يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن
ابن عباس، فذكر هذه القصة بتمامها كما أوردها زياد البكَّائيُّ، عن ابن إسحاق منقطعة. فالله أعلم. على أنه قد روى
البيهقي
(1)
من طريق أبي بلال الأشعري، عن زياد البكَّائيِّ، عن محمد بن إسحاق، عن الزهريِّ، عن عبيد الله، عن ابن عباس
قال: جاء العباس بأبي سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فذكر القصة، إلا أنه ذكر أنه أسلم من ليلته قبل أن
يصبح بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه لما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من دخل دار أبي سفيان فهو
آمن". قال أبو سفيان: وما تسع داري؟ فقال: "ومن دخل الكعبة فهو آمن". قال: وما تسع الكعبة؟ فقال: "ومن دخل المسجد فهو
آمن". قال: وما يسع المسجد؟ فقال: "ومن أغلق عليه بابه فهو آمن". فقال أبو سفيان: هذه واسعة.
وقال
البخاريُّ
(2)
: ثنا عُبيد بن إسماعيل، ثنا أبو أُسامة، عن هشام، عن أبيه قال: لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح
فبلغ ذلك قريشًا، خرج أبو سفيان بن حرب، وحكيم بن حِزَام، وبُديل بن وَرْقَاء، يلتمسون الخبر عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فأقبلوا يسيرون حتى أتوا مرَّ الظَّهران، فإذا هم بنيران كأنها نيران عرفة، فقال أبو سفيان: ما هذه؟ كأنها
نيران عرفة! فقال بديل بن ورقاء: نيران بني عمرو. فقال أبو سفيان: عمرو أقلُّ من ذلك. فرآهم ناس من حرس رسول الله صلى
الله عليه وسلم فأدركوهم فأخذوهم، فأتوا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم أبو سفيان، فلما سار، قال للعباس:
"احبس أبا سفيان عند خطم الجبل حتى ينظر إلى المسلمين". فحبسه العباس، فجعلت القبائل تمرُّ مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم، تمرُّ كتيبة كتيبة على أبي سفيان، فمرَّت كتيبة فقال: يا عباس، من هذه؟ قال: هذه غفار. قال: ما لي ولغفار. ثم
مرَّت جهينة فقال مثل ذلك، ثم مرَّت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك، ومرَّت سليم فقال مثل ذلك، حتى أقبلت كتيبة لم ير مثلها
فقال: من هذه؟ قال: هؤلاء الأنصار، عليهم سعد بن عبادة معه الراية. فقال سعد بن عبادة: يا أبا سفيان، اليوم يوم
الملحمة، اليوم تُستحل الكعبة. فقال أبو سفيان: يا عباس، حبذا يوم الذِّمار. ثم جاءت كتيبة، وهي أقل الكتائب، فيهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وراية رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام، فلما مرَّ رسول الله
صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان قال: ألم تعلم ما قال سعد بن عبادة؟ فقال: "ما قال؟ " قال: كذا وكذا. فقال: "كذب سعد،
ولكن هذا يوم يعظمِّ الله فيه الكعبة، ويوم تكسى فيه الكعبة". وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز رايته
بالحجون. قال عروة: وأخبرني نافع بن جبير بن مطعم، قال: سمعت العباس يقول للزبير بن العوَّام: ههنا أمرك رسول الله صلى
الله عليه وسلم أن تركز الراية؟ قال: نعم. قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد أن يدخل مِن أعلى
مكة من كَداء، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من كُدى قتل من خيل خالد بن الوليد يومئذ رجلان؛ حبيش بن الأشعر،
وكُرز بن جابر الفهريُّ.--------------------------------------------
(1) في "دلائل النبوة" (5/ 31 - 32).
(2) في "صحيحه" رقم (4280).
