এবং আবু দাউদ
(১)
বলেছেন: উসমান ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ
ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, মক্কা বিজয়ের বছর আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিব আবু
সুফিয়ান ইবনে হারবকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসেন। আবু সুফিয়ান মাররুজ জাহরান
নামক স্থানে ইসলাম গ্রহণ করেন। তখন আব্বাস (রাযি.) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবু সুফিয়ান এমন একজন ব্যক্তি যিনি
আত্মমর্যাদা ও প্রভাব-প্রতিপত্তি পছন্দ করেন, সুতরাং আপনি কি তাঁর জন্য বিশেষ কিছু নির্ধারণ করবেন? তিনি বললেন:
"হ্যাঁ, যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ, যে নিজের ঘরের দরজা বন্ধ করে রাখবে সে নিরাপদ।"


‌‌রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মক্কায় প্রবেশের
বিবরণ

'সহীহাইন'-এ
(২)
ইমাম মালিকের হাদীস থেকে যুহরি ও আনাস (রাযি.)-এর সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় প্রবেশ করেন, তখন তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল। যখন তিনি তা খুললেন, এক ব্যক্তি এসে তাঁকে বলল:
ইবনে খাতাল
(৩)
কাবার গিলাফ ধরে ঝুলে আছে। তিনি বললেন: "তাকে হত্যা করো।" ইমাম মালিক বলেন: আমাদের জানামতে—এবং আল্লাহই ভালো
জানেন—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না।
এবং ইমাম আহমদ
(৪)
বলেছেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জুবায়ের আমাদের নিকট সংবাদ
দিয়েছেন জাবির (রাযি.) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম [মক্কা বিজয়ের দিন] মক্কায় প্রবেশ
করেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল।
চারটি 'সুনান' গ্রন্থের সংকলকগণ
(৫)
এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।

ইমাম মুসলিম
(৬)
এটি কুতাইবাহ ও ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আম্মার আদ-দুহনি থেকে, তিনি আবু জুবায়ের
থেকে, তিনি জাবির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করেন
এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় কালো পাগড়ি ছিল, ইহরাম ব্যতিরেকেই
(৭)
।
এবং ইমাম মুসলিম
(৮)
আবু উসামার হাদীস থেকে, তিনি মুসাওয়ির আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি জাফর ইবনে আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা
থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------

(১) তাঁর "সুনান" গ্রন্থে, হাদীস নং (৩০২১); এটি একটি হাসান হাদীস।

(২) ইমাম বুখারী (৪২৮৬) এবং ইমাম মুসলিম (১৩৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন; দেখুন "জামি'উল
উসুল" (৮/৩৭৩)।

(৩) ইবনে খাতাল: সে হলো আব্দুল্লাহ ইবনে খাতাল আল-তাইমি, একজন মুশরিক। নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন তাকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তাকে হত্যা করা হয়। তার
একটি কাহিনী রয়েছে। তার জীবনী ও কাহিনী দেখুন "জামি'উল উসুল" (১৩/৪৫৫)-এ, যা আমার সম্পাদনায় এবং আমার পিতা ও
উস্তাদ মুহাদ্দিস শেখ আব্দুল কাদির আল-আরনাউতের তত্ত্বাবধানে বৈরুতের দারু ইবনিল আসির থেকে প্রকাশিত।

(৪) ইমাম আহমদ তাঁর "মুসনাদ" (৩/৩৬৩)-এ বর্ণনা করেছেন; এটি একটি সহীহ হাদীস।

(৫) আবু দাউদ (৪০৭৬), তিরমিযী (১৭৩৫), নাসাঈ "আস-সুনান আল-কুবরা" (৯৭৫৭) এবং ইবনে
মাজাহ (২৮২২) ও (৩৫৮৫) এটি বর্ণনা করেছেন।

(৬) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদীস নং (১৩৫৮)।

(৭) "সহীহ মুসলিম"-এ এসেছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায়
প্রবেশ করেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল। ইমাম নববী বলেন: এতে কালো রঙের পোশাক পরিধানের বৈধতা
রয়েছে। অন্য বর্ণনায় এসেছে: "তিনি জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় কালো পাগড়ি ছিল"—এতে
খুতবার সময় কালো পোশাক পরিধানের বৈধতা প্রমাণিত হয়, যদিও সাদা পোশাক পরিধান করা এর চেয়ে উত্তম। যেমনটি হাদীসে
প্রমাণিত হয়েছে যে, "তোমাদের পোশাকের মধ্যে উত্তম হলো সাদা।" আর খতিবদের খুতবার সময় কালো পোশাক পরিধান করা জায়েজ,
তবে সাদা উত্তম। এই হাদীসে কালো পাগড়ি পরিধান করা মূলত এর বৈধতা বর্ণনার উদ্দেশ্যেই ছিল।

(৮) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদীস নং (১৩৫৯) (৪৫৩); "আল-হারকানিয়াহ" শব্দটি সেখানে নেই,
বরং এটি লেখক (রহ.)-এর স্মৃতিতে আগে থেকেই...