وأخرجه البخاريُّ أيضًا، والنَّسائيُّ، وابن ماجه(1)، من حديث منصور بن المعتمر به.
وقال البخاري(2): حدَّثنا محمد بن يُوسف، أخبرنا الأوزاعيُّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرة، قالَ: قالَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا نُودي بالصَّلاة أدبرَ الشيطانُ وله ضُراطٌ، فإذا قُضِيَ أقبلَ، فإذا ثُوِّبَ بها أدبرَ، فإذا فُضِيَ أقبلَ حتَّى يخْطِرَ بين الإنسان وقلبهِ، فيقولُ: اذكرْ كذا وكذا، حتى لا يَدري أثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فإذا لم يدرِ أثلاثًا صلَّى أم أربعًا سجدَ سجدتَي السَّهْو" هكذا رواه منفردًا به من هذا الوجه.
وقال أحمد(3): حدَّثنا أسودُ بن عامر، حدَّثنا جعفر -يعني الأحمر- عن عطاء بن السائب، عن أنس، قالَ: قالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "راصُّوا الصفوفَ فإن الشيطانَ يقومُ في الخلل".
وقال أحمد(4): حدَّثنا أبان، حدَّثنا قتادة، عن أنس بن مالك، أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ: "راصُّوا صُفوفكم وقاربُوا بينها، وحاذُوا بين الأعناق، فوالذي نفسُ محمَّدٍ بيده إني لأرى الشيطان يدخل بين خلل الصف كأنَّهُ الحَذَف".
وقال البخاري(5): حدَّثنا أبو مَعْمر، حدَّثنا عبدُ الوارث، حدَّثنا يونسُ، عن حُميدٍ بن هلالٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا مرَّ بين يديْ أحدكُم شيء [وهو يُصلِّي] فليمنعْه، فإن أبى فليمنعْه، فإن أبى فليقاتلْه، فإنما هو شيطان".
ورواه أيضًا مسلم وأبو داود(6) من حديث سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال به.
وقال الإمام أحمد(7): حدَّثنا أبو أحمد، حدَّثنا مسرَّةُ بن مَعْبد، حدَّثنا أبو عُبيد حاجب سُليمان، قال: رأيتُ عطاءَ بن يزيد الليثي قائمًا يُصلّي، فذهبتُ أمرُّ بين يديْه فردَّني، ثم قال: حدَّثني أبو سعيد الخُدْريّ؛ أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قام يُصلِّي صلاةَ الصُّبْح وهو خلفه، فقرأ، فالتبستْ عليه القراءةُ، فلما فرغَ من صلاتِه قال: "لو رأيتموني وإبليس، فأهويتُ بيدي، فما زلتُ أخْنقه حتى وجدتُ بردَ لُعابهِ بين إصبعيَّ هاتين: الإبهام والتي تليها، ولولا دعوةُ أخي سُليمان لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سَواري--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (1144) في التهجد، والنسائي (3/ 204) في قيام الليل، وابن ماجه (1330) في إقامة الصلاة.
(2) في صحيحه (3285) في بدء الخلق.
(3) في المسند (3/ 154) وفيه: فإن الشياطين.
(4) في المسند (3/ 260) وفيه: فإن الشياطين تدخل. والحَذَفُ: هي الغنم الصِّغار الحجازية، واحدتها حَذَفة.
(5) في صحيحه (3274) في بدء الخلق.
(6) أخرجه مسلم في صحيحه (510 و 265) في الصلاة، وأبو داود (702) في الصلاة.
(7) في المسند (3/ 82).
وقال البخاري(2): حدَّثنا محمد بن يُوسف، أخبرنا الأوزاعيُّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرة، قالَ: قالَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا نُودي بالصَّلاة أدبرَ الشيطانُ وله ضُراطٌ، فإذا قُضِيَ أقبلَ، فإذا ثُوِّبَ بها أدبرَ، فإذا فُضِيَ أقبلَ حتَّى يخْطِرَ بين الإنسان وقلبهِ، فيقولُ: اذكرْ كذا وكذا، حتى لا يَدري أثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فإذا لم يدرِ أثلاثًا صلَّى أم أربعًا سجدَ سجدتَي السَّهْو" هكذا رواه منفردًا به من هذا الوجه.
