المسجد، يتلاعبُ به صِبْيانُ المدينة، فمنِ استطاعَ منكم ألَّا يحولَ بينه وبينَ القِبْلة أحدٌ فليفعلْ"(1).
وروى أبو داود(2): "فمن استطاعَ. . . " إلى آخره، عن أحمد بن سريج، عن أبي أحمد محمد بن عبد اللَّه بن الزبير به.
وقال البخاري(3): حدَّثنا محمود، حدَّثنا شبَابة، حدَّثنا شعبة، عن محمّدِ بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه صلَّى صلاةً، فقال: "إنَّ الشيطانَ عرضَ لي، فشدَّ عليّ يقطعُ الصَّلاة عليّ، فأمكنني اللَّه منه"، فذكر الحديث.
وقد رواه مسلم والنسائي(4) من حديثِ شعبةَ به مطوَّلًا.
ولفظ البخاري: عند تفسير قوله تعالى إخبارًا عن سليمان عليه السلام؛ أنه قال: {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [ص: 35] من حديثِ روحٍ، وغُنْدَر عن شُعبةَ، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن عفريتًا من الجنِّ تفلَّت عليَّ البارحة -أو كلمةً نحوها- ليقطعَ عليَّ الصَّلاة، فأمكنني اللَّه منه، فأردتُ أن أربطه إلى ساريةٍ من سواري المسجد، حتَّى تُصبحوا وتَنظروا إليه كُلُّكم، فذكرتُ قولَ أخي سليمانَ {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [ص: 35] "(5) قال رَوْحٌ: فردَّه خَاسِئًا.
وروى مسلم(6): من حديث أبي إدريس، عن أبي الدرداء، قال: قامَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُصلِّي فسمعناه يقولُ: "أعوذُ باللَّه منكَ" ثم قال: "ألعنُكَ بلعنةِ اللَّه" ثلاثًا، وبسطَ يدَه كأنَّه يتناولُ شيئًا، فلمَّا فرغَ من الصَّلاة، قلنا: يا رسولَ اللَّه قد سمعناكَ تقولُ في الصَّلاة شيئًا لم نَسمعْكَ تقولُه قبلَ ذلكَ، ورأيناك بسطتَ يدكَ، فقال: "إنَّ عدوَّ اللَّه إبليسَ، جاءَ بشهابٍ من نار، ليجعلَه في وَجْهي، فقلتُ: أعوذ باللَّه منك، ثلاث مراتٍ، ثم قلتُ: ألعنُكَ بلعنةِ اللَّه التَّامَّة، فلم يستأخر، ثم أردتُ أخذه، واللَّه لولا دعوةُ أخينا سليمانَ لأصبحَ مُوثَقًا يلعبُ به وِلْدانُ أهلِ المدينة".
وقال اللَّهُ تعالى: {فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} [لقمان: 33] يعني الشيطان، وقال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر: 6] فالشيطانُ لا يألو الإنسانَ خبالًا جهده وطاقته، في جميع أحواله وحركاته وسكناته، كما صنَّف الحافظ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن.
(2) في سننه (699) في الصلاة.
(3) في صحيحه (3284) في بدء الخلق.
(4) أخرجه مسلم في صحيحه (541) في المساجد، والنسائي في سننه الكبرى (11440) في التفسير.
(5) أخرجه البخاري في صحيحه (4808) في التفسير.
(6) في صحيحه (542) في المساجد ومواضع الصلاة.
وروى أبو داود(2): "فمن استطاعَ. . . " إلى آخره، عن أحمد بن سريج، عن أبي أحمد محمد بن عبد اللَّه بن الزبير به.
وقال البخاري(3): حدَّثنا محمود، حدَّثنا شبَابة، حدَّثنا شعبة، عن محمّدِ بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه صلَّى صلاةً، فقال: "إنَّ الشيطانَ عرضَ لي، فشدَّ عليّ يقطعُ الصَّلاة عليّ، فأمكنني اللَّه منه"، فذكر الحديث.
وقد رواه مسلم والنسائي(4) من حديثِ شعبةَ به مطوَّلًا.
