وقال البخاريُّ
(1)
: ثنا إسحاق بن منصور، ثنا عبد الصّمد، ثنا أبي، ثنا أيوب، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس، أنَّ رسول الله صلى الله
عليه وسلم لمَّا قدم مَكَّة، أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة، فأمر بها فأُخرجت، فأُخرج صورة إبراهيم وإسماعيل، عليهما
السلام، وفي أيديهما من الأزلام، فقال: "قاتلهم الله، لقد علموا ما استقسما بها قطُّ". ثم دخل البيت، فكبَّر في نواحي
البيت، وخرج ولم يصلِّ. تفرَّد به البخاريُّ دون مسلم.
وقال الإمام أحمد
(2)
: ثنا عبد الصمد، ثنا همام، ثنا عطاء، عن ابن عباس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست
سوار، فقام إلى كلِّ سارية، فدعا ولم يصلِّ فيه. ورواه مسلم، عن شيبان بن فرُّوخ، عن همام بن يحيى العوذيِّ، عن عطاء
به.
وقال الإمام أحمد
(3)
: ثنا هارون بن معروف، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أنَّ بكيرًا حدَّثه عن كريب، عن ابن عباس، أنَّ رسول
الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت وجد فيه صورة إبراهيم وصورة مريم، فقال: "أمَّا هم فقد سمعوا أنَّ الملائكة لا
تدخل بيتًا فيه صورة، هذا إبراهيم مصوَّرًا، فما باله يستقسم؟! ".
وقد رواه البخاريُّ والنسائيُّ
(4)
من حديث ابن وهب به.
وقال الإمام أحمد
(5)
: ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، أخبرني عثمان الجزريُّ، أنَّه سمع مِقسمًا يحدِّث عن ابن عباس قال: دخل رسول
الله صلى الله عليه وسلم البيت فدعا في نواحيه، ثم خرج فصلَّى ركعتين. تفرَّد به أحمد.
وقال الإمام أحمد
(6)
: ثنا إسماعيل، أخبرنا ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى في البيت ركعتين.

قال البخاريُّ
(7)
: وقال الليث: ثنا يونس، أخبرني نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح من
أعلى مكة على راحلته، مردفًا أسامة بن زيد، [ومعه بلال]، ومعه عثمان بن طلحة، من الحجبة، حتى أناخ في المسجد، فأمره أن
يأتي بمفتاح الكعبة، فدخل ومعه أسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة، فمكث فيه نهارًا طويلًا، ثم خرج فاستبق الناسُ،
فكان عبد الله بن عمر أول--------------------------------------------

(1) في "صحيحه" رقم (4288).

(2) رواه "أحمد في "المسند" (1/ 311)، ومسلم في "صحيحه" رقم (1331).

(3) رواه أحمد في "المسند" (1/ 277).

(4) رواه البخاري رقم (3351) والنسائي في "السنن الكبرى" (9772).

(5) رواه أحمد في "المسند" (1/ 283)، وهو حديث صحيح.

(6) رواه أحمد في "المسند" (2/ 50)، وهو حديث صحيح.

(7) رواه البخاري في "صحيحه" رقم (4289) تعليقًا ورقم (2988) موصولًا.
ইমাম বুখারী
(১)
বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে মানসুর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুস সামাদ হাদীস বর্ণনা
করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন
ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
যখন মক্কায় পদার্পণ করলেন, তখন তিনি বাইতুল্লাহর ভেতরে প্রবেশ করতে অস্বীকৃতি জানালেন এই কারণে যে, সেখানে দেব-দেবী
বিদ্যমান ছিল। অতঃপর তিনি সেগুলোকে বের করার নির্দেশ দিলেন এবং তা বের করা হলো। তখন ইবরাহীম ও ইসমাঈল আলাইহিস সালামের
প্রতিকৃতিও বের করা হলো, যাদের হাতে ভাগ্যনির্ধারক তীর ছিল। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন, তারা
(কুরাইশরা) অবশ্যই জানত যে, তাঁরা (ইবরাহীম ও ইসমাঈল) কখনো এগুলোর মাধ্যমে ভাগ্য পরীক্ষা করেননি।" এরপর তিনি
বাইতুল্লাহর ভেতরে প্রবেশ করলেন, ঘরের চারদিকে তাকবীর পাঠ করলেন এবং বেরিয়ে আসলেন, কিন্তু সেখানে কোনো সালাত আদায়
করেননি। এটি বুখারী এককভাবে বর্ণনা করেছেন, মুসলিম বর্ণনা করেননি।
ইমাম আহমাদ
(২)
বলেন: আমাদের নিকট আবদুস সামাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস
রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবাঘরে প্রবেশ করলেন এবং
সেখানে ছয়টি স্তম্ভ ছিল। তিনি প্রতিটি স্তম্ভের নিকট দাঁড়িয়ে দুআ করলেন কিন্তু ভেতরে সালাত আদায় করেননি। এটি মুসলিম
বর্ণনা করেছেন শাইবান ইবনে ফাররুখ থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী থেকে, তিনি আতা থেকে উক্ত সূত্রে।

