العيون، وخُزَاعَة لا تدع أحدًا يمضي وراءها، فلمَّا جاء أبو سفيان وأصحابه أخذتهم خيل
المسلمين، وقام إليه عمر يجأ في عنقه، حتى أجاره العبَّاس بن عبد المطَّلب، وكان صاحبًا لأبي سفيان.
قال ابن
إسحاق
(1)
: وقال العبَّاس حين نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ الظَّهران: قلت: واصباح قريش، والله لئن دخل رسول
الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه، إنه لهلاك قريش إلى آخر الدهر. قال: فجلستُ على بغلة رسول
الله صلى الله عليه وسلم البيضاء، فخرجت عليها حتى جئت الأراك، فقلت: لعلّي أجد بعض الحطَّابة، أو صاحب لبن، أو ذا
حاجة يأتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ليخرجوا إليه فيستأمنوه قبل أن يدخل عليهم عنوة. قال:
فوالله إني لأسير عليها وألتمس ما خرجت له، إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان، وأبو سفيان يقول: ما
رأيت كالليلة نيرانًا قطُّ ولا عسكرًا! قال: يقول بُديل: هذه والله خُزَاعَة حمشتها الحرب. قال: يقول أبو سفيان:
خُزَاعَة أذلُّ وأقلُّ من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها. قال: فعرفت صوته فقلت: يا أبا حنظلة. فعرف صوتي، فقال: أبو
الفضل؟ قال: قلت: نعم. قال: مالك، فدى لك أبي وأُمي؟ قال: قلت: ويحك يا أبا سفيان! هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
في الناس، واصباح قريش والله. قال: فما الحيلة، فداك أبي وأمي؟ قال: قلت: والله لئن ظفر بك ليضربنَّ عنقك، فاركب في
عجز هذه البغلة حتى آتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستأمنه لك. قال: فركب خلفي ورجع صاحباه - وقال عُرْوَة: بل
ذهبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما، وجعل يستخبرهما عن أهل مكّة. وقال الزهريُّ وموسى بن عقبة: بل دخلوا مع
العباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم[قال ابن إسحاق:] قال: فجئت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا: من
هذا؟ فإذا رأوا بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عليها قالوا: عمُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة رسول
الله صلى الله عليه وسلم. حتى مررت بنار عمر بن الخطاب فقال: من هذا؟ وقام إليَّ، فلما رأى أبا سفيان على عجز الدابة
قال: أبو سفيان عدوُّ الله الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد [وزعم عُرْوَة بن الزّبير أن عمر وجأ
(2)
في رقبة أبي سفيان، وأراد قتله فمنعه منه العباس.
وهكذا ذكر موسى بن عقبة، عن الزُّهريِّ أن عيون رسول
الله صلى الله عليه وسلم أخذوهم بأزمَّة جِمالهم، فقالوا: من أنتم؟ قالوا: وفد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلقيهم
العباس، فدخل بهم على رسول الله، فحادثهم عامَّة الليل، ثم دعاهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله، فشهدوا، وأن محمدًا
رسول الله، فشهد حكيم وبديل، وقال أبو سفيان: ما أعلم ذلك. ثم أسلم بعد الصبح، ثم سألوه أن يؤمِّن قريشًا، فقال: "من
دخل دار أبي سفيان فهو آمن - وكانت بأعلى مكة - ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن - وكانت بأسفل مكة - ومن أغلق بابه
فهو آمن".--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 402).
(2) وجأه باليد والسكين: ضربه. انظر "القاموس المحيط" (وجأ).
المسلمين، وقام إليه عمر يجأ في عنقه، حتى أجاره العبَّاس بن عبد المطَّلب، وكان صاحبًا لأبي سفيان.
