قال: فحملني بين يديه. قال: ثم جيء بأحد ابنَي فاطمة، إما حَسَن وإما حُسَين، فأردفه خلفه،
فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة.
وقد رواه مسلم وأبو داود والنسائيُّ وابن ماجه
(1)
من حديث عاصم [الأحول] عن مورِّق به.
وقال الإمام أحمد
(2)
: [ثنا روح]، ثنا ابن جريج، ثنا جعفر بن خالد بن سَارَة، أن أباه أخبره أن عبد الله بن جعفر قال: لو رأيتني وقثم
وعبيد الله ابنَي العباس ونحن صبيان نلعب، إذ مر النبيُّ صلى الله عليه وسلم على دابة فقال: "ارفعوا هذا إليَّ".
[فحملني أَمامه وقال لقثم: "ارفعوا هذا إليَّ"] فجعله وراءه، وكان عبيد الله أحبَّ إلى عباس من قثم، فما استحى من
عمِّه أن حمل قثم وتركه. قال: ثم مسح على رأسي ثلاثًا، وقال كلَّما مسح: "اللهم اخلف جعفرًا في ولده". قال: قلت لعبد
الله: ما فعل قثم؟ قال: استُشهد. قال: قلت: الله ورسوله أعلم بالخير، قال: أجل.
ورواه النسائيُّ في "اليوم
والليلة"
(3)
من حديث ابن جُريج، به.
وهذا كان بعد الفتح؛ فإن العَبَّاس إنما قدم المدينة بعد الفتح.
فأما
الحديث الذي رواه الإمام أحمد
(4)
: ثنا إسماعيل، ثنا حبيب بن الشَّهيد، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير: أتذكر
إذ تلقَّينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن العباس؟ قال: نعم. فحملنا وتركك.
هكذا رأيته في
"المسند"، وكأنه غلط في النسخة، فإنه من مسند عبد الله بن جعفر، فصوابه: قال: قال عبد الله بن الزبير لعبد الله بن
جعفر: أتذكر إذ تلقَّينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن العباس؟ قال: نعم، فحملنا وتركك.
وبهذا
اللفظ أخرجه البخاريُّ، ومسلم
(5)
من حديث حبيب بن الشَّهيد. وهذا يعدُّ من الأجوبة المسكتة، ويروى أن عبد الله بن عباس أجاب به ابن الزبير
أيضًا، وهذه القصة قصة أخرى كانت بعد الفتح، كما قدَّمنا بيانه، والله أعلم.
--------------------------------------------

(1) رواه مسلم رقم (2428) وأبو داود رقم (2566) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (4246)
وابن ماجة رقم (3773).

(2) رواه أحمد في "المسند" (1/ 205)، وهو حديث حسن.

(3) رواه النسائي في "السنن الكبرى" رقم (10905).

(4) رواه أحمد في "المسند" (1/ 203).

