এই তিন সেনাপতি—যায়েদ, জা'ফর এবং আবদুল্লাহ
[রাদিয়াল্লাহু আনহুম]-এর মর্যাদা বিষয়ক পরিচ্ছেদ

যায়েদ ইবনে হারিসাহ
(১)
ইবনে শারাহিল ইবনে কা'ব ইবনে আবদিল উযযা ইবনে ইমরু আল-কায়স ইবনে আমির ইবনে নু'মান ইবনে আমির ইবনে আবদ উদ ইবনে
আওফ ইবনে কিনানাহ ইবনে বকর ইবনে আওফ ইবনে উযরা ইবনে যায়েদ আল-লাত ইবনে রুফাইদাহ ইবনে সাওর ইবনে কালব ইবনে ওয়াবারাহ
ইবনে তাগলিব ইবনে হুলওয়ান ইবনে ইমরান ইবনে হাফ ইবনে কুদাআ আল-কালবি আল-কুদাঈ; তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত দাস। তাঁর বিষয়টি ছিল এই যে, তাঁর মা যখন তাঁর স্বজনদের সাথে সাক্ষাৎ করতে যাচ্ছিলেন, তখন বানু
কায়ন গোত্রের অশ্বারোহীরা তাঁদের ওপর আক্রমণ করে তাঁকে ছিনিয়ে নেয়। অতঃপর হাকিম ইবনে হিযাম তাঁকে তাঁর ফুফু খাদিজা
বিনতে খুয়াইলিদ-এর জন্য ক্রয় করেন। কেউ কেউ বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামই তাঁর জন্য তাঁকে ক্রয়
করেছিলেন। নবুওয়াতের আগে তিনি তাঁকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে উপহার দেন। পরবর্তীতে তাঁর পিতা
তাঁকে খুঁজে পান, কিন্তু যায়েদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সান্নিধ্যেই অবস্থান করাকে বেছে নেন।
অতঃপর তিনি তাঁকে আযাদ করে দেন এবং পোষ্যপুত্র হিসেবে গ্রহণ করেন। ফলে তাঁকে ‘যায়েদ ইবনে মুহাম্মদ’ বলে ডাকা হতো।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে অত্যন্ত ভালোবাসতেন। তিনি আযাদকৃত দাসদের মধ্যে সর্বপ্রথম ইসলাম
গ্রহণ করেন। তাঁর সম্পর্কে কুরআনের বেশ কিছু আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে; তন্মধ্যে মহান আল্লাহর এই বাণীটি অন্যতম: "এবং তিনি
তোমাদের পোষ্যপুত্রদের তোমাদের প্রকৃত পুত্র করেননি।" [সূরা আল-আহযাব: ৪]। এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তোমরা তাদেরকে
তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো; আল্লাহর নিকট এটাই অধিক ন্যায়সঙ্গত।" [সূরা আল-আহযাব: ৫]।
এবং মহান আল্লাহর বাণী:
"মুহাম্মদ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে কারও পিতা নন।" [সূরা আল-আহযাব: ৪০]।
এবং তাঁর বাণী: "স্মরণ করো, আল্লাহ যাকে
অনুগ্রহ করেছেন এবং তুমিও যার প্রতি অনুগ্রহ করেছ, যখন তুমি তাকে বলছিলে, ‘তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছেই থাকতে দাও এবং
আল্লাহকে ভয় করো।’ তুমি তোমার অন্তরে এমন কিছু গোপন করছিলে যা আল্লাহ প্রকাশ করতে যাচ্ছিলেন এবং তুমি মানুষকে ভয়
করছিলে, অথচ আল্লাহকেই ভয় করা তোমার জন্য অধিকতর সমীচীন। অতঃপর যায়েদ যখন তার (স্ত্রীর) সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল, তখন
আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম।" [সূরা আল-আহযাব: ৩৭]।
সকলে একমত যে, এই আয়াতসমূহ তাঁর ব্যাপারেই
অবতীর্ণ হয়েছে। ‘আল্লাহ যাকে অনুগ্রহ করেছেন’ এর অর্থ হলো ইসলামের মাধ্যমে, আর ‘তুমিও যার প্রতি অনুগ্রহ করেছ’ এর অর্থ
হলো আযাদ করার মাধ্যমে। আমরা "তাফসীর"
(২)
গ্রন্থে এ নিয়ে আলোচনা করেছি।
মূল কথা হলো, আল্লাহ তাআলা কুরআনে যায়েদ ব্যতীত অন্য কোনো সাহাবীর নাম
উল্লেখ করেননি। আল্লাহ তাঁকে ইসলামের হিদায়াত দান করেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে আযাদ
করেন। তিনি তাঁর আযাদকৃত দাসী উম্মে আয়মান—যার নাম ছিল বারাকাহ—তাঁর সাথে যায়েদের বিয়ে দেন। তাঁর গর্ভে উসামা ইবনে
যায়েদ জন্মগ্রহণ করেন, যাঁর উপাধি ছিল ‘প্রিয়তমের প্রিয়তম পুত্র’। অতঃপর তিনি তাঁর ফুফাতো বোন যয়নাব বিনতে জাহশ-এর
সাথে তাঁর বিয়ে দেন। তিনি যায়েদ ও তাঁর চাচা হামযাহ ইবনে আবদিল মুত্তালিবের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন।
যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, মুতা’র যুদ্ধে তিনি তাঁর চাচাতো ভাই জা'ফর ইবনে আবি তালিবের ওপর যায়েদকে সেনাপতির দায়িত্ব
অর্পণ করেন।
ইমাম আহমাদ
(৩)
এবং ইমাম হাফিজ আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ—যাঁর শব্দ নিম্নরূপ—বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ
বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------

(১) তাঁর জীবনী দেখুন: 'আল-ইসতিয়াব' (৪/৪৭), 'তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত' (১/২০২),
'জামি আল-উসুল' (১৪/১০৫), 'উসদুল গাবাহ' (২/২৮১), 'আল-ইসাবাহ' (১/৫৬৩), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১/২২০) এবং আমার
সম্পাদনায় 'শাযারাতুয যাহাব' (১/১২৬)।

(২) দেখুন 'তাফসীরুল কুরআনিল আযীম' (৬/৩৭৭-৩৭৯ এবং ৪১৯-৪২৬)।

(৩) আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (৬/২২৬) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর 'আল-মুসান্নাফ'
(নং ১৮৮২৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।