وروى البيهقيُّ
(1)
، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عليِّ بن عبد الله بن عباس، عن أبيه قال: دخل رسول الله صلى الله
عليه وسلم يوم الفتح مكة، وعلى الكعبة ثلاثمئة صنم، فأخذ قضيبه فجعل يهوي به إلى الصنم، وهو يهوي، حتى مرَّ عليها
كلِّها.
ثم من طريق سويد، عن القاسم بن عبد الله، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أنَّ رسول الله صلى الله
عليه وسلم لمَّا دخل مَكَّة وجد بها ثلاثمئة وستين صنمًا، فأشار إلى كلِّ صنم بعصًا وقال: "جاء الحقّ وزهق الباطل،
إنَّ الباطل كان زهوقًا". فكان لا يشير إلى صَنَمٍ إلا ويَسْقُطُ من غير أن يمسَّه بعصاه.
ثم قال: وهذا وإن كان
ضعيفًا، فالذي قبله يؤكده.
وقال حنبل بن إسحاق
(2)
: أنبأنا أبو الربيع، عن يعقوب القمِّيِّ، ثنا جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى قال: لمَّا افتتح رسول الله صلى
الله عليه وسلم مكة، جاءت عجوز شمطاء حبشيَّة تخمش وجهها، وتدعو بالويل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تلك
نائلة، أيست أن تعبد ببلدكم هذا أبدًا".
وقال ابن هشام
(3)
: حدَّثني من أثق به من أهل الرواية في إسناد له، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس
أنَّه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح على راحلته، فطاف عليها، وحول الكعبة أصنام مشدودة
بالرَّصاص، فجعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم يشير بقضيب في يده إلى الأصنام ويقول: "جاء الحق وزهق الباطل، إنَّ الباطل
كان زهوقًا". فما أشار إلى صنم منها في وجهه إلا وقع لقفاه، ولا أشار إلى قفاه إلا وقع لوجهه، حتى ما بقي منها صنم إلا
وقع، فقال تميم بن أَسدٍ الخزاعيُّ: [من الوافر]
وفي الأصنام معتبَرٌ وعلمٌ … لمن
يرجو الثّواب أو العِقَابَا
وفي "صحيح مسلم"
(4)
عن شيبان بن فروخ، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي هريرة، في حديث فتح مكة، قال:
وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل إلى الحجر فاستلمه، وطاف بالبيت، وأتى إلى صنم إلى جنب البيت كانوأ
يعبدونه، وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس، وهو آخذ بسِيتها، فلمَّا أتى على الصنم، جعل يطعُن في عينه ويقول:
"جاء الحق وزهق الباطل، إنَّ الباطل كان زهوقًا". فلمَّا فرغ من طوافه أتى الصفا، فعلا عليه، حتى نظر إلى البيت، فرفع
يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو.--------------------------------------------
(1) في "دلائل النبوة" (5/ 71).
(2) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (5/ 75).
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 416).
(4) رقم (1780).
(1)
، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عليِّ بن عبد الله بن عباس، عن أبيه قال: دخل رسول الله صلى الله
عليه وسلم يوم الفتح مكة، وعلى الكعبة ثلاثمئة صنم، فأخذ قضيبه فجعل يهوي به إلى الصنم، وهو يهوي، حتى مرَّ عليها
كلِّها.
ثم من طريق سويد، عن القاسم بن عبد الله، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أنَّ رسول الله صلى الله
عليه وسلم لمَّا دخل مَكَّة وجد بها ثلاثمئة وستين صنمًا، فأشار إلى كلِّ صنم بعصًا وقال: "جاء الحقّ وزهق الباطل،
إنَّ الباطل كان زهوقًا". فكان لا يشير إلى صَنَمٍ إلا ويَسْقُطُ من غير أن يمسَّه بعصاه.
ثم قال: وهذا وإن كان
ضعيفًا، فالذي قبله يؤكده.
وقال حنبل بن إسحاق
(2)
: أنبأنا أبو الربيع، عن يعقوب القمِّيِّ، ثنا جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى قال: لمَّا افتتح رسول الله صلى
الله عليه وسلم مكة، جاءت عجوز شمطاء حبشيَّة تخمش وجهها، وتدعو بالويل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تلك
نائلة، أيست أن تعبد ببلدكم هذا أبدًا".
