عدِمت بنيَّتي إن لم تروها … تثير النَّقع من كتفي كَدا
(1)
ينازعن الأعنَّة مسرَجات … يلطِّمهن بالخُمُر النساء
فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "ادخُلُوها مِنْ حَيْثُ قال حَسَّان".
وقال محمد بن إسحاق
(2)
: حدَّثني يحيى بن عَبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه، عن جدتَّه أسماء بنت أبي بكر، قالت: لمَّا وقف
رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى، قال أبو قُحَافة لابنة له من أصغر ولده: أي بنيَّة، اظهري بي على أبي قُبيس.
قالت: وقد كُفَّ بصره. قالت: فأشرفت به عليه، فقال: أي بنيَّة، ماذا تَرين؟ قالت: أرى سوادًا مجتمعًا. قال: تلك الخيل.
قالت: وأرى رجلًا يسعى بين يدي ذلك السَّواد مقبلًا ومُدْبرًا. قال: أي بنيّة، ذلك الوازع. يعني الذي يأمر الخيل
ويتقدَّم إليها. ثم قالت: قد والله انتشر السَّواد.
فقال: قد والله إذًا دفعت الخيل، فأسرعي بي إلى بيتي.
فانحطَّت به، وتلقَّاه الخيل قبل أن يصل إلى بيته. قالت: وفي عنق الجارية طوق من ورِق، فتلقاها رجل فيقتطعه من عنقها.
قالت: فلمَّا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد، أتى أبو بكر بأبيه يقوده، فلمَّا رآه رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: "هلَّا تركت الشَّيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه؟ " قال أبو بكر: يا رسول الله، هو أحقُّ أن
يمشي إليك من أن تمشيَ أنت إليه. قال: فقالت: فأجلسه بين يديه، ثم مسح صدره، ثم قال: "أسلم". فأسلم. قالت: ودخل به أبو
بكر، وكان رأسه كالثَّغامة بياضًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"غيِّروا هذا من شعره". ثم قام أبو بكر، فأخذ
بيد أخته، وقال: أنشُد الله والإسلام طوق أختي. فلم يجبه أحد، قالت: فقال: أي أُخيَّة، احتسبي طوقك، فوالله إن الأمانة
في الناس اليوم لقليل. يعني الصِّدِّيق ذلك اليوم على التَّعيين؛ لأن الجيش فيه كثرة، ولا يكاد أحد يلوي على أحد مع
انتشار الناس، ولعل الذي أخذه تأوَّل أنَّه من حربيٍّ، والله أعلم.
وقال الحافظ البيهقيُّ
(3)
: ثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العبَّاس الأصمُّ، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن أبي
الزُّبير، عن جابر أن عمر بن الخطاب أخذ بيد أبي قحافة، فأتى به النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا وقف به على رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: "غيِّروه ولا تقرِّبوه سوادًا".
قال [ابن وهب]: وأخبرني عمر بن محمد، عن زيد بن
أسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هنَّا أبا بكر بإسلام أبيه.--------------------------------------------
(1) في رواية هذا البيت إقواء.
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 405).
(3) انظر "دلائل النبوة" (5/ 96).
(1)
ينازعن الأعنَّة مسرَجات … يلطِّمهن بالخُمُر النساء
فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "ادخُلُوها مِنْ حَيْثُ قال حَسَّان".
وقال محمد بن إسحاق
(2)
: حدَّثني يحيى بن عَبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه، عن جدتَّه أسماء بنت أبي بكر، قالت: لمَّا وقف
رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى، قال أبو قُحَافة لابنة له من أصغر ولده: أي بنيَّة، اظهري بي على أبي قُبيس.
قالت: وقد كُفَّ بصره. قالت: فأشرفت به عليه، فقال: أي بنيَّة، ماذا تَرين؟ قالت: أرى سوادًا مجتمعًا. قال: تلك الخيل.
قالت: وأرى رجلًا يسعى بين يدي ذلك السَّواد مقبلًا ومُدْبرًا. قال: أي بنيّة، ذلك الوازع. يعني الذي يأمر الخيل
ويتقدَّم إليها. ثم قالت: قد والله انتشر السَّواد.
فقال: قد والله إذًا دفعت الخيل، فأسرعي بي إلى بيتي.
فانحطَّت به، وتلقَّاه الخيل قبل أن يصل إلى بيته. قالت: وفي عنق الجارية طوق من ورِق، فتلقاها رجل فيقتطعه من عنقها.