ابن عباس، فذكر هذه القصة بتمامها كما أوردها زياد البكَّائيُّ، عن ابن إسحاق منقطعة. فالله أعلم. على أنه قد روى
البيهقي
(1)
من طريق أبي بلال الأشعري، عن زياد البكَّائيِّ، عن محمد بن إسحاق، عن الزهريِّ، عن عبيد الله، عن ابن عباس
قال: جاء العباس بأبي سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فذكر القصة، إلا أنه ذكر أنه أسلم من ليلته قبل أن
يصبح بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه لما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من دخل دار أبي سفيان فهو
آمن". قال أبو سفيان: وما تسع داري؟ فقال: "ومن دخل الكعبة فهو آمن". قال: وما تسع الكعبة؟ فقال: "ومن دخل المسجد فهو
آمن". قال: وما يسع المسجد؟ فقال: "ومن أغلق عليه بابه فهو آمن". فقال أبو سفيان: هذه واسعة.
وقال
البخاريُّ
(2)
: ثنا عُبيد بن إسماعيل، ثنا أبو أُسامة، عن هشام، عن أبيه قال: لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح
فبلغ ذلك قريشًا، خرج أبو سفيان بن حرب، وحكيم بن حِزَام، وبُديل بن وَرْقَاء، يلتمسون الخبر عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فأقبلوا يسيرون حتى أتوا مرَّ الظَّهران، فإذا هم بنيران كأنها نيران عرفة، فقال أبو سفيان: ما هذه؟ كأنها
نيران عرفة! فقال بديل بن ورقاء: نيران بني عمرو. فقال أبو سفيان: عمرو أقلُّ من ذلك. فرآهم ناس من حرس رسول الله صلى
الله عليه وسلم فأدركوهم فأخذوهم، فأتوا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم أبو سفيان، فلما سار، قال للعباس:
"احبس أبا سفيان عند خطم الجبل حتى ينظر إلى المسلمين". فحبسه العباس، فجعلت القبائل تمرُّ مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم، تمرُّ كتيبة كتيبة على أبي سفيان، فمرَّت كتيبة فقال: يا عباس، من هذه؟ قال: هذه غفار. قال: ما لي ولغفار. ثم
مرَّت جهينة فقال مثل ذلك، ثم مرَّت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك، ومرَّت سليم فقال مثل ذلك، حتى أقبلت كتيبة لم ير مثلها
فقال: من هذه؟ قال: هؤلاء الأنصار، عليهم سعد بن عبادة معه الراية. فقال سعد بن عبادة: يا أبا سفيان، اليوم يوم
الملحمة، اليوم تُستحل الكعبة. فقال أبو سفيان: يا عباس، حبذا يوم الذِّمار. ثم جاءت كتيبة، وهي أقل الكتائب، فيهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وراية رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام، فلما مرَّ رسول الله
صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان قال: ألم تعلم ما قال سعد بن عبادة؟ فقال: "ما قال؟ " قال: كذا وكذا. فقال: "كذب سعد،
ولكن هذا يوم يعظمِّ الله فيه الكعبة، ويوم تكسى فيه الكعبة". وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز رايته
بالحجون. قال عروة: وأخبرني نافع بن جبير بن مطعم، قال: سمعت العباس يقول للزبير بن العوَّام: ههنا أمرك رسول الله صلى
الله عليه وسلم أن تركز الراية؟ قال: نعم. قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد أن يدخل مِن أعلى
مكة من كَداء، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من كُدى قتل من خيل خالد بن الوليد يومئذ رجلان؛ حبيش بن الأشعر،
وكُرز بن جابر الفهريُّ.--------------------------------------------
(1) في "دلائل النبوة" (5/ 31 - 32).
(2) في "صحيحه" رقم (4280).