قال ابن
إسحاق
(1)
: وقال العبَّاس حين نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ الظَّهران: قلت: واصباح قريش، والله لئن دخل رسول
الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه، إنه لهلاك قريش إلى آخر الدهر. قال: فجلستُ على بغلة رسول
الله صلى الله عليه وسلم البيضاء، فخرجت عليها حتى جئت الأراك، فقلت: لعلّي أجد بعض الحطَّابة، أو صاحب لبن، أو ذا
حاجة يأتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ليخرجوا إليه فيستأمنوه قبل أن يدخل عليهم عنوة. قال:
فوالله إني لأسير عليها وألتمس ما خرجت له، إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان، وأبو سفيان يقول: ما
رأيت كالليلة نيرانًا قطُّ ولا عسكرًا! قال: يقول بُديل: هذه والله خُزَاعَة حمشتها الحرب. قال: يقول أبو سفيان:
خُزَاعَة أذلُّ وأقلُّ من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها. قال: فعرفت صوته فقلت: يا أبا حنظلة. فعرف صوتي، فقال: أبو
الفضل؟ قال: قلت: نعم. قال: مالك، فدى لك أبي وأُمي؟ قال: قلت: ويحك يا أبا سفيان! هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
في الناس، واصباح قريش والله. قال: فما الحيلة، فداك أبي وأمي؟ قال: قلت: والله لئن ظفر بك ليضربنَّ عنقك، فاركب في
عجز هذه البغلة حتى آتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستأمنه لك. قال: فركب خلفي ورجع صاحباه - وقال عُرْوَة: بل
ذهبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما، وجعل يستخبرهما عن أهل مكّة. وقال الزهريُّ وموسى بن عقبة: بل دخلوا مع
العباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم[قال ابن إسحاق:] قال: فجئت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا: من
هذا؟ فإذا رأوا بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عليها قالوا: عمُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة رسول
الله صلى الله عليه وسلم. حتى مررت بنار عمر بن الخطاب فقال: من هذا؟ وقام إليَّ، فلما رأى أبا سفيان على عجز الدابة
قال: أبو سفيان عدوُّ الله الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد [وزعم عُرْوَة بن الزّبير أن عمر وجأ
(2)
في رقبة أبي سفيان، وأراد قتله فمنعه منه العباس.
وهكذا ذكر موسى بن عقبة، عن الزُّهريِّ أن عيون رسول
الله صلى الله عليه وسلم أخذوهم بأزمَّة جِمالهم، فقالوا: من أنتم؟ قالوا: وفد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلقيهم
العباس، فدخل بهم على رسول الله، فحادثهم عامَّة الليل، ثم دعاهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله، فشهدوا، وأن محمدًا
رسول الله، فشهد حكيم وبديل، وقال أبو سفيان: ما أعلم ذلك. ثم أسلم بعد الصبح، ثم سألوه أن يؤمِّن قريشًا، فقال: "من
دخل دار أبي سفيان فهو آمن - وكانت بأعلى مكة - ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن - وكانت بأسفل مكة - ومن أغلق بابه
فهو آمن".--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 402).
(2) وجأه باليد والسكين: ضربه. انظر "القاموس المحيط" (وجأ).
গোয়েন্দারা সতর্ক প্রহরায় ছিল, এবং খুজাআ গোত্র তাদের পেছনে কাউকে যেতে দিচ্ছিল না। যখন
আবু সুফিয়ান ও তার সঙ্গীরা এল, মুসলিমদের অশ্বারোহী বাহিনী তাদের পাকড়াও করল। ওমর (রা.) তার দিকে এগিয়ে গিয়ে তার ঘাড়
লক্ষ্য করে আঘাত করতে উদ্যত হলেন, শেষ পর্যন্ত আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তাকে আশ্রয় দিলেন, কারণ তিনি আবু
