وقال الإمام أحمد
(1)
: ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو خالد الأحمر، عن الحجَّاج، عن الحكم، عن مِقْسَم، عن ابن عباس أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم بعث إلى مُؤْتَة، فاستعمل زيدًا، فإن قُتل زيدٌ فجعفر، فإن قُتل جعفر فابنُ رَوَاحَة، فتخلَّف ابن
رَوَاحَة، فجمَّع مع النبي صلى الله عليه وسلم، فرآه فقال: "مَا خَلَّفك؟ " فقال: أُجمِّع معك. قال: "لَغَدْوَةٌ أو
رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فيْهَا".
وقال أحمد
(2)
: ثنا معاوية، ثنا الحَجَّاج، عن الحَكَم، عن مِقْسَم، عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد
الله بن رَوَاحَة في سرية، فوافق ذلك يوم الجمعة. قال: فقدَّم أصحابه، وقال: أتخلَّف فأصلِّي مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم الجمعة، ثم ألحقهم. قال: فلمَّا صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه فقال: "ما مَنَعَكَ أن تغدوَ مع
أصحابك؟ " قال: فقال: أردت أن أُصليَ معك الجمعة، ثم ألحقهم. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لَو أَنْفَقْتَ
ما في الأرض جَميعًا مَا أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهُمْ".
وهذا الحديث قد رواه الترمذيُّ
(3)
من حديث أبي مُعَاوية، عن الحَجَّاج - وهو ابن أرطاة - ثم علَّله الترمذيُّ بما حكاه عن شُعْبَة أنه قال: لم
يسمع الحكم عن مِقْسَم إلّا خمسة أحاديث، وليس هذا منها.
قلت: والحجَّاج بن أرطاة في روايته نظر، والله أعلم،
والمقصود من إيراد هذا الحديث، أنه يقتضي أن خروج الأمراء إلى مُؤْتَةَ كان في يوم جمعة، والله أعلم.
قال ابن
إسحاق
(4)
: ثم مضوا حتى نزلوا مَعَان من أرض الشام
(5)
، فبلغ الناس أن هرقل قد نزل مآبّ
(6)
من أرض البلقاء، في مئة ألف من الرُّوم، وانضمَّ إليه من لخْم وجذام والقين وبهراء وبليٍّ مئة ألف منهم، عليهم
رجل من بليٍّ، ثم أحد إراشة، يقال له: مالك بن زافلة - وفي رواية يونس، عن ابن إسحاق: فبلغهم أن هرقل نزل بمآب، في مئة
ألف من الرُّوم ومئة ألف من المستعربة [وقيل: كان الرُّوم مئتي ألف، ومَن عداهم خمسون ألفًا. وأقلُّ ما قيل: إن
الرُّوم كانوا مئة ألف، ومن العرب خمسون ألفًا. حكاه السُّهَيليُّ
(7)
] فلما بلغ ذلك المسلمين أقاموا على معانَ ليلتين ينظرون في أمرهم، وقالوا: نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم نخبره بعدد عدوِّنا؛ فإما أن يمدَّنا بالرجال، وإما أن يأمرنا بأمره فنمضيَ
--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في "المسند" (1/ 256)، وإسناده ضعيف، وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري
رقم (4261) دون آخره كما سيأتي بعد صفحات، وآخره رواه البخاري رقم (2792) ومسلم (1880) من حديث أنس.
(2) رواه أحمد في "المسند" (1/ 224)، وإسناده ضعيف.
(3) رقم (527) وإسناده ضعيف.
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 375).
(5) المدينة الشهيرة في جنوب المملكة الأدرنية الهاشمية. انظر "مراصد الاطلاع" (3/
1287).
(6) انظر "مراصد الاطلاع" (3/ 1216).
(7) انظر "الروض الأنف" (7/ 41).
(1)
: ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو خالد الأحمر، عن الحجَّاج، عن الحكم، عن مِقْسَم، عن ابن عباس أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم بعث إلى مُؤْتَة، فاستعمل زيدًا، فإن قُتل زيدٌ فجعفر، فإن قُتل جعفر فابنُ رَوَاحَة، فتخلَّف ابن
رَوَاحَة، فجمَّع مع النبي صلى الله عليه وسلم، فرآه فقال: "مَا خَلَّفك؟ " فقال: أُجمِّع معك. قال: "لَغَدْوَةٌ أو
رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فيْهَا".
وقال أحمد
(2)
: ثنا معاوية، ثنا الحَجَّاج، عن الحَكَم، عن مِقْسَم، عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد
الله بن رَوَاحَة في سرية، فوافق ذلك يوم الجمعة. قال: فقدَّم أصحابه، وقال: أتخلَّف فأصلِّي مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم الجمعة، ثم ألحقهم. قال: فلمَّا صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه فقال: "ما مَنَعَكَ أن تغدوَ مع
أصحابك؟ " قال: فقال: أردت أن أُصليَ معك الجمعة، ثم ألحقهم. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لَو أَنْفَقْتَ
ما في الأرض جَميعًا مَا أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهُمْ".
