وقال البخاري(1): حدَّثنا آدمُ، حدَّثنا شعبةُ، عن منصور، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن كُرَيْب، عن ابن عبَّاس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لو أنَّ أحدكم إذا أراد أنْ يأتيَ أهلَه قال: اللَّهُمَّ جَنِّبْنا الشيطانَ وجَنِّبِ الشيطانَ ما رزقتني، فإن كان بينهما ولدٌ لم يضرَّه الشيطان ولم يُسلَّطْ عليه". قال: وحدَّثنا الأعمشُ، عن سالم، عن كُرَيْب، عن ابن عبَّاس، مثله.
ورواه أيضًا(2): عن موسى بن إسماعيل، عن همَّام، عن منصورٍ، عن سالم، عن كُرَيب، عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "أما لو أنَّ أحدَكم إذا أتى أهله قال: بسم اللَّه، اللَّهُمَّ جَنِّبنا الشيطانَ، وجَنِّب الشيطانَ ما رزقتنا، فرُزقا ولدًا لم يضرَّه الشيطانُ".
وقال البخاري(3): حدَّثنا إسماعيلُ، قال أخي، عن سليمانَ، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "يعقدُ الشيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدكم إذا هو نامَ ثلاثَ عُقدٍ، يضربُ على كلِّ عُقْدةٍ مكانَها: عليكَ ليلٌ طويلٌ فارقدْ. فإن استيقظَ فذكرَ اللَّه انحلَّت عُقْدةٌ، فإنْ توضَّأ انحلَّت عُقْدةٌ، فإن صلَّى انحلَّتْ عُقَدُهُ كلُّها، فأصبحَ نشيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وإلا أصبحَ خبيثَ النَّفْس كسلانَ" هكذا رواه منفردًا به من هذا الوجه.
وقال البخاري(4): حدَّثنا إبراهيم بن حمزة، حدَّثني ابن أبي حازم، عن يزيدَ -يعني ابن الهاد- عن محمد بن إبراهيمَ، عن عيسى بن طلحةَ، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استيقظَ أحدُكم من منامِه فتوضَّأَ فليستنثرْ ثلاثًا، فإن الشيطانَ يبيتُ على خَيْشُومهِ".
ورواه مسلم(5): عن بشر بن الحكم، عن الدراوردي، والنسائي(6) عن محمد بن زنبور، عن عبد العزيز بن أبي حازم، كلاهما عن يزيد بن الهاد به.
وقال البخاريُّ(7): حدَّثنا عثمان بن أبي شيبةَ، قال جريرٌ، عن منصورٍ، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، قال: ذُكرَ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ نامَ ليلة حتى أصبحَ، قال: "ذاكَ رجلٌ بالَ الشيطانُ في أذنيْه" أو قال: "في أُذنهِ".
ورواه مسلم(8): عن عثمان وإسحاق، كلاهما عن جرير، به.--------------------------------------------
(1) في صحيحه (3283) في بدء الخلق.
(2) في صحيحه (3271) في بدء الخلق.
(3) في صحيحه (3269) في بدء الخلق.
(4) في صحيحه (3295) في بدء الخلق.
(5) في صحيحه (238) في الطهارة.
(6) في المجتبى (1/ 67) في الطهارة.
(7) في صحيحه (3270) في بدء الخلق.
(8) في صحيحه (774) في صلاة المسافرين.
ورواه أيضًا(2): عن موسى بن إسماعيل، عن همَّام، عن منصورٍ، عن سالم، عن كُرَيب، عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "أما لو أنَّ أحدَكم إذا أتى أهله قال: بسم اللَّه، اللَّهُمَّ جَنِّبنا الشيطانَ، وجَنِّب الشيطانَ ما رزقتنا، فرُزقا ولدًا لم يضرَّه الشيطانُ".
وقال البخاري(3): حدَّثنا إسماعيلُ، قال أخي، عن سليمانَ، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "يعقدُ الشيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدكم إذا هو نامَ ثلاثَ عُقدٍ، يضربُ على كلِّ عُقْدةٍ مكانَها: عليكَ ليلٌ طويلٌ فارقدْ. فإن استيقظَ فذكرَ اللَّه انحلَّت عُقْدةٌ، فإنْ توضَّأ انحلَّت عُقْدةٌ، فإن صلَّى انحلَّتْ عُقَدُهُ كلُّها، فأصبحَ نشيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وإلا أصبحَ خبيثَ النَّفْس كسلانَ" هكذا رواه منفردًا به من هذا الوجه.
وقال البخاري(4): حدَّثنا إبراهيم بن حمزة، حدَّثني ابن أبي حازم، عن يزيدَ -يعني ابن الهاد- عن محمد بن إبراهيمَ، عن عيسى بن طلحةَ، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استيقظَ أحدُكم من منامِه فتوضَّأَ فليستنثرْ ثلاثًا، فإن الشيطانَ يبيتُ على خَيْشُومهِ".
ورواه مسلم(5): عن بشر بن الحكم، عن الدراوردي، والنسائي(6) عن محمد بن زنبور، عن عبد العزيز بن أبي حازم، كلاهما عن يزيد بن الهاد به.
وقال البخاريُّ(7): حدَّثنا عثمان بن أبي شيبةَ، قال جريرٌ، عن منصورٍ، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، قال: ذُكرَ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ نامَ ليلة حتى أصبحَ، قال: "ذاكَ رجلٌ بالَ الشيطانُ في أذنيْه" أو قال: "في أُذنهِ".
ورواه مسلم(8): عن عثمان وإسحاق، كلاهما عن جرير، به.--------------------------------------------
(1) في صحيحه (3283) في بدء الخلق.