ولفظ البخاري: عند تفسير قوله تعالى إخبارًا عن سليمان عليه السلام؛ أنه قال: {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [ص: 35] من حديثِ روحٍ، وغُنْدَر عن شُعبةَ، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن عفريتًا من الجنِّ تفلَّت عليَّ البارحة -أو كلمةً نحوها- ليقطعَ عليَّ الصَّلاة، فأمكنني اللَّه منه، فأردتُ أن أربطه إلى ساريةٍ من سواري المسجد، حتَّى تُصبحوا وتَنظروا إليه كُلُّكم، فذكرتُ قولَ أخي سليمانَ {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [ص: 35] "(5) قال رَوْحٌ: فردَّه خَاسِئًا.
وروى مسلم(6): من حديث أبي إدريس، عن أبي الدرداء، قال: قامَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُصلِّي فسمعناه يقولُ: "أعوذُ باللَّه منكَ" ثم قال: "ألعنُكَ بلعنةِ اللَّه" ثلاثًا، وبسطَ يدَه كأنَّه يتناولُ شيئًا، فلمَّا فرغَ من الصَّلاة، قلنا: يا رسولَ اللَّه قد سمعناكَ تقولُ في الصَّلاة شيئًا لم نَسمعْكَ تقولُه قبلَ ذلكَ، ورأيناك بسطتَ يدكَ، فقال: "إنَّ عدوَّ اللَّه إبليسَ، جاءَ بشهابٍ من نار، ليجعلَه في وَجْهي، فقلتُ: أعوذ باللَّه منك، ثلاث مراتٍ، ثم قلتُ: ألعنُكَ بلعنةِ اللَّه التَّامَّة، فلم يستأخر، ثم أردتُ أخذه، واللَّه لولا دعوةُ أخينا سليمانَ لأصبحَ مُوثَقًا يلعبُ به وِلْدانُ أهلِ المدينة".
وقال اللَّهُ تعالى: {فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} [لقمان: 33] يعني الشيطان، وقال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر: 6] فالشيطانُ لا يألو الإنسانَ خبالًا جهده وطاقته، في جميع أحواله وحركاته وسكناته، كما صنَّف الحافظ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن.
(2) في سننه (699) في الصلاة.
(3) في صحيحه (3284) في بدء الخلق.
(4) أخرجه مسلم في صحيحه (541) في المساجد، والنسائي في سننه الكبرى (11440) في التفسير.
(5) أخرجه البخاري في صحيحه (4808) في التفسير.
(6) في صحيحه (542) في المساجد ومواضع الصلاة.
মসজিদ, তাকে নিয়ে মদীনার বালকেরা খেলা করত। অতএব তোমাদের মধ্যে যার সামর্থ্য আছে যেন তার এবং কিবলার মাঝখানে কেউ আড়াল হতে না পারে, সে যেন তা-ই করে।"(1)
এবং আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন(2): "যার সামর্থ্য আছে..." শেষ পর্যন্ত, আহমাদ বিন সুরিজ থেকে, তিনি আবু আহমাদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের থেকে এই সূত্রে।
এবং ইমাম বুখারী বলেছেন(3): মাহমুদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি সালাত আদায় করলেন, অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই শয়তান আমার সামনে এসে উপস্থিত হয়েছিল এবং আমার সালাত নষ্ট করার জন্য আমার ওপর আক্রমণ করেছিল, কিন্তু আল্লাহ আমাকে তার ওপর শক্তি দান করেছেন।" অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
ইমাম মুসলিম ও নাসায়ী(4) শু'বাহর হাদিস থেকে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারীর শব্দ হলো: আল্লাহ তাআলার বাণী যা সুলাইমান আলাইহিস সালামের সংবাদ প্রদান করে, তার তাফসীরে; তিনি বলেছিলেন: {হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন এক রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কারো জন্য শোভা পাবে না; নিশ্চয়ই আপনি পরম দাতা} [ছোয়াদ: ৩৫]। রুহ ও গুন্দার থেকে বর্ণিত, তারা শু'বাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "গত রাতে জিনের মধ্য থেকে একটি অবাধ্য জিন (ইফরিত) আমার ওপর চড়াও হয়েছিল—অথবা এ জাতীয় কোনো শব্দ—যাতে সে আমার সালাত বিচ্ছিন্ন করে দিতে পারে। আল্লাহ আমাকে তার ওপর কবজা দান করলেন। আমি চাইলাম তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর কোনো একটির সাথে বেঁধে রাখি যাতে সকালবেলা তোমরা সকলে তাকে দেখতে পাও। কিন্তু তখন আমার ভাই সুলাইমানের সেই কথা মনে পড়ে গেল: {হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন এক রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কারো জন্য শোভা পাবে না; নিশ্চয়ই আপনি পরম দাতা} [ছোয়াদ: ৩৫]।"(5) রুহ বলেছেন: অতঃপর তিনি তাকে লাঞ্ছিত অবস্থায় তাড়িয়ে দিলেন।
