قال ابن إسحاق
(1)
: ولما أُصيب القوم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما بلغني: "أخذ الراية زيد بن حارثة، فقاتل بها حتى
قتل شهيدًا، ثم أخذها جعفر، فقاتل بها حتى قتل شهيدًا". قال: ثم صمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تغيَّرت وجوه
الأنصار، وظنُّوا أنه قد كان في عبد الله بن رواحة بعض ما يكرهون، ثم قال: "ثم أخذها عبد الله بن رواحة، فقاتل بها حتى
قتل شهيدًا". ثم قال: "لقد رفعوا إليَّ في الجنة، فيما يرى النائم، على سُرر من ذهب، فرأيت في سرير عبد الله بن رواحة
ازورارًا عن سريري صاحبيه، فقلت: عمَّ هذا؟ " فقيل لي: مضيا، وتردَّد عبد الله بن رواحة بعض التردُّد ثم مضى". هكذا
ذكر ابن إسحاق هذا منقطعًا.
وقد قال البخاريُّ
(2)
: ثنا أحمد بن واقد، ثنا حمَّاد بن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم نعى زيدًا وجعفرًا وابن رواحة للناس، قبل أن يأتيَهم خبرهم، فقال: "أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب،
ثم أخذها ابن رواحة فأصيب - وعيناه تذرفان - حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم". تفرَّد به
البخاريُّ، ورواه في موضع آخر
(3)
، وقال فيه وهو على المنبر: "وما يسرُّهم أنهم عندنا".
وقال البخاريُّ
(4)
: ثنا أحمد بن أبي بكر، ثنا مُغِيْرَة بن عبد الرحمن - المَخْزُوميُّ وليس بالخزاميِّ - عن عبد الله بن سعيد، عن
نافع، عن عبد الله بن عمر قال: أمَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة، فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "إن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة". قال عبد الله: كنت فيهم في تلك الغزوة،
فالتمسنا جعفر بن أبي طالب، فوجدناه في القتلى، ووجدنا في جسده بضعًا وتسعين من طعنة ورمية. تفرَّد به البخاريُّ
أيضًا.
وقال البخاريُّ أيضًا
(5)
: حدَّثنا أحمد، ثنا ابن وهب، عن عمرو، عن ابن أبي هلال - هو سعيد بن أبي هلال اللَّيثيُّ - قال: وأخبرني نافع
أن ابن عمر أخبره أنه وقف على جعفر بن أبي طالب يومئذ وهو قتيل، فعددت به خمسين، بين طعنة وضربة، ليس منها شيء في
دُبره. وهذا أيضًا من أفراد البخاريُّ. ووجه الجمع بين هذه الرواية والتي قبلها، أن ابن عمر، رضي الله عنهما، اطَّلع
على هذا العدد، وغيره اطَّلع على أكثر من ذلك. أو أن هذه في قُبُله أصيبها قبل أن يقتل، فلمَّا صرع إلى الأرض، ضربوه
أيضًا ضربات في ظهره، فعدَّ ابن عمر ما كان في قُبُله وهو في وجوه الأعداء قبل أن يقتل، رضي الله عنه.
ومما يشهد
لما ذكره ابن هشام من قطع يمينه وهي ممسكة اللواء، ثم شماله، مارواه--------------------------------------------


(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 380).

(2) في "صحيحه" رقم (4262).

(3) في "صحيحه" رقم (2798).

(4) في "صحيحه" رقم (4261).

