وأخرجه مسلم والترمذي وابن ماجه(1) من حديث مالك، وقال الترمذي: حسن صحيح.
وقال البخاريُّ(2): حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال صلى الله عليه وسلم: "كلُّ ابن آدمَ يطعُنُ الشيطانُ في جَنْبيهِ بإصبَعِهِ، حينَ يُولَدُ، غيرَ عيسى بن مريم، ذهبَ يطعنُ، فطعنَ في الحجاب". تفرَّد به من هذا الوجه.
وقال البخاريُّ(3): حدَّثنا عاصمُ بن عليّ، حدَّثنا ابنُ أبي ذئب، عن سعيد المَقْبريِّ، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "التثاؤبُ منَ الشيطان، فإذا تثاءبَ أحدُكم فليردَّه ما استطاعَ، فإن أحدَكم إذا قال: ها، ضحكَ الشيطانُ".
ورواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه، والنسائي(4) من حديث ابن أبي ذئب به، وفي لفظ: "إذا تثاءب أحدُكم فليكظم ما استطاع، فإن الشيطانَ يدخلُ".
وقال الإمام أحمد(5): حدَّثنا عبدُ الرزاق، أنبأنا سفيان، عن محمّد بن عجلان، عن سعيدِ المَقْبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّهَ يُحبُّ العُطاسَ، ويبغضُ أو يكرهُ التثاؤبَ، فإذا قال أحدُكم: ها، ها، فإن ذلك الشيطان يضحكُ من جوفه". ورواه الترمذي والنسائي(6)، من حديث محمد بن عجلان، به.
وقال البخاريُّ(7): حدَّثنا الحسنُ بن الربيع، حدَّثنا أبو الأحوص، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، قال: قالت عائشةُ: سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصَّلاة؟ فقال: "هو اختلاسٌ يختلسُه الشيطانُ من صلاة أحدكُم". وكذا رواه أبو داود والنسائي(8) من رواية أشعث بن أبي الشعثاء، سليم بن أسود المحاربي، عن أبيه، عن مسروق، به.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه (2691) في الذكر، والترمذي في جامعه (3464) في الدعوات، وابن ماجه (3798) في ثواب التسبيح.
(2) في صحيحه (3286) في بدء الخلق.
(3) في صحيحه (3289) في بدء الخلق.
(4) أخرجه أحمد في المسند (2/ 397 و 517) وأبو داود (5028) في الأدب، والترمذي في جامعه (2746) في الأدب، والنسائي في عمل اليوم والليلة (216).
(5) في المسند (2/ 265).
(6) في جامعه (2746) في الاستئذان، والنسائي في اليوم والليلة (217).
(7) في صحيحه (751) في صفة الصلاة، و (3291) في بدء الخلق.
(8) أخرجه أبو داود في سننه (910) في الصلاة، والنسائي (3/ 8) في السهو.
وقال البخاريُّ(2): حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال صلى الله عليه وسلم: "كلُّ ابن آدمَ يطعُنُ الشيطانُ في جَنْبيهِ بإصبَعِهِ، حينَ يُولَدُ، غيرَ عيسى بن مريم، ذهبَ يطعنُ، فطعنَ في الحجاب". تفرَّد به من هذا الوجه.
وقال البخاريُّ(3): حدَّثنا عاصمُ بن عليّ، حدَّثنا ابنُ أبي ذئب، عن سعيد المَقْبريِّ، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "التثاؤبُ منَ الشيطان، فإذا تثاءبَ أحدُكم فليردَّه ما استطاعَ، فإن أحدَكم إذا قال: ها، ضحكَ الشيطانُ".
ورواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه، والنسائي(4) من حديث ابن أبي ذئب به، وفي لفظ: "إذا تثاءب أحدُكم فليكظم ما استطاع، فإن الشيطانَ يدخلُ".
