وروى البخاريُّ(1): من حديث الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدَّثني عبدُ اللَّه بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الرؤيا الصَّالحةُ من اللَّه، والحُلمُ من الشيطان، فإذا حَلَمَ أحدُكم حُلُمًا يخافُه فليبصقْ عن يساره، وليتعوَّذ باللَّه من شرِّها فإنها لا تضرُّه".
وقال الإمام أحمد(2): حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا مَعْمرٌ، عن همَّام، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يُشيرنَّ أحدُكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري أحدُكم لعلَّ الشيطان أن ينزعَ في يده، فيقع في حفرةٍ من النَّار".
أخرجاه(3) من حديث عبد الرزاق.
وقال اللَّه تعالى: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ} [الملك: 5] وقال: {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ} [الصافات: 6 - 10] وقال تعالى: {وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16) وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (17) إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ} [الحجر: 16 - 18] وقال تعالى: {وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (210) وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ (211) إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ} [الشعراء: 210 - 212] وقال تعالى إخبارًا عن الجان: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا} [الجن: 8 - 9].
وقال البخاري(4): وقال الليث: حدَّثني خالدُ بن يزيد، عن سعيدِ بن أبي هلال: أنَّ أبا الأسود أخبرَه، عن عروةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الملائكةُ تتحدَّثُ في العنَان -والعَنانُ: الغمام- بالأمر يكونُ في الأرضِ فتستمعُ الشياطينُ الكلمةَ، فتقرُّها في أذنِ الكاهن، كما تُقرُّ القارورة، فيزيدونَ معها مئة كذبةٍ". هكذا رواه في صفة إبليس معلَّقًا، عن الليث به. ورواه في صفة الملائكة(5): عن سعيد بن أبي مريم، عن الليث، عن عُبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، بنحوه. تفرَّد بهذين الطريقين دون مسلم.
وروى البخاري في موضع آخر، ومسلم من حديث الزهري، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، قال: قالت عائشة: سأل أناسٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الكُهَّان، فقال: "إنهم ليسوا بشيء" فقالوا:--------------------------------------------
(1) في صحيحه (3292) في بدء الخلق، وأخرجه (6986) في التعبير من حديث عبد اللَّه بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه.
(2) في المسند (2/ 217).
(3) أخرجه البخاري (7072) في الفتن، ومسلم (2617) في البر والصلة.
(4) في صحيحه (3288).
(5) من صحيحه (3210).
وقال الإمام أحمد(2): حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا مَعْمرٌ، عن همَّام، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يُشيرنَّ أحدُكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري أحدُكم لعلَّ الشيطان أن ينزعَ في يده، فيقع في حفرةٍ من النَّار".
أخرجاه(3) من حديث عبد الرزاق.
وقال اللَّه تعالى: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ} [الملك: 5] وقال: {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ} [الصافات: 6 - 10] وقال تعالى: {وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16) وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (17) إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ} [الحجر: 16 - 18] وقال تعالى: {وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (210) وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ (211) إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ} [الشعراء: 210 - 212] وقال تعالى إخبارًا عن الجان: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا} [الجن: 8 - 9].
وقال البخاري(4): وقال الليث: حدَّثني خالدُ بن يزيد، عن سعيدِ بن أبي هلال: أنَّ أبا الأسود أخبرَه، عن عروةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الملائكةُ تتحدَّثُ في العنَان -والعَنانُ: الغمام- بالأمر يكونُ في الأرضِ فتستمعُ الشياطينُ الكلمةَ، فتقرُّها في أذنِ الكاهن، كما تُقرُّ القارورة، فيزيدونَ معها مئة كذبةٍ". هكذا رواه في صفة إبليس معلَّقًا، عن الليث به. ورواه في صفة الملائكة(5): عن سعيد بن أبي مريم، عن الليث، عن عُبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، بنحوه. تفرَّد بهذين الطريقين دون مسلم.
وروى البخاري في موضع آخر، ومسلم من حديث الزهري، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، قال: قالت عائشة: سأل أناسٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الكُهَّان، فقال: "إنهم ليسوا بشيء" فقالوا:--------------------------------------------
(1) في صحيحه (3292) في بدء الخلق، وأخرجه (6986) في التعبير من حديث عبد اللَّه بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه.
(2) في المسند (2/ 217).
(3) أخرجه البخاري (7072) في الفتن، ومسلم (2617) في البر والصلة.
(4) في صحيحه (3288).
(5) من صحيحه (3210).