قالت: فلمَّا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد، أتى أبو بكر بأبيه يقوده، فلمَّا رآه رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: "هلَّا تركت الشَّيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه؟ " قال أبو بكر: يا رسول الله، هو أحقُّ أن
يمشي إليك من أن تمشيَ أنت إليه. قال: فقالت: فأجلسه بين يديه، ثم مسح صدره، ثم قال: "أسلم". فأسلم. قالت: ودخل به أبو
بكر، وكان رأسه كالثَّغامة بياضًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"غيِّروا هذا من شعره". ثم قام أبو بكر، فأخذ
بيد أخته، وقال: أنشُد الله والإسلام طوق أختي. فلم يجبه أحد، قالت: فقال: أي أُخيَّة، احتسبي طوقك، فوالله إن الأمانة
في الناس اليوم لقليل. يعني الصِّدِّيق ذلك اليوم على التَّعيين؛ لأن الجيش فيه كثرة، ولا يكاد أحد يلوي على أحد مع
انتشار الناس، ولعل الذي أخذه تأوَّل أنَّه من حربيٍّ، والله أعلم.
وقال الحافظ البيهقيُّ
(3)
: ثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العبَّاس الأصمُّ، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن أبي
الزُّبير، عن جابر أن عمر بن الخطاب أخذ بيد أبي قحافة، فأتى به النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا وقف به على رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: "غيِّروه ولا تقرِّبوه سوادًا".
قال [ابن وهب]: وأخبرني عمر بن محمد، عن زيد بن
أسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هنَّا أبا بكر بإسلام أبيه.--------------------------------------------
(1) في رواية هذا البيت إقواء.
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 405).
(3) انظر "دلائل النبوة" (5/ 96).
আমি আমার আদরের কন্যাকে হারাই যদি তোমরা তাদের না দেখ … যারা
কাদার পার্শ্বদেশ থেকে ধূলি উড়িয়ে ধাবিত হচ্ছে।
(১)
জিনবদ্ধ অবস্থায় তারা লাগাম নিয়ে কাড়াকাড়ি করছে … মহিলারা তাদের ওড়না দিয়ে তাদের
ঝাপটা দিচ্ছে।
তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হাসসান যেভাবে বলেছে, তোমরা সেদিক
দিয়েই (মক্কায়) প্রবেশ করো।"
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের তার পিতা হতে, তিনি তার দাদি আসমা বিনতে আবি বকর হতে
বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'জি তুওয়া' নামক স্থানে অবস্থান নিলেন,
তখন আবু কুহাফা তার কনিষ্ঠ কন্যাদের একজনকে বললেন: হে আদরের কন্যা, আমাকে আবু কুবাইস পাহাড়ের উপরে নিয়ে চলো। আসমা
(রা.) বলেন: তখন তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। আসমা বলেন: আমি তাকে নিয়ে পাহাড়ের উপরে উঠলাম, তখন তিনি বললেন: হে
কন্যা, তুমি কী দেখছ? তিনি বললেন: আমি একটি পুঞ্জীভূত কালো আভা দেখতে পাচ্ছি। তিনি বললেন: ওগুলো হলো অশ্বারোহী বাহিনী।
মেয়েটি বলল: আমি এক ব্যক্তিকে সেই কালো আভার সামনে অগ্রপশ্চাৎ দ্রুত ছুটতে দেখছি। তিনি বললেন: হে কন্যা, সে হলো
নিয়ন্ত্রক; অর্থাৎ যে ঘোড়াদের বিন্যস্ত করে এবং তাদের পরিচালনা করে। তারপর মেয়েটি বলল: আল্লাহর কসম, সেই কালো আভাটি
(বাহিনী) এখন ছড়িয়ে পড়েছে।
তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তবে তো ঘোড়াগুলো ধাবিত হয়েছে, আমাকে দ্রুত আমার বাড়িতে
নিয়ে চলো। মেয়েটি তাকে নিয়ে নিচে নামল, কিন্তু বাড়িতে পৌঁছানোর আগেই ঘোড়সওয়াররা তার মুখোমুখি হয়ে গেল। আসমা (রা.)
