عن اللَّيث، ومسلم
(1)
عن أبي الطَّاهر، عن ابن وهب كلاهما، عن يونس، عن الزهريِّ، عن أبي سلمة، عن جابر قال: كنَّا مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم بمرِّ الظَّهران نجتني الكباثَ
(2)
، وإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بالأسود منه فإنَّه أطيب". قالوا: يا رسول الله، أكنت ترعى
الغنم؟ قال: "نعم، وهل من نبيٍّ إلا وقد رعاها؟ ".
وقال البيهقيُّ
(3)
: عن الحاكم، عن الأصم، عن أحمد بن عبد الجَبَّار، عن يونس بن بُكير، عن سِنَان بن إسماعيل، عن أبي الوليد سعيد
بن مينا قال: لمَّا فرغ أهل مُؤْتَةَ ورجعوا، أمَرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسير إلى مَكّة، فلمَّا انتهى
إلى مرِّ الظَّهران نزل بالعقبة، فأرسل الجُناة يَجْتَنُون الكَبَاث، فقلت لسعيد: وما هو؟ قال: ثمر الأراك. قال:
فانطلق ابن مسعود فيمن يجتني. قال: فجعل أحدهم إذا أصاب حَبَّة طيبة قذفها في فيه، وكانوا ينظرون إلى دقَّة ساقي ابن
مسعود وهو يرقى في الشَّجرة فيضحكون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَعْجَبُونَ مِنْ دِقَّة سَاقَيْهِ؟ فوالذي
نفسي بيَدِهِ لهُمَا أَثْقَلُ في الميزان من أُحد".
وكان ابن مسعود ما اجتنى من شيءٍ، جاء به وخياره فيه إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال في ذلك
(4)
:
هَذَا جَنَايَ وخِيَارُه فيهْ … إذْ كلُّ جانٍ يدهُ إلى فِيهْ
وفي
"الصَّحيحين"
(5)
عن أنس قال: أنفجنا
(6)
أرنبًا ونحن بمرِّ [الظَّهران] فسعى القوم فلغبوا، فأدركتها فأخذتها، فأتيت بها أبا طلحة فذبحها، وبعث إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم بورِكها أو فخذيها فقبله.
وقال ابن إسحاق
(7)
: ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ الظَّهران، وقد عُمِّيت الأخبار عن قريش، فلا يأتيهم خبر عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم، ولا يدرون ما رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعل، وخرج في تلك الليالي أبو سفيان بن حرب، وحكيم بن
حزام، وبُديل بن ورقاء، يتحسَّسون الأخبار، وينظرون هل يجدون خبرًا أو يسمعون به.
وذكر ابن لهيعة، عن أبي
الأسود، عن عُروبرة
(8)
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بين يديه خيلًا يقتضُّون
--------------------------------------------

(1) في "صحيحه" رقم (3406) ومسلم رقم (2050).

(2) انظر فوائده في "زاد المعاد" (4/ 335).

(3) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (5/ 29).

(4) هذا مثل من أمثال العرب الشهيرة. انظره مع مصادره في "معجم الأمثال العربية" (1/
365) لصديقي وزميلي الأستاذ رياض عبد الحميد مراد، طبع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.

(5) رواه البخاري رقم (2572) و (5489) و (5535) ومسلم رقم (1953).

(6) أي: أثرنا. انظر "لسان العرب" (نفج).

(7) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 400).

(8) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (5/ 36).
লাইস থেকে বর্ণিত, এবং মুসলিম
(১)
আবু তাহের থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তাঁরা উভয়েই ইউনুস থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে এবং
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে 'মাররুজ
জাহরান' নামক স্থানে ছিলাম এবং আমরা 'কাবাছ' (আরাক বৃক্ষের পরিপক্ক ফল) সংগ্রহ করছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা এর মধ্য থেকে কালো বর্ণগুলো সংগ্রহ করো, কারণ তা অধিক সুস্বাদু।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস
করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি বকরি চরাতেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এমন কোনো নবী কি আছেন যিনি বকরি চরাননি?"