(5) رواه البخاري رقم (3082) ومسلم رقم (2427) وقد جاء الحديث عند مسلم مقلوبًا، وقال
الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري" في ذلك منبِّهًا: جعل - يعني مسلم - المستفهِم عبد الله بن جعفر، والقائل
"فحملنا" عبد الله بن الزبير، والذي في "صحيح البخاري" أصح.
তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাকে তাঁর সামনে বহন করলেন। তিনি বললেন: এরপর ফাতিমার দুই পুত্রের
একজনকে—হয় হাসান অথবা হুসাইন—নিয়ে আসা হলো, তিনি তাকে তাঁর পেছনে বসালেন। ফলে আমরা তিনজন একটি সওয়ারিতে চড়ে মদিনায়
প্রবেশ করলাম।
মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ
(১)
আসিম [আল-আহওয়াল]-এর সূত্রে মুরাররিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ
(২)
বলেছেন: [আমাদের নিকট রুহ বর্ণনা করেছেন], আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জাফর ইবনে খালিদ
ইবনে সারাহ বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর বলেছেন: তুমি যদি আমাকে এবং
আব্বাসের দুই পুত্র কুসাম ও উবায়দুল্লাহকে দেখতে যখন আমরা শিশু অবস্থায় খেলা করছিলাম; তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়া সাল্লাম) একটি সওয়ারিতে চড়ে আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তিনি বললেন: "একে আমার কাছে তুলে দাও।" [অতঃপর তিনি আমাকে
তাঁর সামনে বসালেন এবং কুসাম সম্পর্কে বললেন: "একে আমার কাছে তুলে দাও"] এরপর তাকে তাঁর পেছনে বসালেন। উবায়দুল্লাহ
তাঁর পিতা আব্বাসের নিকট কুসামের চেয়ে অধিক প্রিয় ছিলেন, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাচার
সামনে কুসামকে সওয়ারিতে তুলে নিতে এবং উবায়দুল্লাহকে ছেড়ে দিতে দ্বিধাবোধ করেননি। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তিনবার
আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং প্রতিবার হাত বুলানোর সময় বললেন: "হে আল্লাহ! জাফরের সন্তানদের মধ্যে আপনি তার
স্থলাভিষিক্ত হোন।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি আবদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম: কুসামের কী হলো? তিনি বললেন: সে শাহাদাত বরণ
করেছে। আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই কল্যাণ সম্পর্কে অধিক অবগত। তিনি বললেন: হ্যাঁ।
নাসাঈ তাঁর 'আল-ইয়াওমু
ওয়াল লাইলাহ'
(৩)
গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ছিল মক্কা বিজয়ের পরের ঘটনা; কেননা আব্বাস কেবল
মক্কা বিজয়ের পরই মদিনায় এসেছিলেন।
তবে ইমাম আহমাদ
(৪)
যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাবিব ইবনে শাহীদ বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনুল জুবাইরকে বললেন: তোমার কি মনে আছে যখন আমি,
তুমি এবং ইবনে আব্বাস রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অভ্যর্থনা জানাতে গিয়েছিলাম? তিনি বললেন:
হ্যাঁ। তখন তিনি আমাদের সওয়ারিতে তুলে নিয়েছিলেন এবং তোমাকে ছেড়ে দিয়েছিলেন।
'মুসনাদ'-এ আমি এভাবেই দেখেছি, তবে
মনে হয় এটি পাণ্ডুলিপির ভুল। কারণ এটি আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের মুসনাদ থেকে বর্ণিত, তাই এর সঠিক রূপ হবে: আবদুল্লাহ
ইবনুল জুবাইর আবদুল্লাহ ইবনে জাফরকে বললেন: তোমার কি মনে আছে যখন আমি, তুমি এবং ইবনে আব্বাস রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অভ্যর্থনা জানাতে গিয়েছিলাম? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি আমাদের সওয়ারিতে তুলে নিয়েছিলেন এবং
তোমাকে ছেড়ে দিয়েছিলেন।
বুখারি ও মুসলিম
(৫)
এই শব্দেই হাবিব ইবনে শাহীদের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'নির্বাক করে দেওয়া উত্তরগুলোর'
অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হয়। বর্ণিত আছে যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসও ইবনুল জুবাইরকে একই উত্তর দিয়েছিলেন। এই ঘটনাটি ছিল
মক্কা বিজয়ের পরবর্তী অন্য একটি ঘটনা, যেমনটি আমরা পূর্বে বর্ণনা করেছি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
--------------------------------------------

(১) মুসলিম নম্বর (২৪২৮), আবু দাউদ নম্বর (২৫৬৬), নাসাঈ 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে
নম্বর (৪২৪৬) এবং ইবনে মাজাহ নম্বর (৩৭৭৩) বর্ণনা করেছেন।

(২) আহমাদ 'মুসনাদ' (১/২০৫)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।

(৩) নাসাঈ 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে নম্বর (১০৯০৫) এটি বর্ণনা করেছেন।

(৪) আহমাদ 'মুসনাদ' (১/২০৩)-এ বর্ণনা করেছেন।

(৫) বুখারি নম্বর (৩০৮২) এবং মুসলিম নম্বর (২৪২৭) বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায়
হাদিসটি বিপরীতভাবে (মাকলুব) এসেছে। হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানি 'ফাতহুল বারি' গ্রন্থে এ বিষয়ে সতর্ক করে দিয়ে
বলেছেন: তিনি (অর্থাৎ মুসলিম) প্রশ্নকারী হিসেবে আবদুল্লাহ ইবনে জাফরকে এবং "আমাদের বহন করেছিলেন" কথাটির বক্তা
হিসেবে আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইরকে উল্লেখ করেছেন। তবে 'সহিহ বুখারি'-তে যা রয়েছে তাই অধিকতর সঠিক।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 492)