(5) في "صحيحه" رقم (4260).
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: যখন মুসলিম দল বিপদের সম্মুখীন হলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে আসা
তথ্যমতে বললেন: "যায়েদ ইবনে হারিসা পতাকা গ্রহণ করল এবং সে শহীদ হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করল। তারপর জাফর তা গ্রহণ করল
এবং সেও শহীদ হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করল।" তিনি বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছুক্ষণ
নীরব থাকলেন, এমনকি আনসারদের চেহারায় বিমর্ষতা ফুটে উঠল এবং তারা ধারণা করলেন যে আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার ব্যাপারে
এমন কিছু ঘটেছে যা তারা অপছন্দ করেন। এরপর তিনি বললেন: "অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা পতাকা গ্রহণ করল এবং সে শহীদ
হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করল।" তারপর তিনি বললেন: "স্বপ্নে যেমন দেখা যায়, সেভাবে জান্নাতে তাদের আমার কাছে স্বর্ণের
সিংহাসনসমূহে উন্নীত করা হয়েছে। আমি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার সিংহাসনটি তাঁর অন্য দুই সঙ্গীর সিংহাসনের তুলনায়
কিছুটা বিচ্যুত বা একপাশে সরে থাকা অবস্থায় দেখলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কেন? আমাকে বলা হলো: তারা দুজনে
দ্বিধাহীনভাবে চলে গেছে, আর আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা কিছুটা ইতস্তত করে তারপর অগ্রসর হয়েছে।" ইবনে ইসহাক এই বর্ণনাটি
বিচ্ছিন্ন সনদে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম বুখারী
(২)
বলেছেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে ওয়াকিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যায়েদ বর্ণনা করেছেন আইয়ুব
থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যায়েদ, জাফর এবং ইবনে রাওয়াহার শাহাদাতের সংবাদ তাদের কাছে পৌঁছানোর আগেই লোকজনকে জানিয়ে
দিয়েছিলেন। তিনি বললেন: "যায়েদ পতাকা গ্রহণ করল এবং সে আক্রান্ত (শহীদ) হলো, তারপর জাফর তা নিল এবং সেও আক্রান্ত হলো,
তারপর ইবনে রাওয়াহা তা নিল এবং সেও আক্রান্ত হলো - তখন নবীজীর চোখ থেকে অশ্রু ঝরছিল - যতক্ষণ না আল্লাহর
তলোয়ারসমূহের মধ্য থেকে একটি তলোয়ার (খালিদ বিন ওয়ালিদ) পতাকা গ্রহণ করল এবং শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তাদের বিজয় দান
করলেন।" এটি ইমাম বুখারী এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি অন্য এক স্থানেও এটি উল্লেখ করেছেন
(৩)
, যেখানে তিনি মিম্বরে থাকা অবস্থায় নবীজীর এই কথাটিও উল্লেখ করেছেন: "তারা যে পুনরায় আমাদের কাছে ফিরে আসুক,
এটি তাদের কাছে মোটেও পছন্দনীয় নয়।"
ইমাম বুখারী
(৪)
আরও বলেছেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আবু বকর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুগীরা ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখজুমি
(খুজামি নয়) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা
করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুতার যুদ্ধে যায়েদ ইবনে হারিসাকে সেনাপতি নিযুক্ত
করেছিলেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "যদি যায়েদ নিহত হয় তবে জাফর সেনাপতি হবে, আর
জাফর যদি নিহত হয় তবে আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা।" আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেন: আমি সেই যুদ্ধে তাদের সাথে ছিলাম। আমরা
জাফর ইবনে আবি তালিবকে খুঁজলাম এবং তাকে শহীদদের মাঝে পেলাম। আমরা তাঁর দেহে নেজা ও তীরের নব্বইটিরও বেশি আঘাত দেখতে
পেলাম। এটিও ইমাম বুখারী এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী আরও বলেছেন
(৫)
: আমাদের নিকট আহমদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি ইবনে আবু হিলাল (যিনি
হলেন সাঈদ ইবনে আবু হিলাল আল-লাইসি) থেকে। তিনি বলেন: নাফে আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনে উমর তাকে বলেছেন যে তিনি সেদিন
জাফর ইবনে আবি তালিবের লাশের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি বলেন, আমি সেখানে নেজা ও তলোয়ারের পঞ্চাশটি আঘাত গণনা করেছি,
যার একটিও তাঁর পিঠের দিকে ছিল না। এটিও বুখারীর একক বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। এই বর্ণনা এবং পূর্বের বর্ণনার মধ্যে
সমন্বয়ের পথ হলো এই যে, ইবনে উমর (রা.) এই সংখ্যাটি দেখেছিলেন আর অন্য কেউ এর চেয়ে বেশি দেখেছিলেন। অথবা এই আঘাতগুলো
ছিল তাঁর শরীরের সম্মুখভাগে যা শাহাদাতের পূর্বে লেগেছিল; অতঃপর যখন তিনি ভূমিতে লুটিয়ে পড়লেন, তখন তারা তাঁর পিঠেও
কিছু আঘাত করেছিল। তাই ইবনে উমর কেবল সম্মুখভাগের আঘাতগুলো গণনা করেছিলেন যা শহীদ হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত শত্রুর মুখোমুখি
থাকা অবস্থায় লেগেছিল (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
ইবনে হিশাম যা উল্লেখ করেছেন যে, জাফরের পতাকা ধরে রাখা
অবস্থায় প্রথমে ডান হাত এবং পরে বাম হাত বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল, তার স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় যা বর্ণিত হয়েছে...
--------------------------------------------

(১) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৩৮০)।

(২) "সহীহ বুখারী", হাদীস নং (৪২৬২)।

(৩) "সহীহ বুখারী", হাদীস নং (২৭৯৮)।

(৪) "সহীহ বুখারী", হাদীস নং (৪২৬১)।

(৫) "সহীহ বুখারী", হাদীস নং (৪২৬০)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 481)