বাইহাকী
(৩)
হাকীম থেকে, তিনি আসাম থেকে, তিনি আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি সিনান
ইবনে ইসমাইল থেকে এবং তিনি আবু ওয়ালিদ সাঈদ ইবনে মিনা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন মুতাহর যুদ্ধ শেষে সাহাবীগণ
ফিরে আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের মক্কার দিকে যাত্রার নির্দেশ দিলেন। যখন তাঁরা
'মাররুজ জাহরান' পৌঁছালেন, তখন তিনি 'আকাবা' নামক স্থানে অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি ফল সংগ্রহকারীদের 'কাবাছ' সংগ্রহের
জন্য পাঠালেন। আমি সাঈদকে জিজ্ঞেস করলাম, সেটি কী? তিনি বললেন, আরাক গাছের ফল। তিনি বলেন, ইবনে মাসউদ (রা.)-ও
সংগ্রহকারীদের সাথে গেলেন। তিনি বলেন, তাঁদের মধ্যে কেউ যখন কোনো উত্তম ফল পাচ্ছিলেন, তা নিজ মুখেই পুরে নিচ্ছিলেন। আর
ইবনে মাসউদ যখন ফল সংগ্রহের জন্য গাছে উঠছিলেন, তখন লোকজন তাঁর দুই পায়ের নলার কৃশতা বা শীর্ণতা দেখে হাসাহাসি
করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি তাঁর দুই পায়ের নলার শীর্ণতা দেখে
বিস্মিত হচ্ছো? সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, মীযানের পাল্লায় এই দুটি পা ওহুদ পাহাড়ের চেয়েও বেশি ভারী।"

ইবনে মাসউদ যা কিছুই সংগ্রহ করতেন, তার মধ্য থেকে সর্বোত্তম অংশগুলো বেছে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসতেন। এই প্রসঙ্গে তিনি বলেছিলেন
(৪)
:
এটি আমার সংগৃহীত ফল এবং এতে উৎকৃষ্টগুলোই বিদ্যমান … অথচ প্রত্যেক
সংগ্রহকারীর হাত তার নিজ মুখের দিকে (অর্থাৎ সবাই নিজের জন্য সংগ্রহ করে, আমি আপনার জন্য করেছি)।

'সহীহাইন'-এ
(৫)
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা 'মাররুজ জাহরান'-এ থাকাকালীন একটি খরগোশকে তাড়া করলাম। লোকজন সেটির
পিছু ধাওয়া করে ক্লান্ত হয়ে পড়ল। অতঃপর আমি সেটিকে ধরে ফেললাম এবং আবু তালহার কাছে নিয়ে এলাম। তিনি সেটি যবেহ করলেন
এবং এর পেছনের অংশ বা দুই রান রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন, আর তিনি তা গ্রহণ
করলেন।
ইবনে ইসহাক
(৭)
বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'মাররুজ জাহরান'-এ অবতরণ করলেন। কুরাইশদের কাছে সব খবর
গোপন রাখা হয়েছিল, তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে কোনো সংবাদই তাদের কাছে পৌঁছাচ্ছিল না
এবং তিনি কী করতে যাচ্ছেন সে সম্পর্কেও তারা কিছু জানত না। সেই রাতগুলোতে আবু সুফিয়ান ইবনে হারব, হাকিম ইবনে হিজাম
এবং বুদাইল ইবনে ওয়ারকা খবরের সন্ধানে বের হলেন এবং দেখছিলেন কোনো খবর পাওয়া যায় কি না কিংবা কোনো কিছু শোনা যায় কি
না।
ইবনে লাহিয়া আবু আসওয়াদ থেকে এবং তিনি উরওয়াহ
(৮)
থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সামনে একটি অশ্বারোহী দল পাঠালেন
যারা সংবাদ অনুসন্ধান করছিল...--------------------------------------------

(১) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে নং (৩৪০৬) এবং মুসলিম নং (২০৫০)।

(২) এর উপকারিতার জন্য দেখুন "যাদুল মাআদ" (৪/৩৩৫)।

(৩) দেখুন বাইহাকীর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/২৯)।

(৪) এটি আরবদের একটি বিখ্যাত প্রবাদ। এর উৎসসহ দেখুন রিয়াদে অবস্থিত ইমাম মুহাম্মদ
ইবনে সউদ ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক আমার বন্ধু ও সহকর্মী উস্তাদ রিয়াদ আব্দুল হামিদ মুরাদের সংকলিত "মু'জামুল
আমছালিল আরাবিয়্যাহ" (১/৩৬৫)।

(৫) ইমাম বুখারী নং (২৫৭২), (৫৪৮৯) ও (৫৫৩৫) এবং মুসলিম নং (১৯৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন।


(৬) অর্থাৎ, আমরা সেটিকে তাড়া করে বের করে আনলাম। দেখুন "লিসানুল আরব" (শব্দমূল:
ন-ফ-জ)।

(৭) দেখুন ইবনে হিশামের "সীরাতুন নববীয়্যাহ" (২/৪০০)।

(৮) দেখুন বাইহাকীর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/৩৬)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 537)