وهذا الحديث قد رواه الترمذيُّ
(3)
من حديث أبي مُعَاوية، عن الحَجَّاج - وهو ابن أرطاة - ثم علَّله الترمذيُّ بما حكاه عن شُعْبَة أنه قال: لم
يسمع الحكم عن مِقْسَم إلّا خمسة أحاديث، وليس هذا منها.
قلت: والحجَّاج بن أرطاة في روايته نظر، والله أعلم،
والمقصود من إيراد هذا الحديث، أنه يقتضي أن خروج الأمراء إلى مُؤْتَةَ كان في يوم جمعة، والله أعلم.
قال ابن
إسحاق
(4)
: ثم مضوا حتى نزلوا مَعَان من أرض الشام
(5)
، فبلغ الناس أن هرقل قد نزل مآبّ
(6)
من أرض البلقاء، في مئة ألف من الرُّوم، وانضمَّ إليه من لخْم وجذام والقين وبهراء وبليٍّ مئة ألف منهم، عليهم
رجل من بليٍّ، ثم أحد إراشة، يقال له: مالك بن زافلة - وفي رواية يونس، عن ابن إسحاق: فبلغهم أن هرقل نزل بمآب، في مئة
ألف من الرُّوم ومئة ألف من المستعربة [وقيل: كان الرُّوم مئتي ألف، ومَن عداهم خمسون ألفًا. وأقلُّ ما قيل: إن
الرُّوم كانوا مئة ألف، ومن العرب خمسون ألفًا. حكاه السُّهَيليُّ
(7)
] فلما بلغ ذلك المسلمين أقاموا على معانَ ليلتين ينظرون في أمرهم، وقالوا: نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم نخبره بعدد عدوِّنا؛ فإما أن يمدَّنا بالرجال، وإما أن يأمرنا بأمره فنمضيَ
--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في "المسند" (1/ 256)، وإسناده ضعيف، وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري
رقم (4261) دون آخره كما سيأتي بعد صفحات، وآخره رواه البخاري رقم (2792) ومسلم (1880) من حديث أنس.
(2) رواه أحمد في "المسند" (1/ 224)، وإسناده ضعيف.
(3) رقم (527) وإسناده ضعيف.
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 375).
(5) المدينة الشهيرة في جنوب المملكة الأدرنية الهاشمية. انظر "مراصد الاطلاع" (3/
1287).
(6) انظر "مراصد الاطلاع" (3/ 1216).
(7) انظر "الروض الأنف" (7/ 41).
এবং ইমাম আহমাদ
(১)
বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, তিনি হাজ্জাজ
থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুতাহ অভিমুখে একটি বাহিনী প্রেরণ করেন। তিনি যায়দকে সেনাপতি নিযুক্ত করেন; (বলেন) যদি যায়দ
শহীদ হয় তবে জাফর, আর যদি জাফর শহীদ হয় তবে ইবনে রাওয়াহা সেনাপতি হবে। অতঃপর ইবনে রাওয়াহা পেছনে রয়ে গেলেন এবং নবী
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে জুমুআ আদায় করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখে
বললেন: "তোমাকে কিসে আটকে রাখল?" তিনি বললেন: আমি আপনার সাথে জুমুআ আদায় করতে চেয়েছি। তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে একটি
সকাল বা একটি বিকাল অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে উত্তম।"
এবং আহমাদ
(২)
বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাকাম থেকে, তিনি
মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাকে একটি অভিযানে প্রেরণ করলেন, আর তা জুমুআর দিনের সাথে মিলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: তার
সঙ্গীরা এগিয়ে গেল, আর তিনি বললেন: আমি পেছনে থাকব এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে জুমুআ
পড়ব, তারপর তাদের সাথে গিয়ে মিলিত হব। বর্ণনাকারী বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত
শেষ করলেন, তিনি তাকে দেখতে পেয়ে বললেন: "তোমার সঙ্গীদের সাথে সকালে বের হতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" তিনি বললেন: আমি
চেয়েছিলাম আপনার সাথে জুমুআ পড়তে, তারপর তাদের সাথে মিলিত হতে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি পৃথিবীতে যা কিছু আছে তার সবটুকুও ব্যয় করতে, তবুও তাদের সেই সকালের যাত্রার
সমপরিমাণ সওয়াব অর্জন করতে পারতে না।"
এই হাদিসটি তিরমিযী
(৩)
আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হাজ্জাজ—অর্থাৎ ইবনে আরতাহ—থেকে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিরমিযী শুবা থেকে বর্ণিত উক্তির
মাধ্যমে এর ত্রুটি নির্দেশ করেছেন যে, হাকাম মিকসাম থেকে মাত্র পাঁচটি হাদিস শুনেছেন এবং এটি তার অন্তর্ভুক্ত নয়।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর বর্ণনায় সংশয় রয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। এই হাদিসটি উল্লেখ করার
উদ্দেশ্য হলো, এটি ইঙ্গিত দেয় যে সেনাপতিদের মুতাহ অভিমুখে যাত্রা জুমুআর দিনে ছিল। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইবনে
ইসহাক
(৪)
বলেন: অতঃপর তারা অগ্রসর হলেন এবং সিরিয়ার মা'আন
(৫)
নামক স্থানে অবতরণ করলেন। তখন লোকদের কাছে খবর পৌঁছাল যে, হিরাক্লিয়াস বলকা অঞ্চলের মা'আব
(৬)
নামক স্থানে এক লক্ষ রোমান সৈন্য নিয়ে অবস্থান করছেন। তাদের সাথে লখম, জুযাম, কায়ন, বাহরা এবং বালি গোত্রের আরও
এক লক্ষ সৈন্য যোগ দিয়েছে, যাদের নেতৃত্বে ছিল বালি গোত্রের এক ব্যক্তি, যে ইরাশাহর অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাকে মালিক ইবনে
জাফিলা বলা হতো। (ইউনুসের বর্ণনায় ইবনে ইসহাক থেকে এসেছে: তাদের কাছে খবর পৌঁছাল যে, হিরাক্লিয়াস মা'আবে এক লক্ষ রোমান
সৈন্য এবং এক লক্ষ আরব সৈন্য নিয়ে অবস্থান করছেন [বলা হয়ে থাকে যে, রোমান সৈন্য ছিল দুই লক্ষ এবং বাকিরা ছিল পঞ্চাশ
হাজার। আর সবচেয়ে কম যে সংখ্যাটি বলা হয়েছে তা হলো: রোমানরা ছিল এক লক্ষ এবং আরবরা ছিল পঞ্চাশ হাজার। এটি
সুহায়লী
(৭)
উল্লেখ করেছেন])। যখন মুসলিমদের কাছে এই সংবাদ পৌঁছাল, তারা মা'আন-এ দুই রাত অবস্থান করে নিজেদের করণীয়
সম্পর্কে চিন্তা করতে লাগলেন। তারা বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট চিঠি লিখি
এবং আমাদের শত্রুর সংখ্যা তাকে জানাই; তিনি হয় আমাদের জন্য অতিরিক্ত সৈন্য পাঠাবেন, অথবা কোনো নির্দেশ দেবেন যা আমরা
পালন করব।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (১/২৫৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল। এই প্রসঙ্গে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বুখারিতে (হাদিস নং ৪২৬১) বর্ণিত হয়েছে, তবে হাদিসের শেষাংশটুকু সেখানে নেই যা কয়েক পৃষ্ঠা পর
আসবে। শেষাংশটুকু বুখারি (হাদিস নং ২৭৯২) ও মুসলিম (১৮৮০) আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (১/২২৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) হাদিস নং ৫২৭ এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) দেখুন: ইবনে হিশাম প্রণীত 'আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৩৭৫)।
(৫) এটি জর্ডান হাশেমী রাজ্যের দক্ষিণাঞ্চলের একটি সুপরিচিত শহর। দেখুন: 'মারাসিদ
আল-ইত্তিলা' (৩/১২৮৭)।
(৬) দেখুন: 'মারাসিদ আল-ইত্তিলা' (৩/১২১৬)।
(৭) দেখুন: 'আর-রওযুল উনুফ' (৭/৪১)।
(১)
বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, তিনি হাজ্জাজ
থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুতাহ অভিমুখে একটি বাহিনী প্রেরণ করেন। তিনি যায়দকে সেনাপতি নিযুক্ত করেন; (বলেন) যদি যায়দ
শহীদ হয় তবে জাফর, আর যদি জাফর শহীদ হয় তবে ইবনে রাওয়াহা সেনাপতি হবে। অতঃপর ইবনে রাওয়াহা পেছনে রয়ে গেলেন এবং নবী
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে জুমুআ আদায় করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখে
বললেন: "তোমাকে কিসে আটকে রাখল?" তিনি বললেন: আমি আপনার সাথে জুমুআ আদায় করতে চেয়েছি। তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে একটি
সকাল বা একটি বিকাল অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে উত্তম।"
এবং আহমাদ
(২)
বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাকাম থেকে, তিনি
মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাকে একটি অভিযানে প্রেরণ করলেন, আর তা জুমুআর দিনের সাথে মিলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: তার
সঙ্গীরা এগিয়ে গেল, আর তিনি বললেন: আমি পেছনে থাকব এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে জুমুআ
পড়ব, তারপর তাদের সাথে গিয়ে মিলিত হব। বর্ণনাকারী বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত
শেষ করলেন, তিনি তাকে দেখতে পেয়ে বললেন: "তোমার সঙ্গীদের সাথে সকালে বের হতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" তিনি বললেন: আমি
চেয়েছিলাম আপনার সাথে জুমুআ পড়তে, তারপর তাদের সাথে মিলিত হতে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি পৃথিবীতে যা কিছু আছে তার সবটুকুও ব্যয় করতে, তবুও তাদের সেই সকালের যাত্রার
সমপরিমাণ সওয়াব অর্জন করতে পারতে না।"
এই হাদিসটি তিরমিযী
(৩)
আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হাজ্জাজ—অর্থাৎ ইবনে আরতাহ—থেকে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিরমিযী শুবা থেকে বর্ণিত উক্তির
মাধ্যমে এর ত্রুটি নির্দেশ করেছেন যে, হাকাম মিকসাম থেকে মাত্র পাঁচটি হাদিস শুনেছেন এবং এটি তার অন্তর্ভুক্ত নয়।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর বর্ণনায় সংশয় রয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। এই হাদিসটি উল্লেখ করার
উদ্দেশ্য হলো, এটি ইঙ্গিত দেয় যে সেনাপতিদের মুতাহ অভিমুখে যাত্রা জুমুআর দিনে ছিল। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইবনে
ইসহাক
(৪)
বলেন: অতঃপর তারা অগ্রসর হলেন এবং সিরিয়ার মা'আন
(৫)
নামক স্থানে অবতরণ করলেন। তখন লোকদের কাছে খবর পৌঁছাল যে, হিরাক্লিয়াস বলকা অঞ্চলের মা'আব
(৬)
নামক স্থানে এক লক্ষ রোমান সৈন্য নিয়ে অবস্থান করছেন। তাদের সাথে লখম, জুযাম, কায়ন, বাহরা এবং বালি গোত্রের আরও
এক লক্ষ সৈন্য যোগ দিয়েছে, যাদের নেতৃত্বে ছিল বালি গোত্রের এক ব্যক্তি, যে ইরাশাহর অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাকে মালিক ইবনে
জাফিলা বলা হতো। (ইউনুসের বর্ণনায় ইবনে ইসহাক থেকে এসেছে: তাদের কাছে খবর পৌঁছাল যে, হিরাক্লিয়াস মা'আবে এক লক্ষ রোমান
সৈন্য এবং এক লক্ষ আরব সৈন্য নিয়ে অবস্থান করছেন [বলা হয়ে থাকে যে, রোমান সৈন্য ছিল দুই লক্ষ এবং বাকিরা ছিল পঞ্চাশ
হাজার। আর সবচেয়ে কম যে সংখ্যাটি বলা হয়েছে তা হলো: রোমানরা ছিল এক লক্ষ এবং আরবরা ছিল পঞ্চাশ হাজার। এটি
সুহায়লী
(৭)
উল্লেখ করেছেন])। যখন মুসলিমদের কাছে এই সংবাদ পৌঁছাল, তারা মা'আন-এ দুই রাত অবস্থান করে নিজেদের করণীয়
সম্পর্কে চিন্তা করতে লাগলেন। তারা বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট চিঠি লিখি
এবং আমাদের শত্রুর সংখ্যা তাকে জানাই; তিনি হয় আমাদের জন্য অতিরিক্ত সৈন্য পাঠাবেন, অথবা কোনো নির্দেশ দেবেন যা আমরা
পালন করব।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (১/২৫৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল। এই প্রসঙ্গে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বুখারিতে (হাদিস নং ৪২৬১) বর্ণিত হয়েছে, তবে হাদিসের শেষাংশটুকু সেখানে নেই যা কয়েক পৃষ্ঠা পর
আসবে। শেষাংশটুকু বুখারি (হাদিস নং ২৭৯২) ও মুসলিম (১৮৮০) আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (১/২২৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) হাদিস নং ৫২৭ এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) দেখুন: ইবনে হিশাম প্রণীত 'আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৩৭৫)।
(৫) এটি জর্ডান হাশেমী রাজ্যের দক্ষিণাঞ্চলের একটি সুপরিচিত শহর। দেখুন: 'মারাসিদ
আল-ইত্তিলা' (৩/১২৮৭)।
(৬) দেখুন: 'মারাসিদ আল-ইত্তিলা' (৩/১২১৬)।
(৭) দেখুন: 'আর-রওযুল উনুফ' (৭/৪১)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 477)