বলেন: মেয়েটির গলায় রূপার একটি হার ছিল, এক ব্যক্তি তার সাথে দেখা হতেই সেটি তার গলা থেকে ছিনিয়ে নিল। আসমা বলেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন আবু বকর তার
পিতাকে হাত ধরে পথ দেখিয়ে নিয়ে আসলেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাকে দেখলেন, তখন বললেন:
"তুমি কেন এই বৃদ্ধ লোকটিকে তার ঘরে রেখে দিলে না? আমি নিজেই তার কাছে যেতাম।" আবু বকর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল,
আপনার কাছে তার হেঁটে আসার অধিকার বেশি, আপনি তার কাছে যাওয়ার চেয়ে। আসমা বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ তাকে নিজের সামনে
বসালেন, তার বুকে হাত বুলিয়ে দিলেন এবং বললেন: "ইসলাম গ্রহণ করো।" তখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। আসমা (রা.) বলেন: আবু
বকর যখন তাকে নিয়ে আসলেন, তখন তার মাথার চুল সাগামা উদ্ভিদের মতো ধবধবে সাদা ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার এই চুলের রং পরিবর্তন করে দাও।" এরপর আবু বকর (রা.) উঠে দাঁড়ালেন এবং তার বোনের হাত ধরে
বললেন: আমি আল্লাহর কসম দিয়ে এবং ইসলামের দোহাই দিয়ে আমার বোনের হারের খোঁজ চাচ্ছি। কিন্তু কেউ কোনো উত্তর দিল না।
আসমা (রা.) বলেন: তখন আবু বকর বললেন: হে ছোট বোন, তুমি তোমার হারের প্রতিদান আল্লাহর কাছে আশা করো; আল্লাহর কসম, আজকের
দিনে মানুষের মাঝে আমানতদারী বা বিশ্বস্ততা খুবই দুর্লভ। এর দ্বারা সিদ্দীক (রা.) সেই বিশেষ দিনের পরিস্থিতির কথা
বুঝিয়েছিলেন; কারণ তখন সেনাবাহিনী ছিল বিশাল এবং চারদিকে মানুষের বিস্তৃতির কারণে একে অপরের প্রতি খেয়াল রাখা ছিল
প্রায় অসম্ভব। আর সম্ভবত যে ব্যক্তি সেটি নিয়েছিল সে মনে করেছিল যে এটি কোনো যুদ্ধরত কাফিরের সম্পদ, আল্লাহই ভালো
জানেন।
হাফেজ আল-বায়হাকী
(৩)
বলেন: আবু আবদুল্লাহ আল-হাফেজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্বাস আল-আসাম্ম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বাহর ইবনে
নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাকে আবু জুবায়ের হতে, তিনি জাবের (রা.)
হতে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব আবু কুহাফার হাত ধরলেন এবং তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে
নিয়ে আসলেন। যখন তিনি তাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দাঁড় করালেন, তখন রাসূলুল্লাহ
বললেন: "এটি (চুলের রং) পরিবর্তন করো, তবে কালো রং থেকে বিরত থেকো।"
ইবনে ওয়াহাব বলেন: ওমর ইবনে মুহাম্মদ আমাকে
জায়েদ ইবনে আসলাম হতে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরকে তার পিতার ইসলাম
গ্রহণের জন্য অভিনন্দন জানিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) এই কবিতার চরণের বর্ণনায় 'ইকওয়া' বা ছন্দের ত্রুটি রয়েছে।
(২) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৪০৫) দ্রষ্টব্য।
(৩) "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" (৫/৯৬) দ্রষ্টব্য।
কাদার পার্শ্বদেশ থেকে ধূলি উড়িয়ে ধাবিত হচ্ছে।
(১)
জিনবদ্ধ অবস্থায় তারা লাগাম নিয়ে কাড়াকাড়ি করছে … মহিলারা তাদের ওড়না দিয়ে তাদের
ঝাপটা দিচ্ছে।
তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হাসসান যেভাবে বলেছে, তোমরা সেদিক
দিয়েই (মক্কায়) প্রবেশ করো।"
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের তার পিতা হতে, তিনি তার দাদি আসমা বিনতে আবি বকর হতে
বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'জি তুওয়া' নামক স্থানে অবস্থান নিলেন,
তখন আবু কুহাফা তার কনিষ্ঠ কন্যাদের একজনকে বললেন: হে আদরের কন্যা, আমাকে আবু কুবাইস পাহাড়ের উপরে নিয়ে চলো। আসমা
(রা.) বলেন: তখন তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। আসমা বলেন: আমি তাকে নিয়ে পাহাড়ের উপরে উঠলাম, তখন তিনি বললেন: হে
কন্যা, তুমি কী দেখছ? তিনি বললেন: আমি একটি পুঞ্জীভূত কালো আভা দেখতে পাচ্ছি। তিনি বললেন: ওগুলো হলো অশ্বারোহী বাহিনী।
মেয়েটি বলল: আমি এক ব্যক্তিকে সেই কালো আভার সামনে অগ্রপশ্চাৎ দ্রুত ছুটতে দেখছি। তিনি বললেন: হে কন্যা, সে হলো
নিয়ন্ত্রক; অর্থাৎ যে ঘোড়াদের বিন্যস্ত করে এবং তাদের পরিচালনা করে। তারপর মেয়েটি বলল: আল্লাহর কসম, সেই কালো আভাটি
(বাহিনী) এখন ছড়িয়ে পড়েছে।
তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তবে তো ঘোড়াগুলো ধাবিত হয়েছে, আমাকে দ্রুত আমার বাড়িতে
নিয়ে চলো। মেয়েটি তাকে নিয়ে নিচে নামল, কিন্তু বাড়িতে পৌঁছানোর আগেই ঘোড়সওয়াররা তার মুখোমুখি হয়ে গেল। আসমা (রা.)