ইউনুস ইবনে বুকাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন যে, হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে
উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; অতঃপর তিনি এই পুরো
ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন যেভাবে যিয়াদ আল-বাক্কায়ী ইবনে ইসহাক থেকে বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
তবে বায়হাকি
(১)
আবু বিলাল আল-আশআরীর সূত্রে যিয়াদ আল-বাক্কায়ী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি
উবাইদুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্বাস (রা.) আবু সুফিয়ানকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি ঘটনাটি উল্লেখ করেন, তবে এতে আছে যে তিনি
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপস্থিত হওয়ার পর ভোর হওয়ার আগেই সেই রাতে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁকে বললেন: "যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে
নিরাপদ।" তখন আবু সুফিয়ান বললেন: আমার ঘর কতটুকুই বা প্রশস্ত? তিনি বললেন: "আর যে ব্যক্তি কাবায় প্রবেশ করবে সে
নিরাপদ।" তিনি বললেন: কাবাই বা কতটুকু প্রশস্ত? তিনি বললেন: "আর যে ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ।" তিনি
বললেন: মসজিদই বা কতটুকু প্রশস্ত? তিনি বললেন: "আর যে ব্যক্তি নিজ ঘরের দরজা বন্ধ করে রাখবে সে নিরাপদ।" তখন আবু
সুফিয়ান বললেন: এটি অত্যন্ত প্রশস্ত।
ইমাম বুখারী
(২)
বলেন: উবাইদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা হিশাম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা
করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কা বিজয়ের বছর যাত্রা করলেন এবং কুরাইশরা তা জানতে
পারল, তখন আবু সুফিয়ান ইবনে হারব, হাকিম ইবনে হিযাম এবং বুদাইল ইবনে ওয়ারকা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের সংবাদ সংগ্রহের জন্য বের হলেন। তাঁরা চলতে চলতে 'মাররুজ জাহরান' নামক স্থানে পৌঁছলেন। সেখানে তাঁরা অনেক
আগুন দেখতে পেলেন, যেন তা আরাফাতের ময়দানের আগুনের মতো। আবু সুফিয়ান বললেন: এগুলো কী? এগুলো তো আরাফাতের আগুনের মতো
মনে হচ্ছে! বুদাইল ইবনে ওয়ারকা বললেন: এগুলো বনু আমরের আগুন। আবু সুফিয়ান বললেন: বনু আমর তো সংখ্যায় এর চেয়ে অনেক
কম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রহরীদের কিছু লোক তাঁদের দেখে ফেললেন এবং তাঁদের পাকড়াও করে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলেন। ফলে আবু সুফিয়ান ইসলাম গ্রহণ করলেন। যখন বাহিনী
যাত্রা শুরু করল, তখন তিনি আব্বাস (রা.)-কে বললেন: "আবু সুফিয়ানকে পাহাড়ের সংকীর্ণ গিরিপথে আটকে রাখো যাতে সে মুসলিম
বাহিনীকে পর্যবেক্ষণ করতে পারে।" আব্বাস (রা.) তাঁকে সেখানে আটকে রাখলেন। বিভিন্ন গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে চলতে লাগল এবং এক একটি সেনাদল আবু সুফিয়ানের সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে লাগল। একটি দল
অতিক্রম করার সময় তিনি বললেন: হে আব্বাস, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা গিফার গোত্র। তিনি বললেন: গিফারের সাথে আমার কী
সম্পর্ক? এরপর জুহাইনা গোত্র অতিক্রম করল, তিনি একই কথা বললেন। এরপর সা'দ ইবনে হুযাইম এবং তারপর সুলাইম গোত্র অতিক্রম
করল, তিনি তাঁদের ক্ষেত্রেও একই কথা বললেন। পরিশেষে এমন একটি বাহিনী আসলো যার মতো আর কোনো দল দেখা যায়নি। তিনি বললেন:
এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো আনসার বাহিনী, যাদের নেতৃত্বে রয়েছেন সা'দ ইবনে উবাদাহ এবং তাঁর কাছেই পতাকা রয়েছে।