ইমাম বুখারী(১) আওযায়ী-এর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল্লাহ বিন আবু কাতাদাহ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "উত্তম স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর মন্দ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি এমন কোনো স্বপ্ন দেখে যা সে ভয় পায়, তবে সে যেন তার বাম দিকে থুথু ফেলে এবং এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে; তাহলে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।"
ইমাম আহমাদ(২) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের দিকে অস্ত্র তাক না করে, কারণ তোমাদের কেউ জানে না যে শয়তান হয়তো তার হাত থেকে তা ফসকে দিতে পারে (বা প্ররোচনা দিতে পারে), ফলে সে জাহান্নামের গর্তে নিপতিত হবে।"
তাঁরা উভয়ে(৩) এটি আব্দুর রাজ্জাক-এর হাদীস থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি নিকটবর্তী আসমানকে প্রদীপমালা (নক্ষত্ররাজি) দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং সেগুলোকে শয়তানদের প্রতি নিক্ষেপের উপকরণ বানিয়েছি আর তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি প্রজ্বলিত আগুনের আযাব} [আল-মুলক: ৫] এবং তিনি বলেছেন: {আমি নিকটবর্তী আসমানকে নক্ষত্ররাজির শোভা দ্বারা সুশোভিত করেছি (৬) এবং প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে তা রক্ষা করেছি (৭) তারা ঊর্ধ্বলোকের অধিবাসীদের (ফেরেশতাদের) কোনো কথা শুনতে পায় না এবং তাদের প্রতি সব দিক থেকে (উল্কাপিণ্ড) নিক্ষেপ করা হয় (৮) তাদের তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য; আর তাদের জন্য রয়েছে চিরস্থায়ী আযাব (৯) তবে কেউ ছোঁ মেরে কিছু নিয়ে নিতে চাইলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তার পিছু নেয়} [আস-সাফফাত: ৬ - ১০] আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আমি আকাশে নক্ষত্ররাজি সৃষ্টি করেছি এবং দর্শকদের জন্য সেগুলোকে সুশোভিত করেছি (১৬) আর সেগুলোকে প্রত্যেক অভিশপ্ত শয়তান থেকে রক্ষা করেছি (১৭) তবে যে চুরি করে শোনার চেষ্টা করে, উজ্জ্বল উল্কাপিণ্ড তার পশ্চাদ্ধাবন করে} [আল-হিজর: ১৬ - ১৮] আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {শয়তানরা এই কুরআন নিয়ে অবতীর্ণ হয়নি (২১০) আর এটি তাদের জন্য সমীচীন নয় এবং তারা এর সামর্থ্যও রাখে না (২১১) নিশ্চয়ই তারা শ্রবণ করা হতে দূরে রাখা হয়েছে} [আশ-শুআরা: ২১০ - ২১২] আল্লাহ তাআলা আরও জিনদের সংবাদ দিয়ে বলেছেন: {আমরা আকাশ স্পর্শ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু আমরা তা কঠোর প্রহরী ও উল্কাপিণ্ড দ্বারা পূর্ণ দেখতে পেলাম (৮) আর আমরা আগে সেখানে সংবাদ শোনার জন্য বিভিন্ন আসনে বসতাম, কিন্তু এখন কেউ শুনতে চাইলে সে তার জন্য ওত পেতে থাকা জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড দেখতে পায়} [আল-জিন: ৮ - ৯]।
ইমাম বুখারী(৪) বলেছেন: লাইস বর্ণনা করেছেন: আমার নিকট খালিদ বিন ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন আবু হিলাল থেকে: আবুল আসওয়াদ তাকে অবহিত করেছেন উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রাযি.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ফেরেশতারা মেঘের ওপর থেকে (আনান—আর আনান হলো মেঘমালা) পৃথিবীতে সংঘটিতব্য কোনো বিষয়ে কথা বলেন, তখন শয়তানরা তা আড়ি পেতে শোনে এবং জাদুকর বা গণকের কানে তা ঢেলে দেয় যেভাবে বোতলে পানি ঢালা হয়; এরপর তারা এর সঙ্গে একশটি মিথ্যা যোগ করে।" এভাবে তিনি এটি ইবলিসের বর্ণনায় লাইসের সূত্রে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর ফেরেশতাদের বর্ণনায়(৫) তিনি সাঈদ বিন আবু মারইয়ামের সূত্রে লাইস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবু জাফর থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রাযি.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ব্যতীত কেবল বুখারী এই দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী অন্য স্থানে এবং মুসলিম যুহরীর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন উরওয়া বিন যুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রাযি.) বলেছেন: কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে গণকদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তারা কিছুই নয় (তাদের কোনো সত্য ভিত্তি নেই)।" তখন তারা বলল:--------------------------------------------
(১) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৯২), সৃষ্টিতত্ত্ব অধ্যায়ে; এবং (৬৯৮৬) নম্বর হাদীসে স্বপ্নের ব্যাখ্যা অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীরের সূত্রে তাঁর পিতার থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) মুসনাদ গ্রন্থে (২/২১৭)।
