رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، فأخذته الرِّعدة، فقال: "هوِّن عليك، فإنَّما أنا
ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد". قال: وهكذا رواه محمد بن سليمان بن فارس، وأحمد بن يحيى بن زهير، عن إسماعيل بن
أبي الحارث، موصولًا.
ثم رواه
(1)
عن أبي زكريا المزكِّي، عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب، عن محمد بن عبد الوهاب، عن جعفر بن عون، عن إسماعيل عن
قيس، مرسلًا، قال: وهو المحفوظ.
وهذا التواضع في هذا الموطن عند دخوله صلى الله عليه وسلم مكَّة، في مثل هذا
الجيش الكثيف العَرَمْرَم، بخلاف ما اعتمده سُفَهَاء بني إسرائيل، حين أُمروا أن يدخلوا باب بيت المقدس وهم سجود، أي
رُكَّعٌ، يقولون: حِطَّة. فدخلوا يزحفون على أستاههم وهم يقولون: حنطة في شعرة.
وقال البخاريُّ
(2)
: ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا حفص بن ميسرة، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم دخل عام الفتح من كَداءٍ التي بأعلى مَكّة، وتابعه أبو أسامة ووهيب: في كَداء.
ثنا
(3)
عُبيد بن إسماعيل، ثنا أبو أُسامة، عن هشام، عن أبيه: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من أعلى مكة
من كداء، وهو أصحُّ.
إن أراد أن المرسل أصحُّ من المسند المتقدم انتظم الكلام، إلا فكداء بالمدِّ هي المذكورة في
الروايتين، وهي في أعلى مكَّة، وكُدى مقصورًا في أسفل مكة، وهذا هو المشهور والأنسب.
وقد تقدَّم أنَّه، عليه
السلام، بعث خالد بن الوليد من أعلى مكّة، ودخل هو، عليه السلام، من أسفلها من كُدى، وهو في "صحيح البخاريِّ"، فالله
أعلم.
وقد قال البيهقيُّ
(4)
: أنبأنا أبو الحسن بن عَبْدَان، أنبأنا أحمد بن عبيد الصَّفَّارُّ، ثنا عبد الله بن [الصَّقر، عن]
(5)
إبراهيم بن المنذر الحزاميِّ، ثنا معن، ثنا عبد الله بن عمر بن حفص، عن نافع، عن ابن عمر قال: لمَّا دخل رسول
الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح رأى النساء يلطمن وجوه الخيل، فتبسَّم إلى أبي بكر وقال: "يا أبا بكر، كيف قال
حَسَّان؟ " فأنشده أبو بكر، رضي الله عنه
(6)
:--------------------------------------------

(1) يعني البيهقي في "دلائل النبوة" (5/ 69).

(2) رواه البخاري رقم (4290).

(3) القائل البخاري في "صحيحه" رقم (4291).

(4) في "دلائل النبوة" (5/ 66).

(5) ما بين الحاصرتين مستدرك من "دلائل النبوة".