বলেন: মেয়েটির গলায় রূপার একটি হার ছিল, এক ব্যক্তি তার সাথে দেখা হতেই সেটি তার গলা থেকে ছিনিয়ে নিল। আসমা বলেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন আবু বকর তার
পিতাকে হাত ধরে পথ দেখিয়ে নিয়ে আসলেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাকে দেখলেন, তখন বললেন:
"তুমি কেন এই বৃদ্ধ লোকটিকে তার ঘরে রেখে দিলে না? আমি নিজেই তার কাছে যেতাম।" আবু বকর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল,
আপনার কাছে তার হেঁটে আসার অধিকার বেশি, আপনি তার কাছে যাওয়ার চেয়ে। আসমা বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ তাকে নিজের সামনে
বসালেন, তার বুকে হাত বুলিয়ে দিলেন এবং বললেন: "ইসলাম গ্রহণ করো।" তখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। আসমা (রা.) বলেন: আবু
বকর যখন তাকে নিয়ে আসলেন, তখন তার মাথার চুল সাগামা উদ্ভিদের মতো ধবধবে সাদা ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার এই চুলের রং পরিবর্তন করে দাও।" এরপর আবু বকর (রা.) উঠে দাঁড়ালেন এবং তার বোনের হাত ধরে
বললেন: আমি আল্লাহর কসম দিয়ে এবং ইসলামের দোহাই দিয়ে আমার বোনের হারের খোঁজ চাচ্ছি। কিন্তু কেউ কোনো উত্তর দিল না।
আসমা (রা.) বলেন: তখন আবু বকর বললেন: হে ছোট বোন, তুমি তোমার হারের প্রতিদান আল্লাহর কাছে আশা করো; আল্লাহর কসম, আজকের
দিনে মানুষের মাঝে আমানতদারী বা বিশ্বস্ততা খুবই দুর্লভ। এর দ্বারা সিদ্দীক (রা.) সেই বিশেষ দিনের পরিস্থিতির কথা
বুঝিয়েছিলেন; কারণ তখন সেনাবাহিনী ছিল বিশাল এবং চারদিকে মানুষের বিস্তৃতির কারণে একে অপরের প্রতি খেয়াল রাখা ছিল
প্রায় অসম্ভব। আর সম্ভবত যে ব্যক্তি সেটি নিয়েছিল সে মনে করেছিল যে এটি কোনো যুদ্ধরত কাফিরের সম্পদ, আল্লাহই ভালো
জানেন।
হাফেজ আল-বায়হাকী
(৩)
বলেন: আবু আবদুল্লাহ আল-হাফেজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্বাস আল-আসাম্ম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বাহর ইবনে
নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাকে আবু জুবায়ের হতে, তিনি জাবের (রা.)
হতে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব আবু কুহাফার হাত ধরলেন এবং তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে
নিয়ে আসলেন। যখন তিনি তাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দাঁড় করালেন, তখন রাসূলুল্লাহ
বললেন: "এটি (চুলের রং) পরিবর্তন করো, তবে কালো রং থেকে বিরত থেকো।"
ইবনে ওয়াহাব বলেন: ওমর ইবনে মুহাম্মদ আমাকে
জায়েদ ইবনে আসলাম হতে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরকে তার পিতার ইসলাম
গ্রহণের জন্য অভিনন্দন জানিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) এই কবিতার চরণের বর্ণনায় 'ইকওয়া' বা ছন্দের ত্রুটি রয়েছে।
(২) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৪০৫) দ্রষ্টব্য।
(৩) "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" (৫/৯৬) দ্রষ্টব্য।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 545)