সুফিয়ানের বন্ধু ছিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন মাররুজ জাহরানে অবস্থান নিলেন, তখন আব্বাস (রা.) বলেন: আমি বললাম: হায় কুরাইশদের
দুর্দিন! আল্লাহর কসম, কুরাইশরা যদি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এসে নিরাপত্তা প্রার্থনা করার আগেই তিনি মক্কায়
বলপ্রয়োগ করে প্রবেশ করেন, তবে অনন্তকাল পর্যন্ত কুরাইশদের জন্য ধ্বংস অনিবার্য। তিনি বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ
(সা.)-এর সাদা খচ্চরটির ওপর সওয়ার হলাম এবং বের হয়ে 'আরাক' নামক স্থানে পৌঁছলাম। আমি ভাবলাম, হয়তো কোনো কাঠুরে, দুগ্ধ
বিক্রেতা বা কোনো প্রয়োজনগ্রস্ত লোকের দেখা পাব যে মক্কায় গিয়ে তাদের রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অবস্থান সম্পর্কে খবর দেবে;
যাতে তারা তাঁর মক্কায় বলপূর্বক প্রবেশের আগেই তাঁর কাছে এসে নিরাপত্তা চেয়ে নিতে পারে। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমি
যখন খচ্চরটির ওপর সওয়ার হয়ে আমার উদ্দেশ্য অনুযায়ী কাউকে খুঁজছিলাম, তখন আবু সুফিয়ান ও বুদাইল ইবনে ওয়ারকার কথোপকথন
শুনতে পেলাম, তারা একে অপরের সাথে কথা বলছিল। আবু সুফিয়ান বলছিল: আমি আজকের রাতের মতো এত বিশাল অগ্নিকুণ্ড আর এত বড়
সৈন্যবাহিনী আগে কখনো দেখিনি! বুদাইল বলছিল: আল্লাহর কসম, এগুলো খুজাআ গোত্র, যুদ্ধ তাদের উত্তেজিত করেছে। আবু সুফিয়ান
বলল: খুজাআ গোত্র এত হীন ও নগণ্য যে তাদের এমন বিশাল অগ্নিকুণ্ড ও সৈন্যবাহিনী হতে পারে না। তিনি বলেন: আমি তার
কণ্ঠস্বর চিনে ফেললাম এবং ডাকলাম: হে আবু হানজালা! সেও আমার কণ্ঠ চিনে ফেলল এবং বলল: আবুল ফজল? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে
বলল: তোমার কী খবর? আমার পিতা-মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোন। আমি বললাম: ধিক তোমাকে হে আবু সুফিয়ান! এই তো রাসূলুল্লাহ
(সা.) মানুষের মাঝে উপস্থিত, আল্লাহর কসম, কুরাইশদের জন্য আজ এক ভয়াবহ সকাল। সে বলল: তবে এখন উপায় কী? আমার পিতা-মাতা
তোমার জন্য উৎসর্গ হোন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, তিনি যদি তোমার ওপর জয়ী হন তবে নিশ্চিতভাবেই তোমার গর্দান উড়িয়ে
দেবেন। সুতরাং এই খচ্চরের পেছনে বসো, আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে নিয়ে যাই এবং তোমার জন্য নিরাপত্তা চেয়ে
নিই। তিনি বলেন: এরপর সে আমার পেছনে সওয়ার হলো এবং তার দুই সঙ্গী ফিরে গেল—উরওয়াহ বলেন: বরং তারা নবী (সা.)-এর কাছে
গিয়ে ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তিনি তাদের কাছে মক্কাবাসীদের সংবাদ জানতে চাইলেন। জহুরী ও মুসা ইবনে উকবাহ বলেন: বরং তারা
আব্বাস (রা.)-এর সাথে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট প্রবেশ করেছিলেন। [ইবনে ইসহাক বলেন:] আব্বাস (রা.) বলেন: আমি তাকে
নিয়ে যখনই মুসলিমদের কোনো একটি আগুনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তারা বলছিল: এ কে? যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর খচ্চরটি
এবং আমাকে তার ওপর দেখত, তারা বলত: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর চাচা তাঁরই খচ্চরের ওপর সওয়ার হয়ে যাচ্ছেন। এভাবে আমি ওমর
ইবনুল খাত্তাবের আগুনের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি বললেন: এ কে? তিনি আমার দিকে উঠে এলেন। যখন তিনি পশুর পেছনের অংশে
আবু সুফিয়ানকে দেখলেন, তখন বললেন: আল্লাহর শত্রু আবু সুফিয়ান! আল্লাহর সকল প্রশংসা, যিনি কোনো চুক্তি বা প্রতিশ্রুতি
ছাড়াই তোমাকে কবজায় এনে দিয়েছেন। [উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর দাবি করেন যে, ওমর (রা.) আবু সুফিয়ানের ঘাড়ে আঘাত করেন