وقال الإمام أحمد(5): حدَّثنا عبدُ الرزاق، أنبأنا سفيان، عن محمّد بن عجلان، عن سعيدِ المَقْبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّهَ يُحبُّ العُطاسَ، ويبغضُ أو يكرهُ التثاؤبَ، فإذا قال أحدُكم: ها، ها، فإن ذلك الشيطان يضحكُ من جوفه". ورواه الترمذي والنسائي(6)، من حديث محمد بن عجلان، به.
وقال البخاريُّ(7): حدَّثنا الحسنُ بن الربيع، حدَّثنا أبو الأحوص، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، قال: قالت عائشةُ: سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصَّلاة؟ فقال: "هو اختلاسٌ يختلسُه الشيطانُ من صلاة أحدكُم". وكذا رواه أبو داود والنسائي(8) من رواية أشعث بن أبي الشعثاء، سليم بن أسود المحاربي، عن أبيه، عن مسروق، به.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه (2691) في الذكر، والترمذي في جامعه (3464) في الدعوات، وابن ماجه (3798) في ثواب التسبيح.
(2) في صحيحه (3286) في بدء الخلق.
(3) في صحيحه (3289) في بدء الخلق.
(4) أخرجه أحمد في المسند (2/ 397 و 517) وأبو داود (5028) في الأدب، والترمذي في جامعه (2746) في الأدب، والنسائي في عمل اليوم والليلة (216).
(5) في المسند (2/ 265).
(6) في جامعه (2746) في الاستئذان، والنسائي في اليوم والليلة (217).
(7) في صحيحه (751) في صفة الصلاة، و (3291) في بدء الخلق.
(8) أخرجه أبو داود في سننه (910) في الصلاة، والنسائي (3/ 8) في السهو.
ইমাম মুসলিম, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ এটি মালিকের বর্ণিত হাদীস থেকে উদ্ধৃত করেছেন(১) এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
ইমাম বুখারী(২) বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রত্যেকেরই জন্মের সময় শয়তান তার দুই পার্শ্বে আঙ্গুল দিয়ে আঘাত করে, কেবল ঈসা ইবনে মারিয়াম ব্যতীত; শয়তান তাকে আঘাত করতে গিয়েছিল, কিন্তু সে কেবল পর্দার ওপরই আঘাত করতে পেরেছিল।" তিনি (বুখারী) কেবল এই সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৩) বলেন: আসিম ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে; সুতরাং তোমাদের কারো যখন হাই আসে, সে যেন সাধ্যমতো তা প্রতিহত করে। কারণ তোমাদের কেউ যখন 'হা' শব্দ করে, তখন শয়তান হাসে।"
এটি ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) এটিকে সহীহ বলেছেন, আর নাসাঈ(৪) ইবনে আবু যিব-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; এর একটি পাঠে আছে: "যখন তোমাদের কারো হাই আসে, সে যেন সাধ্যমতো তা চেপে রাখে, কারণ শয়তান (মুখ দিয়ে) প্রবেশ করে।"
ইমাম আহমাদ(৫) বলেন: আবদুর রাযযাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ হাঁচি পছন্দ করেন এবং হাই তোলা অপছন্দ বা ঘৃণা করেন। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন 'হা, হা' বলে, তখন শয়তান তার ভেতর থেকে হাসে।" ইমাম তিরমিযী এবং নাসাঈ(৬) এটি মুহাম্মাদ ইবনে আজলানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৭) বলেন: হাসান ইবনে রাবী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবুল আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশআছ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি নবী করীম (সা.)-কে নামাযে এদিক-ওদিক তাকানো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এটি হলো এক প্রকার ছিনতাই, যার মাধ্যমে শয়তান তোমাদের কারো নামায থেকে কিছু অংশ ছিনিয়ে নেয়।" অনুরূপভাবে ইমাম আবু দাউদ এবং নাসাঈ(৮) এটি আশআছ ইবনে আবুশ শা'সা—সুলাইম ইবনে আসওয়াদ আল-মুহারিবী—থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৬৯১) যিকর অধ্যায়ে, তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে (৩৪৬৪) দুআ অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ (৩৭৯৮) তাসবীহের সওয়াব অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৮৬) সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৩) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৮৯) সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৪) এটি আহমাদ মুসনাদে (২/৩৯৭ ও ৫১৭), আবু দাউদ (৫০২৮) আদব অধ্যায়ে, তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে (২৭৪৬) আদব অধ্যায়ে এবং নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (২১৬) বর্ণনা করেছেন।