(6) البيتان في "ديوان حسَّان بن ثابت" (1/ 17) مع بعض الخلاف في ألفاظهما وهما الحادي
عشر والثاني عشر من قصيدة مؤلَّفة من واحد وثلاثين بيتًا.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন এক ব্যক্তির সম্মুখীন হলেন,
তখন সে ভয়ে কাঁপতে লাগল। তিনি বললেন: "তুমি শান্ত হও, আমি তো কেবল কুরাইশ বংশীয় এমন এক মহিলার সন্তান, যিনি শুষ্ক
গোশত (কাদিদ) ভক্ষণ করতেন।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এভাবেই মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে ফারিস এবং আহমদ ইবনে
ইয়াহইয়া ইবনে জুহাইর, ইসমাইল ইবনে আবিল হারিস থেকে এটি 'মুত্তাসিল' (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর
তিনি এটি
(১)
আবু যাকারিয়া আল-মুযাক্কি থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল
ওয়াহহাব থেকে, তিনি জাফর ইবনে আউন থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে এবং তিনি কায়েস থেকে 'মুরসাল' (বিচ্ছিন্ন) সূত্রে বর্ণনা
করেছেন। তিনি বলেন: আর এটিই সংরক্ষিত (মাহফুয) বর্ণনা।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এমন এক
বিশাল ও পরাক্রমশালী বাহিনী নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করছিলেন, সেই মুহূর্তে এই বিনয় প্রদর্শন ছিল বনী ইসরাঈলের নির্বোধদের
আচরণের সম্পূর্ণ বিপরীত। যখন তাদের বায়তুল মুকাদ্দাসের প্রবেশদ্বারে সিজদাবনত অবস্থায় অর্থাৎ অবনত মস্তকে প্রবেশের
নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং বলতে বলা হয়েছিল 'হিত্তাহ' (ক্ষমা)। কিন্তু তারা তাদের নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে হেঁচড়িয়ে প্রবেশ
করেছিল এবং বলেছিল 'হিনতাতুন ফি শা'আরাহ' (যবের মধ্যে গম)।
ইমাম বুখারী
(২)
বলেন: হাইসাম ইবনে খারিজা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাফস ইবনে মাইসারা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হিশাম ইবনে
উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা (রা.) তাঁকে অবহিত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম বিজয়ের বছর মক্কার উচ্চভূমি 'কাদা' দিয়ে প্রবেশ করেছিলেন। আবু উসামা এবং উহাইবও 'কাদা'র বর্ণনায় তাঁর
অনুসরণ করেছেন।
উবাইদ ইবনে ইসমাইল
(৩)
আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু উসামা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ের বছর মক্কার উচ্চভূমি 'কাদা' দিয়ে প্রবেশ করেন; আর এটিই অধিকতর
বিশুদ্ধ।
যদি এর দ্বারা উদ্দেশ্য হয় যে 'মুরসাল' বর্ণনাটি পূর্বোক্ত 'মুসনাদ' বর্ণনার চেয়ে অধিকতর বিশুদ্ধ, তবে
বক্তব্যের সামঞ্জস্য বিধান হয়। নতুবা, উভয় বর্ণনায় যে 'কাদা' (দীর্ঘ স্বরসহ) উল্লেখিত হয়েছে তা মক্কার উচ্চভূমিতে
অবস্থিত, আর 'কুদা' (হ্রস্ব স্বরসহ) মক্কার নিম্নভূমিতে অবস্থিত। এটিই প্রসিদ্ধ এবং অধিকতর সঙ্গতিপূর্ণ।

ইতোপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি (আলাইহিস সালাম) খালেদ ইবনে ওয়ালিদকে মক্কার উচ্চভূমি দিয়ে পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি
নিজে (আলাইহিস সালাম) নিম্নভূমির 'কুদা' দিয়ে প্রবেশ করেছিলেন; এটি 'সহীহ বুখারী'তে বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

ইমাম বায়হাকী
(৪)
বলেন: আবুল হাসান ইবনে আবদান আমাদের অবহিত করেছেন, আহমদ ইবনে উবাইদ আস-সাফফার আমাদের অবহিত করেছেন, আবদুল্লাহ
ইবনে [সাকর, তিনি]
(৫)
ইব্রাহিম ইবনে মুনযির আল-হিযামী থেকে বর্ণনা করেন, মা'ন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস
আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বিজয়ের বছর মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি দেখলেন মহিলারা ঘোড়ার মুখে কাপড় দিয়ে আঘাত করছে
(ধুলো ঝাড়ছে)। তখন তিনি আবু বকর (রা.)-এর দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসলেন এবং বললেন: "হে আবু বকর, হাসান (ইবনে সাবিত) কী
বলেছিলেন?" তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)
(৬)
তাঁকে সেই কবিতাটি শোনালেন:--------------------------------------------

(১) অর্থাৎ বায়হাকী তাঁর 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৫/৬৯) গ্রন্থে।

(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪২৯০)।

(৩) সহীহ বুখারী (নম্বর ৪২৯১)-তে এই উক্তিটি ইমাম বুখারীর।

(৪) 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে (৫/৬৬)।

(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' থেকে সংগৃহীত।

(৬) এই পঙক্তি দুটি 'দিওয়ানে হাসান ইবনে সাবিত' (১/১৭)-এ কিছুটা শব্দগত পার্থক্যসহ
বিদ্যমান। এটি একত্রিশ পঙক্তির একটি কবিতার একাদশ ও দ্বাদশ পঙক্তি।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 544)