(৩) বুখারী ফিতনা অধ্যায়ে (৭০৭২) এবং মুসলিম সদ্ব্যবহার ও আত্মীয়তা বজায় রাখা অধ্যায়ে (২৬১৭) এটি আব্দুর রাজ্জাকের হাদীস থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
(৪) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৮৮)।
(৫) তাঁর সহীহ গ্রন্থ (৩২১০) থেকে।
ইমাম আহমাদ(২) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের দিকে অস্ত্র তাক না করে, কারণ তোমাদের কেউ জানে না যে শয়তান হয়তো তার হাত থেকে তা ফসকে দিতে পারে (বা প্ররোচনা দিতে পারে), ফলে সে জাহান্নামের গর্তে নিপতিত হবে।"
তাঁরা উভয়ে(৩) এটি আব্দুর রাজ্জাক-এর হাদীস থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি নিকটবর্তী আসমানকে প্রদীপমালা (নক্ষত্ররাজি) দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং সেগুলোকে শয়তানদের প্রতি নিক্ষেপের উপকরণ বানিয়েছি আর তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি প্রজ্বলিত আগুনের আযাব} [আল-মুলক: ৫] এবং তিনি বলেছেন: {আমি নিকটবর্তী আসমানকে নক্ষত্ররাজির শোভা দ্বারা সুশোভিত করেছি (৬) এবং প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে তা রক্ষা করেছি (৭) তারা ঊর্ধ্বলোকের অধিবাসীদের (ফেরেশতাদের) কোনো কথা শুনতে পায় না এবং তাদের প্রতি সব দিক থেকে (উল্কাপিণ্ড) নিক্ষেপ করা হয় (৮) তাদের তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য; আর তাদের জন্য রয়েছে চিরস্থায়ী আযাব (৯) তবে কেউ ছোঁ মেরে কিছু নিয়ে নিতে চাইলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তার পিছু নেয়} [আস-সাফফাত: ৬ - ১০] আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আমি আকাশে নক্ষত্ররাজি সৃষ্টি করেছি এবং দর্শকদের জন্য সেগুলোকে সুশোভিত করেছি (১৬) আর সেগুলোকে প্রত্যেক অভিশপ্ত শয়তান থেকে রক্ষা করেছি (১৭) তবে যে চুরি করে শোনার চেষ্টা করে, উজ্জ্বল উল্কাপিণ্ড তার পশ্চাদ্ধাবন করে} [আল-হিজর: ১৬ - ১৮] আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {শয়তানরা এই কুরআন নিয়ে অবতীর্ণ হয়নি (২১০) আর এটি তাদের জন্য সমীচীন নয় এবং তারা এর সামর্থ্যও রাখে না (২১১) নিশ্চয়ই তারা শ্রবণ করা হতে দূরে রাখা হয়েছে} [আশ-শুআরা: ২১০ - ২১২] আল্লাহ তাআলা আরও জিনদের সংবাদ দিয়ে বলেছেন: {আমরা আকাশ স্পর্শ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু আমরা তা কঠোর প্রহরী ও উল্কাপিণ্ড দ্বারা পূর্ণ দেখতে পেলাম (৮) আর আমরা আগে সেখানে সংবাদ শোনার জন্য বিভিন্ন আসনে বসতাম, কিন্তু এখন কেউ শুনতে চাইলে সে তার জন্য ওত পেতে থাকা জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড দেখতে পায়} [আল-জিন: ৮ - ৯]।
ইমাম বুখারী(৪) বলেছেন: লাইস বর্ণনা করেছেন: আমার নিকট খালিদ বিন ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন আবু হিলাল থেকে: আবুল আসওয়াদ তাকে অবহিত করেছেন উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রাযি.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ফেরেশতারা মেঘের ওপর থেকে (আনান—আর আনান হলো মেঘমালা) পৃথিবীতে সংঘটিতব্য কোনো বিষয়ে কথা বলেন, তখন শয়তানরা তা আড়ি পেতে শোনে এবং জাদুকর বা গণকের কানে তা ঢেলে দেয় যেভাবে বোতলে পানি ঢালা হয়; এরপর তারা এর সঙ্গে একশটি মিথ্যা যোগ করে।" এভাবে তিনি এটি ইবলিসের বর্ণনায় লাইসের সূত্রে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর ফেরেশতাদের বর্ণনায়(৫) তিনি সাঈদ বিন আবু মারইয়ামের সূত্রে লাইস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবু জাফর থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রাযি.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ব্যতীত কেবল বুখারী এই দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী অন্য স্থানে এবং মুসলিম যুহরীর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন উরওয়া বিন যুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রাযি.) বলেছেন: কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে গণকদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তারা কিছুই নয় (তাদের কোনো সত্য ভিত্তি নেই)।" তখন তারা বলল:--------------------------------------------
(১) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৯২), সৃষ্টিতত্ত্ব অধ্যায়ে; এবং (৬৯৮৬) নম্বর হাদীসে স্বপ্নের ব্যাখ্যা অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীরের সূত্রে তাঁর পিতার থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) মুসনাদ গ্রন্থে (২/২১৭)।
(৩) বুখারী ফিতনা অধ্যায়ে (৭০৭২) এবং মুসলিম সদ্ব্যবহার ও আত্মীয়তা বজায় রাখা অধ্যায়ে (২৬১৭) এটি আব্দুর রাজ্জাকের হাদীস থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
(৪) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৮৮)।
(৫) তাঁর সহীহ গ্রন্থ (৩২১০) থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)