সা'দ ইবনে উবাদাহ বললেন: হে আবু সুফিয়ান, আজ যুদ্ধের দিন, আজ কাবাকে (রক্তপাতের জন্য) হালাল করা হবে। আবু সুফিয়ান
বললেন: হে আব্বাস, ধ্বংসের দিনটি কতই না মন্দ! এরপর একটি বাহিনী আসলো যারা সংখ্যায় সবচেয়ে কম ছিল, যাদের মধ্যে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীবৃন্দ ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের পতাকা ছিল যুবায়ের ইবনুল আওয়ামের কাছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আবু
সুফিয়ানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: আপনি কি জানেন না সা'দ ইবনে উবাদাহ কী বলেছে? তিনি বললেন: "সে কী
বলেছে?" তিনি বললেন: এই এই কথা। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সা'দ ভুল বলেছে, বরং
এটি এমন এক দিন যেদিন আল্লাহ কাবাকে সম্মানিত করবেন এবং এদিন কাবাকে গিলাফ পরানো হবে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন যেন হাজুন নামক স্থানে তাঁর পতাকা স্থাপন করা হয়। উরওয়াহ বলেন: নাফি' ইবনে
জুবায়ের ইবনে মুত'ইম আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আব্বাসকে যুবায়ের ইবনুল আওয়ামকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আপনাকে এখানেই পতাকা স্থাপনের নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে মক্কার উঁচু এলাকা 'কাদা' দিয়ে প্রবেশের নির্দেশ
দিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'কুদা' দিয়ে প্রবেশ করলেন। সেদিন খালিদ ইবনে ওয়ালিদের
অশ্বারোহী বাহিনীর দুইজন লোক নিহত হয়েছিলেন; হুবাইশ ইবনুল আশআর এবং কুরয ইবনে জাবির আল-ফিহরি।
--------------------------------------------
(১) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে (৫/ ৩১-৩২)।
(২) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, নম্বর (৪২৮০)।
উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; অতঃপর তিনি এই পুরো
ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন যেভাবে যিয়াদ আল-বাক্কায়ী ইবনে ইসহাক থেকে বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
তবে বায়হাকি
(১)
আবু বিলাল আল-আশআরীর সূত্রে যিয়াদ আল-বাক্কায়ী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি
উবাইদুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্বাস (রা.) আবু সুফিয়ানকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি ঘটনাটি উল্লেখ করেন, তবে এতে আছে যে তিনি
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপস্থিত হওয়ার পর ভোর হওয়ার আগেই সেই রাতে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁকে বললেন: "যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে
নিরাপদ।" তখন আবু সুফিয়ান বললেন: আমার ঘর কতটুকুই বা প্রশস্ত? তিনি বললেন: "আর যে ব্যক্তি কাবায় প্রবেশ করবে সে
নিরাপদ।" তিনি বললেন: কাবাই বা কতটুকু প্রশস্ত? তিনি বললেন: "আর যে ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ।" তিনি
বললেন: মসজিদই বা কতটুকু প্রশস্ত? তিনি বললেন: "আর যে ব্যক্তি নিজ ঘরের দরজা বন্ধ করে রাখবে সে নিরাপদ।" তখন আবু
সুফিয়ান বললেন: এটি অত্যন্ত প্রশস্ত।
ইমাম বুখারী
(২)
বলেন: উবাইদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা হিশাম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা
করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কা বিজয়ের বছর যাত্রা করলেন এবং কুরাইশরা তা জানতে