وقال ابن هشام
(3)
: حدَّثني من أثق به من أهل الرواية في إسناد له، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس
أنَّه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح على راحلته، فطاف عليها، وحول الكعبة أصنام مشدودة
بالرَّصاص، فجعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم يشير بقضيب في يده إلى الأصنام ويقول: "جاء الحق وزهق الباطل، إنَّ الباطل
كان زهوقًا". فما أشار إلى صنم منها في وجهه إلا وقع لقفاه، ولا أشار إلى قفاه إلا وقع لوجهه، حتى ما بقي منها صنم إلا
وقع، فقال تميم بن أَسدٍ الخزاعيُّ: [من الوافر]
وفي الأصنام معتبَرٌ وعلمٌ … لمن
يرجو الثّواب أو العِقَابَا
وفي "صحيح مسلم"
(4)
عن شيبان بن فروخ، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي هريرة، في حديث فتح مكة، قال:
وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل إلى الحجر فاستلمه، وطاف بالبيت، وأتى إلى صنم إلى جنب البيت كانوأ
يعبدونه، وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس، وهو آخذ بسِيتها، فلمَّا أتى على الصنم، جعل يطعُن في عينه ويقول:
"جاء الحق وزهق الباطل، إنَّ الباطل كان زهوقًا". فلمَّا فرغ من طوافه أتى الصفا، فعلا عليه، حتى نظر إلى البيت، فرفع
يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو.--------------------------------------------
(1) في "دلائل النبوة" (5/ 71).
(2) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (5/ 75).
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 416).
(4) رقم (1780).
বায়হাকী বর্ণনা করেছেন
(১)
ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা
থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করলেন।
তখন কাবার ওপর তিনশটি মূর্তি ছিল। তিনি তাঁর লাঠি হাতে নিলেন এবং মূর্তির দিকে ইশারা করতে লাগলেন, আর সেটি পড়ে
যাচ্ছিল। এভাবে তিনি সবগুলোর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন।
অতঃপর সুয়াইদ-এর সূত্রে, কাসিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি
আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন
মক্কায় প্রবেশ করলেন তখন সেখানে তিনশ ষাটটি মূর্তি দেখতে পেলেন। তিনি প্রতিটি মূর্তির দিকে লাঠি দিয়ে ইশারা করলেন এবং
বললেন: "সত্য সমাগত এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয় মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই বিষয়।" তিনি কোনো মূর্তির দিকে ইশারা
করলেই সেটি লাঠি দিয়ে স্পর্শ করা ছাড়াই পড়ে যাচ্ছিল।
অতঃপর তিনি বলেন: এই বর্ণনাটি যদিও দুর্বল, তবে এর
পূর্ববর্তী বর্ণনাটি একে শক্তিশালী করে।
হানবাল ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাবী', ইয়াকুব আল-কুম্মি থেকে, তিনি জাফর ইবনে আবিল মুগীরা থেকে, তিনি ইবনে আবযা
থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন, তখন এক কুশ্রী
হাবশী বৃদ্ধা নারী তার নিজের মুখ খামচাতে খামচাতে এবং বিলাপ করতে করতে আসলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ও হচ্ছে নায়েলা; সে তোমাদের এই জনপদে আর কখনো তার ইবাদত করা হবে— সে বিষয়ে চিরতরে নিরাশ হয়ে
গেছে।"
ইবনে হিশাম বলেন
(৩)
: আমার নিকট নির্ভরযোগ্য একজন বর্ণনাকারী তাঁর এক সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ
ইবনে উতবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বাহনের পিঠে চড়ে মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং সেটিসহ তওয়াফ করলেন। কাবার চারপাশে সীসা দিয়ে
মজবুত করে বসানো কতগুলো মূর্তি ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাতের লাঠি দিয়ে মূর্তিগুলোর দিকে
ইশারা করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "সত্য সমাগত এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয় মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই বিষয়।" তিনি
কোনো মূর্তির সামনের দিকে ইশারা করলেই সেটি তার পিঠের ওপর পড়ে যেত, আর যদি তার পেছনের দিকে ইশারা করতেন তবে সেটি
সামনের দিকে উপুড় হয়ে পড়ে যেত। এভাবে সব কটি মূর্তিই পড়ে গেল। তখন তামীম ইবনে আসাদ আল-খুজাঈ বলেন:
আর এই
মূর্তিগুলোর মধ্যে শিক্ষা ও জ্ঞান রয়েছে … তাদের জন্য যারা সওয়াব অথবা শাস্তির আশা করে।
এবং "সহীহ মুসলিম"-এ
(৪)
শাইবান ইবনে ফারুখ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুগীরা থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে মক্কা বিজয়ের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) অগ্রসর হয়ে হাজরে আসওয়াদের নিকট আসলেন এবং সেটি স্পর্শ করলেন। এরপর বাইতুল্লাহ তওয়াফ করলেন এবং কাবার
পাশে রাখা একটি মূর্তির নিকট এলেন যার তারা পূজা করত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাতে একটি
ধনুক ছিল এবং তিনি তার প্রান্তভাগ ধরে রেখেছিলেন। যখন তিনি মূর্তির নিকট আসলেন, তখন তিনি সেটির চোখে আঘাত করতে লাগলেন