(৫) মুসনাদে (২/২৬৫)।
(৬) তাঁর জামি' গ্রন্থে (২৭৪৬) অনুমতি গ্রহণ অধ্যায়ে এবং নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (২১৭)।
(৭) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৭৫১) নামাযের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়ে এবং (৩২৯১) সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৮) এটি আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে (৯১০) নামায অধ্যায়ে এবং নাসাঈ (৩/৮) সাহু অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(২) বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রত্যেকেরই জন্মের সময় শয়তান তার দুই পার্শ্বে আঙ্গুল দিয়ে আঘাত করে, কেবল ঈসা ইবনে মারিয়াম ব্যতীত; শয়তান তাকে আঘাত করতে গিয়েছিল, কিন্তু সে কেবল পর্দার ওপরই আঘাত করতে পেরেছিল।" তিনি (বুখারী) কেবল এই সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৩) বলেন: আসিম ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে; সুতরাং তোমাদের কারো যখন হাই আসে, সে যেন সাধ্যমতো তা প্রতিহত করে। কারণ তোমাদের কেউ যখন 'হা' শব্দ করে, তখন শয়তান হাসে।"
এটি ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) এটিকে সহীহ বলেছেন, আর নাসাঈ(৪) ইবনে আবু যিব-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; এর একটি পাঠে আছে: "যখন তোমাদের কারো হাই আসে, সে যেন সাধ্যমতো তা চেপে রাখে, কারণ শয়তান (মুখ দিয়ে) প্রবেশ করে।"
ইমাম আহমাদ(৫) বলেন: আবদুর রাযযাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ হাঁচি পছন্দ করেন এবং হাই তোলা অপছন্দ বা ঘৃণা করেন। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন 'হা, হা' বলে, তখন শয়তান তার ভেতর থেকে হাসে।" ইমাম তিরমিযী এবং নাসাঈ(৬) এটি মুহাম্মাদ ইবনে আজলানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৭) বলেন: হাসান ইবনে রাবী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবুল আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশআছ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি নবী করীম (সা.)-কে নামাযে এদিক-ওদিক তাকানো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এটি হলো এক প্রকার ছিনতাই, যার মাধ্যমে শয়তান তোমাদের কারো নামায থেকে কিছু অংশ ছিনিয়ে নেয়।" অনুরূপভাবে ইমাম আবু দাউদ এবং নাসাঈ(৮) এটি আশআছ ইবনে আবুশ শা'সা—সুলাইম ইবনে আসওয়াদ আল-মুহারিবী—থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৬৯১) যিকর অধ্যায়ে, তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে (৩৪৬৪) দুআ অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ (৩৭৯৮) তাসবীহের সওয়াব অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৮৬) সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৩) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৮৯) সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৪) এটি আহমাদ মুসনাদে (২/৩৯৭ ও ৫১৭), আবু দাউদ (৫০২৮) আদব অধ্যায়ে, তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে (২৭৪৬) আদব অধ্যায়ে এবং নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (২১৬) বর্ণনা করেছেন।
(৫) মুসনাদে (২/২৬৫)।
(৬) তাঁর জামি' গ্রন্থে (২৭৪৬) অনুমতি গ্রহণ অধ্যায়ে এবং নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (২১৭)।
(৭) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৭৫১) নামাযের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়ে এবং (৩২৯১) সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৮) এটি আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে (৯১০) নামায অধ্যায়ে এবং নাসাঈ (৩/৮) সাহু অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)