এবং ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন(6): আবু ইদরিস থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন, তখন আমরা তাকে বলতে শুনলাম: "আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" অতঃপর তিনি তিনবার বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর অভিশাপ দিয়ে অভিশপ্ত করছি।" এবং তিনি হাত প্রসারিত করলেন যেন তিনি কোনো কিছু ধরছেন। সালাত শেষ হলে আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে সালাতের মধ্যে এমন কিছু বলতে শুনলাম যা আগে কখনও বলতে শুনিনি, আর আপনাকে হাত প্রসারিত করতে দেখলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর শত্রু ইবলিস আগুনের শিখা নিয়ে এসেছিল যেন তা আমার মুখে নিক্ষেপ করে। তখন আমি তিনবার বললাম: আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। অতঃপর আমি বললাম: আমি তোমাকে আল্লাহর পূর্ণ অভিশাপ দিয়ে অভিশপ্ত করছি। কিন্তু সে পিছিয়ে যাচ্ছিল না। এরপর আমি তাকে পাকড়াও করতে চাইলাম। আল্লাহর কসম! আমাদের ভাই সুলাইমানের দোয়া না থাকলে সে অবশ্যই বন্দি অবস্থায় সকালে উপনীত হতো এবং মদীনার ছোট ছোট ছেলেরা তাকে নিয়ে খেলা করত।"
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং পার্থিব জীবন যেন তোমাদেরকে কিছুতেই প্রতারিত না করে এবং সেই মহাপ্রতারক যেন তোমাদেরকে আল্লাহর ব্যাপারে প্রতারিত না করে} [লুকমান: ৩৩]। এখানে 'প্রতারক' বলতে শয়তানকে বোঝানো হয়েছে। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের শত্রু, অতএব তাকে শত্রুরূপেই গ্রহণ করো। সে তো তার দলবলকে কেবল এজন্যই আহ্বান করে যাতে তারা প্রজ্বলিত অগ্নির অধিবাসী হয়} [ফাতির: ৬]। সুতরাং শয়তান মানুষের ক্ষতি সাধনে এবং তার সকল অবস্থায়, চলনে ও বলনে নিজের সর্বোচ্চ চেষ্টা ও সামর্থ্য ব্যয় করতে বিন্দুমাত্র ত্রুটি করে না, যেমনটি হাফেজ সংকলন করেছেন--------------------------------------------
(1) এর সনদ হাসান।
(2) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে (৬৯৯), সালাত অধ্যায়ে।
(3) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৩২৮৪), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(4) মুসলিম তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৫৪১) মসজিদ অধ্যায়ে এবং নাসায়ী তাঁর 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (১১৪৪০) তাফসীর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(5) বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৪৮০৮) তাফসীর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(6) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৫৪২) মসজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ অধ্যায়ে।
এবং আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন(2): "যার সামর্থ্য আছে..." শেষ পর্যন্ত, আহমাদ বিন সুরিজ থেকে, তিনি আবু আহমাদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের থেকে এই সূত্রে।
এবং ইমাম বুখারী বলেছেন(3): মাহমুদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি সালাত আদায় করলেন, অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই শয়তান আমার সামনে এসে উপস্থিত হয়েছিল এবং আমার সালাত নষ্ট করার জন্য আমার ওপর আক্রমণ করেছিল, কিন্তু আল্লাহ আমাকে তার ওপর শক্তি দান করেছেন।" অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