এবং বলতে লাগলেন: "সত্য সমাগত এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয় মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই বিষয়।" যখন তিনি তওয়াফ শেষ
করলেন, তখন সাফা পাহাড়ে এলেন এবং তার ওপর আরোহণ করলেন। এমনকি তিনি বাইতুল্লাহর দিকে তাকিয়ে দুই হাত তুললেন এবং আল্লাহর
প্রশংসা করতে লাগলেন ও যা ইচ্ছা দোয়া করলেন।--------------------------------------------
(১) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে (৫/৭১)।
(২) দেখুন বায়হাকী রচিত "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/৭৫)।
(৩) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৪১৬)।
(৪) নম্বর (১৭৮০)।
(১)
ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা
থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করলেন।
তখন কাবার ওপর তিনশটি মূর্তি ছিল। তিনি তাঁর লাঠি হাতে নিলেন এবং মূর্তির দিকে ইশারা করতে লাগলেন, আর সেটি পড়ে
যাচ্ছিল। এভাবে তিনি সবগুলোর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন।
অতঃপর সুয়াইদ-এর সূত্রে, কাসিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি
আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন
মক্কায় প্রবেশ করলেন তখন সেখানে তিনশ ষাটটি মূর্তি দেখতে পেলেন। তিনি প্রতিটি মূর্তির দিকে লাঠি দিয়ে ইশারা করলেন এবং
বললেন: "সত্য সমাগত এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয় মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই বিষয়।" তিনি কোনো মূর্তির দিকে ইশারা
করলেই সেটি লাঠি দিয়ে স্পর্শ করা ছাড়াই পড়ে যাচ্ছিল।
অতঃপর তিনি বলেন: এই বর্ণনাটি যদিও দুর্বল, তবে এর
পূর্ববর্তী বর্ণনাটি একে শক্তিশালী করে।
হানবাল ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাবী', ইয়াকুব আল-কুম্মি থেকে, তিনি জাফর ইবনে আবিল মুগীরা থেকে, তিনি ইবনে আবযা
থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন, তখন এক কুশ্রী
হাবশী বৃদ্ধা নারী তার নিজের মুখ খামচাতে খামচাতে এবং বিলাপ করতে করতে আসলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ও হচ্ছে নায়েলা; সে তোমাদের এই জনপদে আর কখনো তার ইবাদত করা হবে— সে বিষয়ে চিরতরে নিরাশ হয়ে
গেছে।"
ইবনে হিশাম বলেন
(৩)
: আমার নিকট নির্ভরযোগ্য একজন বর্ণনাকারী তাঁর এক সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ
ইবনে উতবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বাহনের পিঠে চড়ে মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং সেটিসহ তওয়াফ করলেন। কাবার চারপাশে সীসা দিয়ে
মজবুত করে বসানো কতগুলো মূর্তি ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাতের লাঠি দিয়ে মূর্তিগুলোর দিকে
ইশারা করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "সত্য সমাগত এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয় মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই বিষয়।" তিনি
কোনো মূর্তির সামনের দিকে ইশারা করলেই সেটি তার পিঠের ওপর পড়ে যেত, আর যদি তার পেছনের দিকে ইশারা করতেন তবে সেটি
সামনের দিকে উপুড় হয়ে পড়ে যেত। এভাবে সব কটি মূর্তিই পড়ে গেল। তখন তামীম ইবনে আসাদ আল-খুজাঈ বলেন:
আর এই
মূর্তিগুলোর মধ্যে শিক্ষা ও জ্ঞান রয়েছে … তাদের জন্য যারা সওয়াব অথবা শাস্তির আশা করে।
এবং "সহীহ মুসলিম"-এ
(৪)
শাইবান ইবনে ফারুখ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুগীরা থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে মক্কা বিজয়ের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) অগ্রসর হয়ে হাজরে আসওয়াদের নিকট আসলেন এবং সেটি স্পর্শ করলেন। এরপর বাইতুল্লাহ তওয়াফ করলেন এবং কাবার
পাশে রাখা একটি মূর্তির নিকট এলেন যার তারা পূজা করত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাতে একটি
ধনুক ছিল এবং তিনি তার প্রান্তভাগ ধরে রেখেছিলেন। যখন তিনি মূর্তির নিকট আসলেন, তখন তিনি সেটির চোখে আঘাত করতে লাগলেন
এবং বলতে লাগলেন: "সত্য সমাগত এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয় মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই বিষয়।" যখন তিনি তওয়াফ শেষ
করলেন, তখন সাফা পাহাড়ে এলেন এবং তার ওপর আরোহণ করলেন। এমনকি তিনি বাইতুল্লাহর দিকে তাকিয়ে দুই হাত তুললেন এবং আল্লাহর
প্রশংসা করতে লাগলেন ও যা ইচ্ছা দোয়া করলেন।--------------------------------------------
(১) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে (৫/৭১)।
(২) দেখুন বায়হাকী রচিত "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/৭৫)।
(৩) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৪১৬)।
(৪) নম্বর (১৭৮০)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 555)