অতঃপর ইমাম বুখারী
(১)
ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ
(সা.)-এর সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি এবং তাঁর প্রেরিত ক্ষুদ্র বাহিনীগুলোর (সারিয়্যা) সাথে নয়টি অভিযানে
বেরিয়েছি; আমাদের ওপর একবার আবু বকর (রা.) এবং একবার উসামা ইবনে যায়েদ (রা.) নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।"
এরপর হাফেজ
বায়হাকী
(২)
এখানে আবিসিনিয়ার অধিপতি নাজ্জাশীর ইসলাম গ্রহণ অবস্থায় মৃত্যু, রাসূলুল্লাহ (সা.) কর্তৃক মুসলিমদের কাছে তাঁর
মৃত্যুর সংবাদ ঘোষণা এবং তাঁর জানাযার সালাত আদায়ের কথা উল্লেখ করেছেন।
(৩)
তিনি ইমাম মালেক, জুহরী, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ
(সা.) যে দিন নাজ্জাশী মারা যান, সেদিনই মানুষের কাছে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ প্রদান করেন। তিনি তাদের নিয়ে জানাযার স্থানে
যান, সেখানে তাদের কাতারবদ্ধ করেন এবং চার তাকবীরের সাথে জানাযা আদায় করেন। এটি বুখারী ও মুসলিম
(৪)
ইমাম মালেকের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই
(৫)
লাইস, উকাইল, জুহরী, সাঈদ ও আবু সালামাহ এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা
উভয়েই
(৬)
ইবনে জুরাইজ, আতা এবং জাবের (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আজ এক
নেককার ব্যক্তি ইন্তেকাল করেছেন; সুতরাং তোমরা আসহামার জানাযা আদায় করো।"
এই হাদীসগুলো এবং এগুলোর আলোচনা
ইতিপূর্বেও অতিক্রান্ত হয়েছে, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে,
নাজ্জাশীর মৃত্যু মক্কা বিজয়ের অনেক আগেই হয়েছিল। কারণ "সহীহ মুসলিম"-এ বর্ণিত আছে যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) যখন
পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তের রাজাদের কাছে চিঠি লিখেছিলেন, তখন তিনি নাজ্জাশীর কাছেও চিঠি লিখেছিলেন এবং তখন তিনি (সেই
নির্দিষ্ট নাজ্জাশী) মুসলিম ছিলেন না।
(৭)
পক্ষান্তরে ওয়াকিদীর মতো অন্যরা দাবি করেন যে, তিনি সেই ব্যক্তিই (যিনি মুসলিম হয়েছিলেন), আর আল্লাহই ভালো
জানেন। হাফেজ বায়হাকী
(৮)
মুসলিম ইবনে খালিদ আজ-জাঞ্জী, মুসা ইবনে উকবা, তাঁর পিতা এবং উম্মে কুলসুম (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি
বলেন: নবী (সা.) যখন উম্মে সালামাহ (রা.)-কে বিয়ে করেন, তখন তিনি বলেছিলেন: "আমি নাজ্জাশীকে কয়েক আউকিয়া মিশক ও একটি
বিশেষ পোশাক উপহার পাঠিয়েছি। কিন্তু আমার মনে হচ্ছে তিনি ইন্তেকাল করেছেন এবং আমি মনে করি উপহারটি আমার কাছে ফেরত
আসবে। যদি তা আমার কাছে ফেরত আসে—তিনি সম্ভবত বলেছিলেন—তবে আমি তা তোমাদের মাঝে ভাগ করে দেব" অথবা বলেছিলেন "তবে তা
তোমার জন্য।" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যা বলেছিলেন তা-ই হলো; নাজ্জাশী ইন্তেকাল করেছিলেন এবং উপহারটি ফেরত
এসেছিল। যখন তা তাঁর কাছে ফেরত এলো, তিনি প্রত্যেককে...--------------------------------------------

(১) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদীস নং (৪২৭০)।

(২) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/ ৪১০)-এ।

(৩) দেখুন আল-মাকদিসী রচিত "উমদাতুল আহকাম" পৃষ্ঠা (১১৭), আমার তাহকীককৃত এবং আমার
পিতা ও উস্তাদ মুহাদ্দিস শেখ আব্দুল কাদির আল-আরনাউতের পর্যালোচনাকৃত, দারুস সাকাফাহ আল-আরাবিয়্যাহ দামেস্ক কর্তৃক
মুদ্রিত; এবং ইবনে তুলুন রচিত "ইলামুস সাইলিন আন কুতুবি সাইয়্যিদিল মুরসালিন" পৃষ্ঠা (৫৭ - ৮০), আমার তাহকীককৃত।

(৪) বুখারী হাদীস নং (১২৪৫) ও (১৩৩৩) এবং মুসলিম হাদীস নং (৯৫১) (৬২) বর্ণনা করেছেন।


(৫) বুখারী হাদীস নং (১৩২৭) ও (১৩২৮) এবং মুসলিম হাদীস নং (৯৫১) (৬৩) বর্ণনা করেছেন।


(৬) বুখারী হাদীস নং (১৩২০) ও (৩৮৭৭) এবং muslim হাদীস নং (৯৫২) (৬৫) বর্ণনা করেছেন।


(৭) আমি বলছি: তবে তিনি যখন রাসূলের চিঠি পেয়েছিলেন তখনই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং খুব
সুন্দরভাবে তার উত্তর দিয়েছিলেন, যেমনটি ইবনে তুলুন তাঁর "ইলামুস সাইলিন আন কুতুবি সাইয়্যিদিল মুরসালিন" গ্রন্থে
(পৃষ্ঠা ৫৫ - ৫৬) আমার তাহকীককৃত কপিতে উদ্ধৃত করেছেন। আমি যে মতটিকে প্রাধান্য দেই তা হলো, যাঁকে চিঠি লেখা হয়েছিল
তিনি সেই ব্যক্তিই যাঁর জানাযা তিনি (সা.) আদায় করেছিলেন।

(৮) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/ ৪১২)-এ।