আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া (রহিমাহুল্লাহ) এ বিষয়ে একটি কিতাব রচনা করেছেন, যার নাম তিনি দিয়েছেন "মাকায়িদুশ শয়তান"(১) এবং এতে প্রচুর উপকারিতা রয়েছে।
সুনানে আবু দাউদে(২) বর্ণিত হয়েছে যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দুআয় বলতেন: "এবং আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি যাতে শয়তান মৃত্যুর সময় আমাকে পথভ্রষ্ট না করতে পারে।" কোনো কোনো বর্ণনায় আমরা পেয়েছি যে, সে (শয়তান) বলেছিল: হে রব! আপনার ইজ্জত ও প্রতাপের কসম, আমি ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের বিভ্রান্ত করতে থাকব যতক্ষণ তাদের রূহ তাদের দেহে অবস্থান করবে। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: আমার ইজ্জত ও প্রতাপের কসম, আমিও ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের ক্ষমা করতে থাকব যতক্ষণ তারা আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে(৩)। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {শয়তান তোমাদের দারিদ্র্যের ভয় দেখায় এবং অশ্লীলতার নির্দেশ দেয়; পক্ষান্তরে আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে ক্ষমা ও অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি প্রদান করেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময় ও সর্বজ্ঞ।} [আল-বাকারা: ২৬৮]। সুতরাং আল্লাহর প্রতিশ্রুতিই হলো ধ্রুব সত্য, আর শয়তানের প্রতিশ্রুতি হলো মিথ্যা।
তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে(৪) এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসীরে আতা ইবনাস সায়েব থেকে, তিনি মুররাহ আল-হামদানি থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আদম সন্তানের ওপর শয়তানের একটি প্রভাব রয়েছে এবং ফেরেশতারও একটি প্রভাব রয়েছে। শয়তানের প্রভাব হলো অকল্যাণের প্রতিশ্রুতি দেওয়া এবং সত্যকে অস্বীকার করা; আর ফেরেশতার প্রভাব হলো কল্যাণের প্রতিশ্রুতি দেওয়া এবং সত্যকে সত্যায়ন করা। যে ব্যক্তি এটি (কল্যাণকর অনুভূতি) অনুভব করবে, সে যেন জেনে রাখে যে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, তাই সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। আর যে ব্যক্তি অন্যটি অনুভব করবে, সে যেন শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {শয়তান তোমাদের দারিদ্র্যের ভয় দেখায় এবং অশ্লীলতার নির্দেশ দেয়; পক্ষান্তরে আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে ক্ষমা ও অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি প্রদান করেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময় ও সর্বজ্ঞ।} [আল-বাকারা: ২৬৮]।
আমরা সূরা বাকারার ফযীলত সম্পর্কে উল্লেখ করেছি(৫) যে; যে ঘরে এটি পাঠ করা হয় সেখান থেকে শয়তান পলায়ন করে। আমরা আয়াতুল কুরসীর ফযীলত সম্পর্কেও উল্লেখ করেছি(৬) যে; যে ব্যক্তি রাতে এটি পাঠ করবে, ভোর পর্যন্ত শয়তান তার কাছে আসবে না।
ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন(৭): আমাদের কাছে আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের মালেক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে একশত বার পাঠ করবে—'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর জন্য, আর তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান'—তবে তা তার জন্য দশটি দাস মুক্ত করার সমান হবে, তার জন্য একশত নেকি লেখা হবে, তার আমলনামা থেকে একশত গুনাহ মুছে ফেলা হবে এবং সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত তা শয়তানের হাত থেকে তার জন্য সুরক্ষা কবচ হবে। আর কেউ তার চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে আসতে পারবে না, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তার চেয়ে বেশি আমল করেছে।"--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে "মাসায়িদুশ শয়তান" রয়েছে, তবে কিতাবটি কায়রো থেকে ১৪১০ হিজরীতে মাজদি সাইয়্যেদ ইব্রাহীমের সম্পাদনায় ১৯২ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে এবং এর নাম "মাকায়িদুশ শয়তান" যেমনটি আমরা প্রমাণ করেছি।
(২) সুনানে আবু দাউদ (১৫৫২), সালাত অধ্যায়।
(৩) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি "মাকায়িদুশ শয়তান" পৃ. ৪৩-এ বর্ণনা করেছেন।
(৪) তিরমিযী তাঁর সুনানে (২৯৮৮) তাফসীর অধ্যায়ে, নাসাঈ (১১০৫১) আল-কুবরাতে, তাবারী তাফসীরে (৩/৮৮) এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ (৯৯৭) আল-ইহসানে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব। আমি বলব: এর সনদ দুর্বল। আর শয়তানের পক্ষ থেকে 'লাম্মাহ' অর্থ হলো স্পর্শ বা কুমন্ত্রণা, আর 'লাম্মাহ' অর্থ তীব্রতা।
(৫) তাফসীরে ইবনে কাসীর (১/৪৬-৪৭) দেখুন।
(৬) পূর্বোক্ত উৎস (১/৩৭৮-৩৭৯)।
(৭) সহীহ বুখারী (৩২৯৩), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়।