ইমাম মুসলিম ও নাসায়ী(4) শু'বাহর হাদিস থেকে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারীর শব্দ হলো: আল্লাহ তাআলার বাণী যা সুলাইমান আলাইহিস সালামের সংবাদ প্রদান করে, তার তাফসীরে; তিনি বলেছিলেন: {হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন এক রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কারো জন্য শোভা পাবে না; নিশ্চয়ই আপনি পরম দাতা} [ছোয়াদ: ৩৫]। রুহ ও গুন্দার থেকে বর্ণিত, তারা শু'বাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "গত রাতে জিনের মধ্য থেকে একটি অবাধ্য জিন (ইফরিত) আমার ওপর চড়াও হয়েছিল—অথবা এ জাতীয় কোনো শব্দ—যাতে সে আমার সালাত বিচ্ছিন্ন করে দিতে পারে। আল্লাহ আমাকে তার ওপর কবজা দান করলেন। আমি চাইলাম তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর কোনো একটির সাথে বেঁধে রাখি যাতে সকালবেলা তোমরা সকলে তাকে দেখতে পাও। কিন্তু তখন আমার ভাই সুলাইমানের সেই কথা মনে পড়ে গেল: {হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন এক রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কারো জন্য শোভা পাবে না; নিশ্চয়ই আপনি পরম দাতা} [ছোয়াদ: ৩৫]।"(5) রুহ বলেছেন: অতঃপর তিনি তাকে লাঞ্ছিত অবস্থায় তাড়িয়ে দিলেন।
এবং ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন(6): আবু ইদরিস থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন, তখন আমরা তাকে বলতে শুনলাম: "আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" অতঃপর তিনি তিনবার বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর অভিশাপ দিয়ে অভিশপ্ত করছি।" এবং তিনি হাত প্রসারিত করলেন যেন তিনি কোনো কিছু ধরছেন। সালাত শেষ হলে আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে সালাতের মধ্যে এমন কিছু বলতে শুনলাম যা আগে কখনও বলতে শুনিনি, আর আপনাকে হাত প্রসারিত করতে দেখলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর শত্রু ইবলিস আগুনের শিখা নিয়ে এসেছিল যেন তা আমার মুখে নিক্ষেপ করে। তখন আমি তিনবার বললাম: আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। অতঃপর আমি বললাম: আমি তোমাকে আল্লাহর পূর্ণ অভিশাপ দিয়ে অভিশপ্ত করছি। কিন্তু সে পিছিয়ে যাচ্ছিল না। এরপর আমি তাকে পাকড়াও করতে চাইলাম। আল্লাহর কসম! আমাদের ভাই সুলাইমানের দোয়া না থাকলে সে অবশ্যই বন্দি অবস্থায় সকালে উপনীত হতো এবং মদীনার ছোট ছোট ছেলেরা তাকে নিয়ে খেলা করত।"
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং পার্থিব জীবন যেন তোমাদেরকে কিছুতেই প্রতারিত না করে এবং সেই মহাপ্রতারক যেন তোমাদেরকে আল্লাহর ব্যাপারে প্রতারিত না করে} [লুকমান: ৩৩]। এখানে 'প্রতারক' বলতে শয়তানকে বোঝানো হয়েছে। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের শত্রু, অতএব তাকে শত্রুরূপেই গ্রহণ করো। সে তো তার দলবলকে কেবল এজন্যই আহ্বান করে যাতে তারা প্রজ্বলিত অগ্নির অধিবাসী হয়} [ফাতির: ৬]। সুতরাং শয়তান মানুষের ক্ষতি সাধনে এবং তার সকল অবস্থায়, চলনে ও বলনে নিজের সর্বোচ্চ চেষ্টা ও সামর্থ্য ব্যয় করতে বিন্দুমাত্র ত্রুটি করে না, যেমনটি হাফেজ সংকলন করেছেন--------------------------------------------
(1) এর সনদ হাসান।
(2) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে (৬৯৯), সালাত অধ্যায়ে।
(3) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৩২৮৪), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(4) মুসলিম তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৫৪১) মসজিদ অধ্যায়ে এবং নাসায়ী তাঁর 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (১১৪৪০) তাফসীর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(5) বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৪৮০৮) তাফসীর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(6) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৫৪২) মসজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ অধ্যায়ে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)