(২)
এবং তাকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু আব্বাস তাকে বাধা দেন।]
অনুরূপভাবে মুসা ইবনে উকবাহ জহুরী থেকে
বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর গোয়েন্দারা তাদের উটের লাগাম ধরে পাকড়াও করে এবং জিজ্ঞেস করে: তোমরা কারা? তারা
বলে: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতিনিধি দল। এরপর আব্বাসের সাথে তাদের দেখা হয় এবং তিনি তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ
(সা.)-এর নিকট প্রবেশ করেন। তিনি রাতের অনেকটা সময় তাদের সাথে কথা বলেন এবং তাদের এই সাক্ষ্য দেওয়ার আহ্বান জানান যে,
আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। তারা সাক্ষ্য দিলেন। আরও সাক্ষ্য দিতে বললেন যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। হাকিম ও বুদাইল
সাক্ষ্য দিলেন, কিন্তু আবু সুফিয়ান বলল: আমি এটি জানি না। এরপর সে ভোরের পরে ইসলাম গ্রহণ করে। তারা তাঁর কাছে
কুরাইশদের জন্য নিরাপত্তা চাইলেন। তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ—তার ঘরটি ছিল
মক্কার উচ্চভূমিতে; আর যে ব্যক্তি হাকিম ইবনে হিজামের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ—তার ঘরটি ছিল মক্কার নিম্নভূমিতে; আর
যে ব্যক্তি নিজের ঘরের দরজা বন্ধ করে রাখবে সেও নিরাপদ।"--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (২/৪০২)।
(২) হাত বা ছুরি দিয়ে আঘাত করাকে 'ওয়াজআ' বলা হয়। দেখুন "আল-কামুস আল-মুহিত" (ওয়াজআ
অংশ)।
আবু সুফিয়ান ও তার সঙ্গীরা এল, মুসলিমদের অশ্বারোহী বাহিনী তাদের পাকড়াও করল। ওমর (রা.) তার দিকে এগিয়ে গিয়ে তার ঘাড়
লক্ষ্য করে আঘাত করতে উদ্যত হলেন, শেষ পর্যন্ত আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তাকে আশ্রয় দিলেন, কারণ তিনি আবু
সুফিয়ানের বন্ধু ছিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন মাররুজ জাহরানে অবস্থান নিলেন, তখন আব্বাস (রা.) বলেন: আমি বললাম: হায় কুরাইশদের
দুর্দিন! আল্লাহর কসম, কুরাইশরা যদি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এসে নিরাপত্তা প্রার্থনা করার আগেই তিনি মক্কায়
বলপ্রয়োগ করে প্রবেশ করেন, তবে অনন্তকাল পর্যন্ত কুরাইশদের জন্য ধ্বংস অনিবার্য। তিনি বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ
(সা.)-এর সাদা খচ্চরটির ওপর সওয়ার হলাম এবং বের হয়ে 'আরাক' নামক স্থানে পৌঁছলাম। আমি ভাবলাম, হয়তো কোনো কাঠুরে, দুগ্ধ
বিক্রেতা বা কোনো প্রয়োজনগ্রস্ত লোকের দেখা পাব যে মক্কায় গিয়ে তাদের রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অবস্থান সম্পর্কে খবর দেবে;
যাতে তারা তাঁর মক্কায় বলপূর্বক প্রবেশের আগেই তাঁর কাছে এসে নিরাপত্তা চেয়ে নিতে পারে। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমি
যখন খচ্চরটির ওপর সওয়ার হয়ে আমার উদ্দেশ্য অনুযায়ী কাউকে খুঁজছিলাম, তখন আবু সুফিয়ান ও বুদাইল ইবনে ওয়ারকার কথোপকথন
শুনতে পেলাম, তারা একে অপরের সাথে কথা বলছিল। আবু সুফিয়ান বলছিল: আমি আজকের রাতের মতো এত বিশাল অগ্নিকুণ্ড আর এত বড়
সৈন্যবাহিনী আগে কখনো দেখিনি! বুদাইল বলছিল: আল্লাহর কসম, এগুলো খুজাআ গোত্র, যুদ্ধ তাদের উত্তেজিত করেছে। আবু সুফিয়ান
বলল: খুজাআ গোত্র এত হীন ও নগণ্য যে তাদের এমন বিশাল অগ্নিকুণ্ড ও সৈন্যবাহিনী হতে পারে না। তিনি বলেন: আমি তার
কণ্ঠস্বর চিনে ফেললাম এবং ডাকলাম: হে আবু হানজালা! সেও আমার কণ্ঠ চিনে ফেলল এবং বলল: আবুল ফজল? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে
বলল: তোমার কী খবর? আমার পিতা-মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোন। আমি বললাম: ধিক তোমাকে হে আবু সুফিয়ান! এই তো রাসূলুল্লাহ
(সা.) মানুষের মাঝে উপস্থিত, আল্লাহর কসম, কুরাইশদের জন্য আজ এক ভয়াবহ সকাল। সে বলল: তবে এখন উপায় কী? আমার পিতা-মাতা
তোমার জন্য উৎসর্গ হোন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, তিনি যদি তোমার ওপর জয়ী হন তবে নিশ্চিতভাবেই তোমার গর্দান উড়িয়ে
দেবেন। সুতরাং এই খচ্চরের পেছনে বসো, আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে নিয়ে যাই এবং তোমার জন্য নিরাপত্তা চেয়ে
নিই। তিনি বলেন: এরপর সে আমার পেছনে সওয়ার হলো এবং তার দুই সঙ্গী ফিরে গেল—উরওয়াহ বলেন: বরং তারা নবী (সা.)-এর কাছে
গিয়ে ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তিনি তাদের কাছে মক্কাবাসীদের সংবাদ জানতে চাইলেন। জহুরী ও মুসা ইবনে উকবাহ বলেন: বরং তারা
আব্বাস (রা.)-এর সাথে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট প্রবেশ করেছিলেন। [ইবনে ইসহাক বলেন:] আব্বাস (রা.) বলেন: আমি তাকে
নিয়ে যখনই মুসলিমদের কোনো একটি আগুনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তারা বলছিল: এ কে? যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর খচ্চরটি
এবং আমাকে তার ওপর দেখত, তারা বলত: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর চাচা তাঁরই খচ্চরের ওপর সওয়ার হয়ে যাচ্ছেন। এভাবে আমি ওমর
ইবনুল খাত্তাবের আগুনের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি বললেন: এ কে? তিনি আমার দিকে উঠে এলেন। যখন তিনি পশুর পেছনের অংশে
আবু সুফিয়ানকে দেখলেন, তখন বললেন: আল্লাহর শত্রু আবু সুফিয়ান! আল্লাহর সকল প্রশংসা, যিনি কোনো চুক্তি বা প্রতিশ্রুতি
ছাড়াই তোমাকে কবজায় এনে দিয়েছেন। [উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর দাবি করেন যে, ওমর (রা.) আবু সুফিয়ানের ঘাড়ে আঘাত করেন
(২)
এবং তাকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু আব্বাস তাকে বাধা দেন।]
অনুরূপভাবে মুসা ইবনে উকবাহ জহুরী থেকে
বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর গোয়েন্দারা তাদের উটের লাগাম ধরে পাকড়াও করে এবং জিজ্ঞেস করে: তোমরা কারা? তারা
বলে: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতিনিধি দল। এরপর আব্বাসের সাথে তাদের দেখা হয় এবং তিনি তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ
(সা.)-এর নিকট প্রবেশ করেন। তিনি রাতের অনেকটা সময় তাদের সাথে কথা বলেন এবং তাদের এই সাক্ষ্য দেওয়ার আহ্বান জানান যে,
আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। তারা সাক্ষ্য দিলেন। আরও সাক্ষ্য দিতে বললেন যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। হাকিম ও বুদাইল
সাক্ষ্য দিলেন, কিন্তু আবু সুফিয়ান বলল: আমি এটি জানি না। এরপর সে ভোরের পরে ইসলাম গ্রহণ করে। তারা তাঁর কাছে
কুরাইশদের জন্য নিরাপত্তা চাইলেন। তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ—তার ঘরটি ছিল
মক্কার উচ্চভূমিতে; আর যে ব্যক্তি হাকিম ইবনে হিজামের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ—তার ঘরটি ছিল মক্কার নিম্নভূমিতে; আর
যে ব্যক্তি নিজের ঘরের দরজা বন্ধ করে রাখবে সেও নিরাপদ।"--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (২/৪০২)।
(২) হাত বা ছুরি দিয়ে আঘাত করাকে 'ওয়াজআ' বলা হয়। দেখুন "আল-কামুস আল-মুহিত" (ওয়াজআ
অংশ)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 538)