পারল, তখন আবু সুফিয়ান ইবনে হারব, হাকিম ইবনে হিযাম এবং বুদাইল ইবনে ওয়ারকা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের সংবাদ সংগ্রহের জন্য বের হলেন। তাঁরা চলতে চলতে 'মাররুজ জাহরান' নামক স্থানে পৌঁছলেন। সেখানে তাঁরা অনেক
আগুন দেখতে পেলেন, যেন তা আরাফাতের ময়দানের আগুনের মতো। আবু সুফিয়ান বললেন: এগুলো কী? এগুলো তো আরাফাতের আগুনের মতো
মনে হচ্ছে! বুদাইল ইবনে ওয়ারকা বললেন: এগুলো বনু আমরের আগুন। আবু সুফিয়ান বললেন: বনু আমর তো সংখ্যায় এর চেয়ে অনেক
কম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রহরীদের কিছু লোক তাঁদের দেখে ফেললেন এবং তাঁদের পাকড়াও করে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলেন। ফলে আবু সুফিয়ান ইসলাম গ্রহণ করলেন। যখন বাহিনী
যাত্রা শুরু করল, তখন তিনি আব্বাস (রা.)-কে বললেন: "আবু সুফিয়ানকে পাহাড়ের সংকীর্ণ গিরিপথে আটকে রাখো যাতে সে মুসলিম
বাহিনীকে পর্যবেক্ষণ করতে পারে।" আব্বাস (রা.) তাঁকে সেখানে আটকে রাখলেন। বিভিন্ন গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে চলতে লাগল এবং এক একটি সেনাদল আবু সুফিয়ানের সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে লাগল। একটি দল
অতিক্রম করার সময় তিনি বললেন: হে আব্বাস, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা গিফার গোত্র। তিনি বললেন: গিফারের সাথে আমার কী
সম্পর্ক? এরপর জুহাইনা গোত্র অতিক্রম করল, তিনি একই কথা বললেন। এরপর সা'দ ইবনে হুযাইম এবং তারপর সুলাইম গোত্র অতিক্রম
করল, তিনি তাঁদের ক্ষেত্রেও একই কথা বললেন। পরিশেষে এমন একটি বাহিনী আসলো যার মতো আর কোনো দল দেখা যায়নি। তিনি বললেন:
এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো আনসার বাহিনী, যাদের নেতৃত্বে রয়েছেন সা'দ ইবনে উবাদাহ এবং তাঁর কাছেই পতাকা রয়েছে।
সা'দ ইবনে উবাদাহ বললেন: হে আবু সুফিয়ান, আজ যুদ্ধের দিন, আজ কাবাকে (রক্তপাতের জন্য) হালাল করা হবে। আবু সুফিয়ান
বললেন: হে আব্বাস, ধ্বংসের দিনটি কতই না মন্দ! এরপর একটি বাহিনী আসলো যারা সংখ্যায় সবচেয়ে কম ছিল, যাদের মধ্যে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীবৃন্দ ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের পতাকা ছিল যুবায়ের ইবনুল আওয়ামের কাছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আবু
সুফিয়ানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: আপনি কি জানেন না সা'দ ইবনে উবাদাহ কী বলেছে? তিনি বললেন: "সে কী
বলেছে?" তিনি বললেন: এই এই কথা। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সা'দ ভুল বলেছে, বরং
এটি এমন এক দিন যেদিন আল্লাহ কাবাকে সম্মানিত করবেন এবং এদিন কাবাকে গিলাফ পরানো হবে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন যেন হাজুন নামক স্থানে তাঁর পতাকা স্থাপন করা হয়। উরওয়াহ বলেন: নাফি' ইবনে
জুবায়ের ইবনে মুত'ইম আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আব্বাসকে যুবায়ের ইবনুল আওয়ামকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আপনাকে এখানেই পতাকা স্থাপনের নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে মক্কার উঁচু এলাকা 'কাদা' দিয়ে প্রবেশের নির্দেশ
দিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'কুদা' দিয়ে প্রবেশ করলেন। সেদিন খালিদ ইবনে ওয়ালিদের
অশ্বারোহী বাহিনীর দুইজন লোক নিহত হয়েছিলেন; হুবাইশ ইবনুল আশআর এবং কুরয ইবনে জাবির আল-ফিহরি।
--------------------------------------------
(১) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে (৫/ ৩১-৩২)।
(২) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, নম্বর (৪২৮০)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 541)