-جাজারি থেকে, তাঁর পিতা থেকে, ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে, যুহরি থেকে এবং সাঈদ ইবনুল
মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মক্কা বিজয়ের রাতে যখন মানুষ মক্কায় প্রবেশ করল, তারা সকাল হওয়া
পর্যন্ত অনবরত তাকবীর, তাহলীল এবং বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করতে থাকল। তখন আবু সুফিয়ান হিন্দের উদ্দেশ্যে বললেন: "তুমি কি
মনে করো এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে?" সে বলল: "হ্যাঁ, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকেই।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সকাল হলে আবু
সুফিয়ান রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তুমি কি হিন্দকে বলেছিলে—তুমি কি মনে করো এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে? এবং সে উত্তরে
বলেছিল—হ্যাঁ, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকেই?" তখন আবু সুফিয়ান বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর
রাসূল। যাঁর নামে শপথ করা হয় তাঁর কসম, হিন্দ ছাড়া মানুষের মধ্যে আর কেউ আমার এই কথা শোনেনি।"
ইমাম
বুখারী
(২)
বলেন: ইসহাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু আসিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি হাসান ইবনে
মুসলিম থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই
আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির দিনই মক্কাকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন। সুতরাং আল্লাহর পক্ষ থেকে এটি কিয়ামত পর্যন্ত পবিত্র।
আমার পূর্বে কারো জন্য এখানে যুদ্ধ করা বৈধ ছিল না এবং আমার পরেও কারো জন্য তা বৈধ হবে না। দিনের সামান্য সময়ের জন্য
কেবল আমার জন্য তা বৈধ করা হয়েছিল। এখানকার কোনো শিকারকে তাড়ানো যাবে না, এর কাঁটাযুক্ত গাছ কাটা যাবে না, এর তৃণলতা
উপড়ানো যাবে না এবং কোনো হারানো বস্তু তুলে নেওয়া যাবে না, তবে কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে তার ঘোষণা দেবে (মালিকের
সন্ধান করবে)।" তখন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! ইযখির (এক প্রকার ঘাস) ব্যতীত; কেননা এটি
কামারদের জন্য এবং ঘরের ব্যবহারের জন্য প্রয়োজন হয়।" তিনি কিছুক্ষণ নীরব থেকে বললেন: "ইযখির ব্যতীত, নিশ্চয়ই তা
হালাল।"--------------------------------------------

(১) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/১০২)।

(২) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৩১৩)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 558)