وقال أحمد(3): حدَّثنا أسودُ بن عامر، حدَّثنا جعفر -يعني الأحمر- عن عطاء بن السائب، عن أنس، قالَ: قالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "راصُّوا الصفوفَ فإن الشيطانَ يقومُ في الخلل".
وقال أحمد(4): حدَّثنا أبان، حدَّثنا قتادة، عن أنس بن مالك، أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ: "راصُّوا صُفوفكم وقاربُوا بينها، وحاذُوا بين الأعناق، فوالذي نفسُ محمَّدٍ بيده إني لأرى الشيطان يدخل بين خلل الصف كأنَّهُ الحَذَف".
وقال البخاري(5): حدَّثنا أبو مَعْمر، حدَّثنا عبدُ الوارث، حدَّثنا يونسُ، عن حُميدٍ بن هلالٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا مرَّ بين يديْ أحدكُم شيء [وهو يُصلِّي] فليمنعْه، فإن أبى فليمنعْه، فإن أبى فليقاتلْه، فإنما هو شيطان".
ورواه أيضًا مسلم وأبو داود(6) من حديث سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال به.
وقال الإمام أحمد(7): حدَّثنا أبو أحمد، حدَّثنا مسرَّةُ بن مَعْبد، حدَّثنا أبو عُبيد حاجب سُليمان، قال: رأيتُ عطاءَ بن يزيد الليثي قائمًا يُصلّي، فذهبتُ أمرُّ بين يديْه فردَّني، ثم قال: حدَّثني أبو سعيد الخُدْريّ؛ أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قام يُصلِّي صلاةَ الصُّبْح وهو خلفه، فقرأ، فالتبستْ عليه القراءةُ، فلما فرغَ من صلاتِه قال: "لو رأيتموني وإبليس، فأهويتُ بيدي، فما زلتُ أخْنقه حتى وجدتُ بردَ لُعابهِ بين إصبعيَّ هاتين: الإبهام والتي تليها، ولولا دعوةُ أخي سُليمان لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سَواري--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (1144) في التهجد، والنسائي (3/ 204) في قيام الليل، وابن ماجه (1330) في إقامة الصلاة.
(2) في صحيحه (3285) في بدء الخلق.
(3) في المسند (3/ 154) وفيه: فإن الشياطين.
(4) في المسند (3/ 260) وفيه: فإن الشياطين تدخل. والحَذَفُ: هي الغنم الصِّغار الحجازية، واحدتها حَذَفة.
(5) في صحيحه (3274) في بدء الخلق.
(6) أخرجه مسلم في صحيحه (510 و 265) في الصلاة، وأبو داود (702) في الصلاة.
(7) في المسند (3/ 82).
