এই বিষয়ে আল-আখযার ইবন লু’ত আদ-দুয়ালি বলেছেন
(১)
: [তাওয়ীল ছন্দ হতে]
আহাবীশদের দূরবর্তী গোত্রগুলোর নিকট কি এই বার্তা পৌঁছেছে যে, আমরা বনু কা’বকে একটি
ভগ্ন ও ফলাহীন তীরের ন্যায় প্রতিহত করেছি?
আমরা তাদের ‘আবদ রাফে’-এর আঙিনায় অবরুদ্ধ করেছি এবং বুদায়লের আবাসে এক
দীর্ঘ ও নিষ্ফল বন্দিত্বে আটকে রেখেছি।
এমন এক লাঞ্ছিত ও জুলুম সহ্যকারীর গৃহে (তাদের অবরুদ্ধ করেছি), যখন আমরা
তরবারির আঘাতে তাদের বিরুদ্ধে আমাদের মনের ক্ষোভ মিটিয়ে নিয়েছি।
আমরা তাদের আটকে রেখেছিলাম, অতঃপর যখন তাদের সময়
দীর্ঘ হলো, তখন আমরা প্রতিটি গিরিপথ থেকে তাদের ওপর বৃষ্টির ন্যায় আক্রমণ চালালাম।
আমরা তাদের ছাগলের ন্যায় যবেহ
করছিলাম, যেন আমরা একে অপরের সাথে পাল্লা দিয়ে তীক্ষ্ণ তলোয়ার চালনাকারী সিংহ।
তারাই আমাদের ওপর জুলুম করেছে এবং
তাদের যাত্রাপথে সীমালঙ্ঘন করেছে; আর পবিত্র মূর্তিসমূহের নিকট তারাই ছিল প্রথম হত্যাকারী।
আল-জিজ’ উপত্যকায়
তাদের তাড়িয়ে নেওয়ার সময় মনে হচ্ছিল তারা যেন পলায়নপর উটপাখির পালের পেছনে ধাবমান এক বুনো ষাঁড়।
বর্ণনাকারী
বলেন: অতঃপর বুদায়ল ইবন আবদ মানাফ ইবন সালামাহ ইবন আমর ইবন আল-আজাব তার উত্তর দিলেন—তাকে বুদায়ল ইবন উম্মে আসরামও বলা
হতো। তিনি বললেন: [তাওয়ীল ছন্দ হতে]
একদল লোক অঙ্গীকারবদ্ধ হয়েছে যারা অহংকার করছে, অথচ আমরা তাদের এমন কোনো
নেতা অবশিষ্ট রাখিনি যে তাদের সমবেত করবে।
যাদের তুমি তুচ্ছজ্ঞান করতে, সেই কওমের ভয়ে ভীত হয়ে কি তুমি ফিরে আসার
কোনো আশা ছাড়াই আতঙ্কিত অবস্থায় ‘ওয়াতীর’ অতিক্রম করছ?
প্রতিটি দিনেই আমরা রক্তপণের দাবি মেটানোর জন্য উপঢৌকন
প্রদান করি, অথচ আমাদের জন্য কোনো সুরক্ষিত দুর্গে রক্তপণের হাদিয়া পাঠানো হয় না।
আমরাই আমাদের তরবারি নিয়ে ভোরে
তোমাদের আবাসে ‘আত-তালাআ’ নামক স্থানে চড়াও হয়েছিলাম, যা নিন্দুকদের তিরস্কারের পূর্বেই আঘাত হেনেছিল।
আমরাই
‘বাইয’ ও ‘আতওয়াদ’ থেকে শুরু করে ‘খাইফে রাযওয়া’ পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চলে অশ্বারোহী বাহিনীর আক্রমণ প্রতিহত করেছি।

আর ‘গামিম’-এর দিনে উবায়স দ্রুতগতিতে ধাবমান ছিল, আমরা এক বীর যোদ্ধার মাধ্যমে তাকে শোকাভিভূত করেছিলাম।

তোমাদের কারো মা কি তার ঘরে আগরবাতি জ্বালিয়েছিল? তার দুর্গন্ধের কারণে তোমরা লাফিয়ে উঠছ, যেন আমরা যুদ্ধই করিনি!

তোমরা মিথ্যা বলেছ, আল্লাহর ঘরের কসম! তোমরা আমাদের হত্যা করতে পারোনি, বরং আমরাই তোমাদের বিষয়টিকে দুশ্চিন্তার
আবর্তে ফেলে রেখে এসেছি।
ইবন ইসহাক বলেন
(২)
: আবদুল্লাহ ইবন আবি সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"মনে হচ্ছে যেন আবু সুফিয়ান তোমাদের নিকট (চুক্তি) মজবুত করতে এবং মেয়াদের সময় বৃদ্ধি করতে আসছে।"
ইবন ইসহাক
বলেন
(৩)
: অতঃপর বুদায়ল ইবন ওয়ারকা খুযা’আ গোত্রের একদল লোকসহ বের হলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলেন। তারা তাদের ওপর যে বিপর্যয় নেমে এসেছে এবং বনু বকরের পক্ষে কুরাইশদের সহযোগিতার
বিষয়টি তাঁকে অবহিত করলেন। এরপর তারা ফিরে যাওয়ার পথে ‘উসফান’ নামক স্থানে আবু সুফিয়ানের দেখা পেলেন। কুরাইশরা তাকে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট চুক্তি নবায়ন ও মেয়াদ বৃদ্ধির জন্য পাঠিয়েছিল, কারণ তারা তাদের
কৃতকর্মের জন্য ভীত হয়ে পড়েছিল। আবু সুফিয়ান যখন বুদায়লের দেখা পেল, সে জিজ্ঞাসা করল: "হে বুদায়ল, তুমি কোথা থেকে
আসছ?" সে ধারণা করেছিল যে বুদায়ল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে আসছেন। বুদায়ল বললেন: "আমি
এই উপত্যকার উপকূলে এবং...--------------------------------------------

(১) দ্রষ্টব্য: ইবন হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৩৯২)।

(২) দ্রষ্টব্য: আল-বায়হাকি প্রণীত "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৫/৭)।

(৩) দ্রষ্টব্য: ইবন হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৩৯৫)।