মানুষজন [সমবেত হলে], তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: "তোমাদের ভাইয়েরা
শত্রুর মোকাবিলা করেছে। প্রথমে যায়েদ পতাকা হাতে নিয়ে লড়াই করলেন এবং শেষ পর্যন্ত নিহত বা শহীদ হলেন। তারপর জাফর বিন
আবি তালিব পতাকা নিলেন এবং তিনিও লড়াই করে নিহত বা শহীদ হলেন। এরপর আবদুল্লাহ বিন রাওয়াহা পতাকা নিলেন এবং তিনিও লড়াই
করে নিহত বা শহীদ হলেন। অতঃপর আল্লাহর তলোয়ার সমূহের মধ্য হতে এক তলোয়ার—খালিদ বিন ওয়ালিদ পতাকা গ্রহণ করলেন এবং
আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে বিজয় দান করলেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি জাফরের পরিবারকে তিন দিন সময় দিলেন। এরপর তিনি
তাদের কাছে এসে বললেন: "আজকের পর আমার ভাইয়ের জন্য আর কেঁদো না। আমার ভাইয়ের সন্তানদের আমার কাছে ডাকো।" বর্ণনাকারী
বলেন: আমাদের তাঁর কাছে আনা হলো, আমরা যেন পাখির ছানা। তিনি বললেন: "নাপিতকে ডাকো।" নাপিতকে আনা হলো এবং সে আমাদের
মাথা মুণ্ডন করে দিল। তারপর তিনি বললেন: "মুহাম্মাদের ব্যাপারে বলতে গেলে, সে আমাদের চাচা আবু তালিবের সদৃশ; আর
আবদুল্লাহর অবয়ব ও চরিত্র হুবহু আমার মতো।" এরপর তিনি আমার হাত ধরলেন এবং তা উঁচিয়ে ধরে বললেন: "হে আল্লাহ, জাফরের
পরিবারের জন্য জাফরের স্থলাভিষিক্ত হোন এবং আবদুল্লাহর ব্যবসায় বরকত দান করুন।" তিনি কথাটি তিনবার বললেন। বর্ণনাকারী
বলেন: এরপর আমাদের মা আসলেন এবং আমাদের অনাথ হওয়ার কথা উল্লেখ করে আক্ষেপ করতে লাগলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি তাদের
অভাব-অনটনের ভয় করছ, অথচ আমি দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের অভিভাবক?!" এটি আবু দাউদ আংশিকভাবে এবং নাসায়ি 'আস-সিয়ার' অধ্যায়ে
ওহাব বিন জারীরের সূত্রে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন
(১)
। এর দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে, তিনি (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) তাদের তিন দিন কান্নার অনুমতি
দিয়েছিলেন এবং এরপর তা থেকে নিষেধ করেছিলেন।
সম্ভবত ইমাম আহমাদ
(২)
বর্ণিত হিকাম-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন শাদ্দাদ থেকে এবং তিনি আসমা থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তার অর্থও
এটাই। তাতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফর শহীদ হওয়ার পর তাঁকে বলেছিলেন: "তিন দিন শোকের পোশাক
পরিধান করো (তাসাল্লাবি), তারপর যা ইচ্ছা করো।" এটি একমাত্র আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এর সম্ভাব্য অর্থ হতে পারে তিনি
তাঁকে 'তাসাল্লুব'-এর অনুমতি দিয়েছিলেন, যার দ্বারা কান্নাকাটির আতিশয্য ও কাপড় ছিঁড়ে ফেলা বোঝায়; এবং এটি তাঁর জন্য
বিশেষ ছাড় হতে পারে, কারণ তাঁর সন্তানদের পিতা জাফরের মৃত্যুতে তিনি অত্যন্ত শোকার্ত ছিলেন। আবার এর সম্ভাব্য অর্থ হতে
পারে তিনি তাঁকে 'তাসাল্লুব'-এর নির্দেশ দিয়েছিলেন যার দ্বারা তিন দিন কঠোর শোকপালন (ইহদাদ) বোঝায়, এরপর তিনি যেন
সাধারণ শোকপালনকারী বিধবাদের মতো আচরণ করেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
আবার এমনও বর্ণিত হয়েছে: "তিন দিন সান্ত্বনা
লাভ করো (তাসাল্লি)", অর্থাৎ তিন দিন ধৈর্য ধারণ করো। এটি পূর্বোক্ত বর্ণনার বিপরীত। আল্লাহই ভালো জানেন।
আর
ইমাম আহমাদ
(৩)
যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: ইয়াযিদ আমাদের বলেছেন, মুহাম্মাদ বিন তালহা আমাদের বলেছেন, হিকাম বিন উতাইবা আমাদের
বলেছেন, আবদুল্লাহ বিন শাদ্দাদ থেকে এবং তিনি আসমা বিনতে উমাইস থেকে বর্ণনা করেন যে, আসমা বলেন: জাফর শহীদ হওয়ার তৃতীয়
দিনে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: "আজকের পর থেকে আর বিশেষ শোকপালন
(ইহদাদ) করো না।" এটিও আহমাদের একক বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত এবং এর সনদ মন্দ নয়
(৪)
। তবে এর প্রকাশ্য অর্থ গ্রহণ করলে তা কিছুটা সমস্যাযুক্ত হয়ে পড়ে; কারণ 'সহিহাইন'-এ
(৫)
প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ ও পরকালের ওপর বিশ্বাসী কোনো
নারীর জন্য তার মৃত আত্মীয়ের শোকে তিন দিনের বেশি শোকপালন (ইহদাদ) করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে চার মাস দশ দিন।"
সুতরাং ইমাম আহমাদ যা বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------

(১) আবু দাউদ (৪১৯২) এবং নাসায়ি 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৮৬০৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা
করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস।

(২) 'মুসনাদ' (৬/৪৩৮); এটি একটি দুর্বল হাদিস।

(৩) 'মুসনাদ' (৬/৩৬৯)।

(৪) ইমাম আহমাদ বলেছেন: এটি শোকপালন সম্পর্কিত সহিহ হাদিসসমূহের বিরোধী। হাফেজ ইবনুল
হাজার বলেন: এটি তাঁর পক্ষ থেকে হাদিসটিকে শায (বিচ্যুতি) হিসেবে চিহ্নিত করার ইঙ্গিত। দেখুন: 'ফাতহুল বারী' হাদিস
নং (৫৩৩৪)।

(৫) বুখারি (১২৮০) ও মুসলিম (১৪৮৬) এটি বর্ণনা করেছেন।