এটি বুখারিও বর্ণনা করেছেন, তদ্রূপ নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ(১), মানসুর ইবনুল মুতামিরের সূত্রে।
বুখারি বলেন(২): মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন শয়তান বায়ু ত্যাগ করতে করতে পলায়ন করে। আযান শেষ হলে সে আবার ফিরে আসে। যখন ইকামাত দেওয়া হয়, তখন সে পুনরায় পলায়ন করে। ইকামাত শেষ হলে সে আবারও ফিরে আসে এবং মানুষের মনে কুমন্ত্রণা দিয়ে তার ও তার অন্তরের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে। সে বলতে থাকে: এটা স্মরণ করো, ওটা স্মরণ করো—যা তার পূর্বে স্মরণে ছিল না। শেষ পর্যন্ত সে (নামাজি) বুঝতে পারে না যে সে তিন রাকাত না চার রাকাত সালাত আদায় করেছে। যখন সে তিন না চার রাকাত পড়েছে তা বুঝতে পারে না, তখন সে দুটি সাহু সিজদাহ প্রদান করবে।" তিনি (বুখারি) এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ বলেন(৩): আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর—অর্থাৎ আল-আহমার—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কাতারগুলো সোজা করো এবং গায়ে গায়ে মিলে দাঁড়াও, কেননা শয়তান কাতারের ফাঁকা জায়গায় অবস্থান করে।"
আহমাদ বলেন(৪): আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং সেগুলোকে কাছাকাছি করো, আর ঘাড়গুলো বরাবর রাখো। সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! নিশ্চয়ই আমি শয়তানকে কাতারের ফাঁক দিয়ে প্রবেশ করতে দেখি, যেন তা ছোট কালো ভেড়া।"
বুখারি বলেন(৫): আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ [সালাত আদায় করা অবস্থায়] তার সম্মুখ দিয়ে কোনো কিছু অতিক্রম করতে চায়, তবে সে যেন তাকে বাধা দেয়। যদি সে অস্বীকার করে তবে সে যেন (পুনরায়) বাধা দেয়। যদি সে এরপরও অস্বীকার করে তবে সে যেন তার সাথে লড়াই (দৃঢ়ভাবে প্রতিরোধ) করে, কারণ সে তো শয়তান।"
এটি মুসলিম এবং আবু দাউদও(৬) সুলাইমান ইবনুল মুগিরাহ-এর সূত্রে হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(৭): আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসরাহ ইবনে মাবাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উবাইদ হাজিব সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে ইয়াযিদ আল-লাইসিকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমি তার সম্মুখ দিয়ে অতিক্রম করতে চাইলে তিনি আমাকে বাধা দিয়ে সরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: আবু সাঈদ আল-খুদরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন এবং তিনি (আবু সাঈদ) তাঁর পেছনে ছিলেন। তিনি তিলাওয়াত করছিলেন, এক পর্যায়ে তাঁর তিলাওয়াত বিভ্রান্তিকর হয়ে পড়ল। সালাত শেষ করার পর তিনি বললেন: "তোমরা যদি আমাকে এবং ইবলিসকে দেখতে পেতে! আমি আমার হাত বাড়িয়ে তাকে ধরলাম এবং তাকে শ্বাসরোধ করতে থাকলাম, এমনকি আমি আমার এই দুই আঙুল—বৃদ্ধাঙ্গুলি ও এর পাশের আঙুলের—মাঝে তার লালার শীতলতা অনুভব করলাম। যদি আমার ভাই সুলাইমানের দোয়া না থাকত, তবে তাকে মসজিদের কোনো এক খুঁটির সাথে বেঁধে রাখা হতো..."--------------------------------------------
(১) বুখারি (১১৪৪) তাহাজ্জুদ অধ্যায়ে, নাসাঈ (৩/২০৪) কিয়ামুল লাইল অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ (১৩৩০) সালাত কায়েম করা অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩২৮৫), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৩) মুসনাদে (৩/১৫৪); তাতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই শয়তানসমূহ"।
(৪) মুসনাদে (৩/২৬০); তাতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই শয়তানসমূহ প্রবেশ করে"। আর 'হাযাফ' হলো হিজাযি ছোট জাতের ভেড়া, এর একবচন হলো 'হাযাফাহ'।
(৫) তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩২৭৪), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৬) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৫১০ ও ২৬৫) সালাত অধ্যায়ে এবং আবু দাউদ (৭০২) সালাত অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) মুসনাদে (৩/৮২)।
