প্রতিটি গোত্রেই উল্লেখযোগ্য সংখ্যক সৈন্য ও ইসলাম গ্রহণকারী বিদ্যমান ছিল। মুহাজির ও
আনসারগণ পূর্ণরূপে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সমবেত হয়েছিলেন এবং তাঁদের কেউ পেছনে রয়ে
যাননি। ইমাম বুখারী
(১)
মাহমুদ, আব্দুর রাজ্জাক, মা'মার ও যুহরীর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বায়হাকী
(২)
আসিম ইবনে আলী, লাইস ইবনে সাদ, আকীল ও যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস
থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান মাসে মক্কা বিজয়ের অভিযানে বের হন। তিনি
বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকেও অনুরূপ কথা বলতে শুনেছি। তবে তিনি কি শাবান মাসের শেষ দিনগুলোতে বের হয়ে রমজানের
মুখোমুখি হয়েছিলেন, নাকি রমজান শুরু হওয়ার পর বের হয়েছিলেন, তা আমি জানি না। তবে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে
জানিয়েছেন যে, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-কাদীদ নামক
স্থান—যা কুদাইদ ও উসফানের মধ্যবর্তী একটি জলাশয়—পর্যন্ত পৌঁছানো পর্যন্ত রোজা পালন করেন। এরপর তিনি রোজা ভেঙে ফেলেন
এবং মাস শেষ হওয়া পর্যন্ত আর রোজা রাখেননি। বুখারীও আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফের মাধ্যমে লাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে
সেখানে শাবান ও রমজানের মধ্যকার সন্দেহের বিষয়টি উল্লেখ করা হয়নি।
ইমাম বুখারী
(৩)
বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর, মানসূর, মুজাহিদ ও তাউসের সূত্রে ইবনে
আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান মাসে সফরে বের হন এবং উসফান নামক
স্থানে পৌঁছানো পর্যন্ত রোজা রাখেন। অতঃপর তিনি একটি পাত্র তলব করেন এবং দিনের বেলা পান করেন যেন মানুষ তা দেখতে পায়।
এরপর মক্কায় পৌঁছানো পর্যন্ত তিনি রোজা ভঙ্গ অবস্থায় থাকেন। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলতেন: রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে রোজা রেখেছেন আবার ভঙ্গও করেছেন; সুতরাং যার ইচ্ছা রোজা রাখবে আর যার ইচ্ছা
রাখবে না।
ইউনুস ইবনে ইসহাক, যুহরী এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের অভিযানে যাত্রা করেন। তিনি মদিনায় আবু রুম কুলসুম ইবনে
হুসাইন আল-গিফারীকে স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করেন। তিনি রমজানের দশ তারিখ অতিক্রান্ত হওয়ার পর বের হন। তিনি এবং তাঁর সাথে
সাহাবীগণও রোজা পালন করেন যতক্ষণ না তাঁরা আল-কাদীদ নামক স্থানে—যা উসফান ও আমাজের মধ্যবর্তী জলাশয়—উপনীত হন। সেখানে
তিনি রোজা ভেঙে ফেলেন এবং রোজা ভঙ্গ অবস্থায় মক্কায় প্রবেশ করেন। এমতাবস্থায় লোকেরা মনে করতেন যে, রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সর্বশেষ আমল ছিল রোজা না রাখা এবং এটি পূর্বের বিধানকে রহিতকারী।
ইমাম
বায়হাকী
(৪)
বলেন: তাঁর এই বক্তব্য—"তিনি রমজানের দশ তারিখে বের হয়েছিলেন"—হাদিসের সাথে প্রক্ষিপ্ত বা সংযুক্ত। একইভাবে
আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস ইবনে ইসহাক থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, হামিদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং
সাদাকার সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অষ্টম
হিজরীর রমজান মাসের দশ তারিখ অতিক্রান্ত হওয়ার পর বের হয়েছিলেন।
এরপর বায়হাকী
(৫)
আবু ইসহাক আল-ফাযারী, মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসা, যুহরী এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে ইবনে আব্বাস
থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রমজান মাসের তেরো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মক্কা বিজয় সম্পন্ন হয়েছিল। বায়হাকী বলেন:
এই প্রক্ষিপ্ত অংশটি একটি ভ্রম, মূলত এটি যুহরীর উক্তি।
অতঃপর তিনি ইবনে ওয়াহাব, ইউনুস ও যুহরীর সূত্রে বর্ণনা
করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের অভিযানে বের হন—বিজয়
--------------------------------------------

(১) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪২৭৬)।

(২) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/২১)।

(৩) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪২৭৫)।

(৪) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/২০)।

(৫) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/২৩)।