ইমাম আহমাদ
(৩)
বলেন: আমাদের নিকট হারুন ইবনে মারুফ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন আমাকে আমর ইবনুল
হারিস সংবাদ দিয়েছেন যে, বুকাইর তাঁকে কুরাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা
করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বাইতুল্লাহর ভেতরে প্রবেশ করলেন তখন সেখানে ইবরাহীমের
প্রতিকৃতি ও মারইয়ামের প্রতিকৃতি দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তাদের কী হলো! তারা তো শুনেছে যে ফেরেশতাগণ এমন ঘরে
প্রবেশ করেন না যেখানে কোনো প্রতিকৃতি থাকে; এই যে ইবরাহীমকে চিত্রিত করা হয়েছে, অথচ তাঁর কী হলো যে তিনি
ভাগ্যনির্ধারক তীর ব্যবহার করবেন?!"
বুখারী ও নাসাঈ
(৪)
ইবনে ওয়াহাবের হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ
(৫)
বলেন: আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি বলেন আমাকে উসমান আল-জাযারি
সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি মিকসামকে ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইতুল্লাহর ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং এর চারদিকে দুআ করলেন, অতঃপর বেরিয়ে এসে দুই
রাকাত সালাত আদায় করলেন। আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ
(৬)
বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর
রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইতুল্লাহর ভেতরে দুই রাকাত
সালাত আদায় করেছিলেন।
ইমাম বুখারী
(৭)
বলেন: লাইস বলেছেন, আমাদের নিকট ইউনুস হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে' থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর
রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয় দিবসে মক্কার উচ্চভূমি
থেকে তাঁর সওয়ারিতে চড়ে আসলেন, তাঁর পেছনে বসা ছিলেন উসামা ইবনে যায়েদ, [এবং তাঁর সাথে ছিলেন বিলাল], আর চাবির
রক্ষকদের মধ্য থেকে উসমান ইবনে তালহা তাঁর সাথে ছিলেন। এমনকি তিনি মসজিদে উট বসালেন, অতঃপর তাকে কাবার চাবি নিয়ে আসতে
নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে উসামা ইবনে যায়েদ, বিলাল ও উসমান ইবনে তালহা ছিলেন। তিনি
সেখানে দিনের দীর্ঘ সময় অবস্থান করলেন, অতঃপর বেরিয়ে আসলেন। তখন মানুষেরা দৌড়ে এগিয়ে গেল, আর আবদুল্লাহ ইবনে উমর ছিলেন
প্রথম...--------------------------------------------

(১) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে নং (৪২৮৮)।

(২) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (১/৩১১) গ্রন্থে এবং মুসলিম তাঁর 'সহীহ'
গ্রন্থে নং (১৩৩১)।

(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (১/২৭৭) গ্রন্থে।

(৪) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী নং (৩৩৫১) এবং নাসাঈ 'আস-সুনানুল কুবরা' (৯৭৭২) গ্রন্থে।


(৫) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (১/২৮৩) গ্রন্থে এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।


(৬) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (২/৫০) গ্রন্থে এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।


(৭) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে নং (৪২৮৯) মুয়াল্লাক হিসেবে এবং নং
(২৯৮৮) মাওসুল হিসেবে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 556)