বুখারি বলেন(২): মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন শয়তান বায়ু ত্যাগ করতে করতে পলায়ন করে। আযান শেষ হলে সে আবার ফিরে আসে। যখন ইকামাত দেওয়া হয়, তখন সে পুনরায় পলায়ন করে। ইকামাত শেষ হলে সে আবারও ফিরে আসে এবং মানুষের মনে কুমন্ত্রণা দিয়ে তার ও তার অন্তরের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে। সে বলতে থাকে: এটা স্মরণ করো, ওটা স্মরণ করো—যা তার পূর্বে স্মরণে ছিল না। শেষ পর্যন্ত সে (নামাজি) বুঝতে পারে না যে সে তিন রাকাত না চার রাকাত সালাত আদায় করেছে। যখন সে তিন না চার রাকাত পড়েছে তা বুঝতে পারে না, তখন সে দুটি সাহু সিজদাহ প্রদান করবে।" তিনি (বুখারি) এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ বলেন(৩): আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর—অর্থাৎ আল-আহমার—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কাতারগুলো সোজা করো এবং গায়ে গায়ে মিলে দাঁড়াও, কেননা শয়তান কাতারের ফাঁকা জায়গায় অবস্থান করে।"
আহমাদ বলেন(৪): আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং সেগুলোকে কাছাকাছি করো, আর ঘাড়গুলো বরাবর রাখো। সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! নিশ্চয়ই আমি শয়তানকে কাতারের ফাঁক দিয়ে প্রবেশ করতে দেখি, যেন তা ছোট কালো ভেড়া।"
বুখারি বলেন(৫): আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ [সালাত আদায় করা অবস্থায়] তার সম্মুখ দিয়ে কোনো কিছু অতিক্রম করতে চায়, তবে সে যেন তাকে বাধা দেয়। যদি সে অস্বীকার করে তবে সে যেন (পুনরায়) বাধা দেয়। যদি সে এরপরও অস্বীকার করে তবে সে যেন তার সাথে লড়াই (দৃঢ়ভাবে প্রতিরোধ) করে, কারণ সে তো শয়তান।"
এটি মুসলিম এবং আবু দাউদও(৬) সুলাইমান ইবনুল মুগিরাহ-এর সূত্রে হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(৭): আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসরাহ ইবনে মাবাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উবাইদ হাজিব সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে ইয়াযিদ আল-লাইসিকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমি তার সম্মুখ দিয়ে অতিক্রম করতে চাইলে তিনি আমাকে বাধা দিয়ে সরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: আবু সাঈদ আল-খুদরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন এবং তিনি (আবু সাঈদ) তাঁর পেছনে ছিলেন। তিনি তিলাওয়াত করছিলেন, এক পর্যায়ে তাঁর তিলাওয়াত বিভ্রান্তিকর হয়ে পড়ল। সালাত শেষ করার পর তিনি বললেন: "তোমরা যদি আমাকে এবং ইবলিসকে দেখতে পেতে! আমি আমার হাত বাড়িয়ে তাকে ধরলাম এবং তাকে শ্বাসরোধ করতে থাকলাম, এমনকি আমি আমার এই দুই আঙুল—বৃদ্ধাঙ্গুলি ও এর পাশের আঙুলের—মাঝে তার লালার শীতলতা অনুভব করলাম। যদি আমার ভাই সুলাইমানের দোয়া না থাকত, তবে তাকে মসজিদের কোনো এক খুঁটির সাথে বেঁধে রাখা হতো..."--------------------------------------------
(১) বুখারি (১১৪৪) তাহাজ্জুদ অধ্যায়ে, নাসাঈ (৩/২০৪) কিয়ামুল লাইল অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ (১৩৩০) সালাত কায়েম করা অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩২৮৫), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৩) মুসনাদে (৩/১৫৪); তাতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই শয়তানসমূহ"।
(৪) মুসনাদে (৩/২৬০); তাতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই শয়তানসমূহ প্রবেশ করে"। আর 'হাযাফ' হলো হিজাযি ছোট জাতের ভেড়া, এর একবচন হলো 'হাযাফাহ'।
(৫) তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩২৭৪), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৬) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৫১০ ও ২৬৫) সালাত অধ্যায়ে এবং আবু দাউদ (৭০২) সালাত অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) মুসনাদে (৩/৮২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)