হে আল্লাহর রাসূল! তারা মাঝে মাঝে আমাদের কাছে এমন কিছু বর্ণনা করে যা সত্য হয়। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সেটি হচ্ছে সত্যের সেই বাণী যা জ্বিন ছিনিয়ে নেয়, অতঃপর তা তার বন্ধুর কানে মুরগির ডাকের মতো শব্দ করে ঢেলে দেয়। এরপর তারা এর সাথে একশোরও বেশি মিথ্যা মিশ্রিত করে।"(১) এটি বুখারীর শব্দ।
ইমাম বুখারী বলেছেন(২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদী, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে শুনেছেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আল্লাহ আকাশে কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন ফেরেশতারা তাঁর বাণীর প্রতি অনুগত হয়ে নিজেদের ডানাগুলো ঝাপটায়, যেন তা মসৃণ পাথরের ওপর দিয়ে টেনে নেওয়া শিকলের আওয়াজ। যখন তাদের অন্তর থেকে ভয় দূর করা হয়, তখন তারা একে অপরকে জিজ্ঞেস করে: 'তোমাদের পালনকর্তা কী বলেছেন?' তারা উত্তর দেয়: 'তিনি যা বলেছেন তা সত্য এবং তিনিই সর্বোচ্চ, সুমহান।' তখন আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা তা শুনে নেয়। আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা এভাবে একজনের ওপর আরেকজন অবস্থান করে—সুফিয়ান তাঁর হাতের তালু কাত করে এবং আঙ্গুলগুলো ফাঁক করে এর বর্ণনা দিয়েছেন—অতঃপর সে একটি কথা শুনে তার নিচের জনকে পৌঁছে দেয়, তারপর সে তার নিচের জনকে পৌঁছে দেয়, এভাবে তা জাদুকর বা গণকের মুখে পৌঁছায়। কখনও তা পৌঁছানোর আগেই উল্কাপিণ্ড তাকে আঘাত করে, আবার কখনও আঘাতের আগেই সে তা পৌঁছে দিতে সক্ষম হয়। অতঃপর সে এর সাথে একশটি মিথ্যা মিশ্রিত করে। তখন বলা হয়: 'সে কি অমুক অমুক দিন আমাদের এই এই কথা বলেনি?' সুতরাং আকাশ থেকে শোনা সেই একটি সত্য বাণীর কারণে তাকে সত্যবাদী বলে বিশ্বাস করা হয়।" এটি কেবল বুখারী বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম বর্ণনা করেছেন(৩): যুহরী থেকে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন যয়নুল আবেদীন থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আনসারদের কিছু লোক থেকে, তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই মর্মে হাদীস বর্ণনা করেছেন। মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন: {যে ব্যক্তি পরম করুণাময়ের স্মরণ থেকে বিমুখ হয়, আমি তার জন্য এক শয়তান নিয়োজিত করি, অতঃপর সে হয় তার সহচর। (৩৬) আর এই শয়তানরাই মানুষকে সৎপথ থেকে বাধা দেয়, অথচ মানুষ মনে করে তারা সঠিক পথে আছে। (৩৭) পরিশেষে যখন সে আমার কাছে আসবে, তখন সে (শয়তানকে) বলবে, 'হায়, আমার ও তোমার মধ্যে যদি পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্ব থাকত! কতই না নিকৃষ্ট সহচর তুমি!'} [যুখরুফ: ৩৬ - ৩৮]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আমি তাদের জন্য কিছু সহচর নির্ধারণ করে দিয়েছিলাম, যারা তাদের সামনে ও পিছনের সবকিছুকে তাদের কাছে সুশোভিত করে দিয়েছিল।} [ফুসসিলাত: ২৫] আয়াত শেষ পর্যন্ত। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {তার সহচর (শয়তান) বলবে, 'হে আমাদের পালনকর্তা! আমি তাকে অবাধ্য হতে প্ররোচিত করিনি, বরং সে নিজেই সুদূর পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত ছিল।' (২৭) আল্লাহ বলবেন, 'তোমরা আমার সামনে ঝগড়া করো না, আমি তো তোমাদের আগেই সতর্কবাণী পাঠিয়েছিলাম। (২৮) আমার কাছে কথা রদবদল হয় না এবং আমি বান্দাদের প্রতি মোটেও জুলুমকারী নই।'} [ক্বাফ: ২৭ - ২৯]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য মানুষ ও জ্বিন শয়তানদের মধ্য থেকে শত্রু সৃষ্টি করেছি; তারা ধোঁকা দেওয়ার জন্য একে অপরকে চমৎকার কথা দিয়ে প্ররোচিত করে। তোমার পালনকর্তা চাইলে তারা তা করত না। সুতরাং তুমি তাদের এবং তাদের মিথ্যা অপবাদগুলোকে বর্জন করো। (১১২) আর যাতে পরকালে যারা বিশ্বাস করে না তাদের অন্তর সেদিকে ঝুঁকে পড়ে, তারা যেন এতে সন্তুষ্ট থাকে এবং তারা যা অর্জন করে তা যেন অর্জন করতে পারে।} [আনআম: ১১২ - ১১৩]।
আমরা ফেরেশতাদের বর্ণনায় ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি, যা আহমদ ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন(৪): মনসুর থেকে, তিনি সালেম ইবনে আবুল জাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা—যার নাম রাফে—থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকের সাথেই একজন জ্বিন সহচর এবং একজন ফেরেশতা সহচর নিযুক্ত করে দেওয়া হয়েছে।" তারা জিজ্ঞেস করল, "আপনার সাথেও কি, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন, "আমার সাথেও, তবে আল্লাহ তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করেছেন, ফলে সে আমাকে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর নির্দেশ দেয় না।"
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবু শায়বাহ, তিনি জারীর থেকে, তিনি কাবুস থেকে, তিনি তাঁর পিতা—যার নাম হুসাইন ইবনে জুনদুব, আর তিনি হলেন আবু যাবইয়ান আল-জানবী—থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার..."--------------------------------------------
(১) বুখারী (৭৫৬১) তাওহীদ অধ্যায়ে এবং মুসলিম (২২২৮) সালাম অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৪৮০০) তাফসীর অধ্যায়ে। এছাড়া আলী ইবনুল মাদীনী থেকে সুফিয়ানের সূত্রে (৪৭০১) তাফসীর অধ্যায়ে এবং (৭৪৮১) তাওহীদ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২২২৯ ও ১২৪) সালাম অধ্যায়ে।
(৪) আহমদ তাঁর মুসনাদে (১/ ৩৮৫ ও ৩৯৭ এবং ৪০১) এবং মুসলিম (২৮১৪) মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।