(2) في صحيحه (3271) في بدء الخلق.
(3) في صحيحه (3269) في بدء الخلق.
(4) في صحيحه (3295) في بدء الخلق.
(5) في صحيحه (238) في الطهارة.
(6) في المجتبى (1/ 67) في الطهارة.
(7) في صحيحه (3270) في بدء الخلق.
(8) في صحيحه (774) في صلاة المسافرين.
ইমাম বুখারী(১) বলেন: আমাদের কাছে আদম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শু'বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবু জা'দ থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন নিজ স্ত্রীর সাথে মিলিত হওয়ার ইচ্ছা করে তখন যদি এই দোয়া পড়ে: 'হে আল্লাহ, আপনি আমাদের শয়তান থেকে দূরে রাখুন এবং আমাদের আপনি যা দান করবেন তা থেকেও শয়তানকে দূরে রাখুন', তবে তাদের সেই মিলনের ফলে যদি কোনো সন্তান নির্ধারিত থাকে, তবে শয়তান তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না এবং তার ওপর আধিপত্য বিস্তার করতে পারবে না।" তিনি বলেন: আল-আ'মাশও সালিম, কুরায়ব ও ইবনে আব্বাসের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন(২) মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জেনে রেখো, তোমাদের কেউ যখন নিজ স্ত্রীর কাছে আসে তখন যদি বলে: 'আল্লাহর নামে শুরু করছি, হে আল্লাহ, আমাদের শয়তান থেকে দূরে রাখুন এবং আমাদের আপনি যা দান করবেন তা থেকে শয়তানকে দূরে রাখুন', অতঃপর তাদের যদি সন্তান দান করা হয়, তবে শয়তান তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।"
ইমাম বুখারী(৩) বলেন: আমাদের কাছে ইসমাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার ভাই সুলাইমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুমিয়ে পড়ে, শয়তান তার মাথার পশ্চাৎভাগে তিনটি গিঁট দেয়। প্রতিটি গিঁটের ওপর সে এই বলে আঘাত করে যে: তোমার সামনে দীর্ঘ রাত পড়ে আছে, অতএব তুমি ঘুমাও। অতঃপর সে যদি জাগ্রত হয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে, তবে একটি গিঁট খুলে যায়। যদি সে ওযু করে, তবে আরেকটি গিঁট খুলে যায়। আর যদি সে সালাত আদায় করে, তবে তার সবকটি গিঁট খুলে যায়। ফলে সে প্রফুল্ল ও পবিত্র মনে প্রভাত করে। অন্যথায় সে অপবিত্র মন ও অলসতা নিয়ে প্রভাত করে।" এই সূত্রে তিনি এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৪) বলেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে হামযাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে ইবনে আবু হাযিম হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ (অর্থাৎ ইবনুল হাদ) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জেগে ওযু করে, সে যেন তিনবার নাক ঝেড়ে পরিষ্কার করে। কারণ শয়তান তার নাকের বাঁশির ভেতরে রাত কাটায়।"
এটি মুসলিমও(৫) বিশর ইবনুল হাকামের সূত্রে আদ-দারাওয়ার্দী থেকে এবং নাসায়ীও(৬) মুহাম্মদ ইবনে যানবুরের সূত্রে আব্দুল আজীজ ইবনে আবু হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইয়াযিদ ইবনুল হাদ থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৭) বলেন: আমাদের কাছে উসমান ইবনে আবু শাইবাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, জারীর মানসুর থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর সামনে জনৈক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো যে সকাল পর্যন্ত ঘুমিয়ে কাটিয়েছে। তিনি বললেন: "ঐ ব্যক্তি এমন যার দুই কানে (অথবা বললেন: যার কানে) শয়তান প্রস্রাব করে দিয়েছে।"
এটি মুসলিমও(৮) উসমান ও ইসহাকের সূত্রে জারীর থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৮৩), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(২) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৭১), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৩) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৬৯), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৪) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৯৫), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৫) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৩৮), পবিত্রতা অধ্যায়ে।
(৬) আল-মুজতাবা গ্রন্থে (১/ ৬৭), পবিত্রতা অধ্যায়ে।
(৭) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৭০), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৮) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৭৭৪), মুসাফিরের সালাত অধ্যায়ে।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন(২) মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জেনে রেখো, তোমাদের কেউ যখন নিজ স্ত্রীর কাছে আসে তখন যদি বলে: 'আল্লাহর নামে শুরু করছি, হে আল্লাহ, আমাদের শয়তান থেকে দূরে রাখুন এবং আমাদের আপনি যা দান করবেন তা থেকে শয়তানকে দূরে রাখুন', অতঃপর তাদের যদি সন্তান দান করা হয়, তবে শয়তান তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।"
ইমাম বুখারী(৩) বলেন: আমাদের কাছে ইসমাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার ভাই সুলাইমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুমিয়ে পড়ে, শয়তান তার মাথার পশ্চাৎভাগে তিনটি গিঁট দেয়। প্রতিটি গিঁটের ওপর সে এই বলে আঘাত করে যে: তোমার সামনে দীর্ঘ রাত পড়ে আছে, অতএব তুমি ঘুমাও। অতঃপর সে যদি জাগ্রত হয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে, তবে একটি গিঁট খুলে যায়। যদি সে ওযু করে, তবে আরেকটি গিঁট খুলে যায়। আর যদি সে সালাত আদায় করে, তবে তার সবকটি গিঁট খুলে যায়। ফলে সে প্রফুল্ল ও পবিত্র মনে প্রভাত করে। অন্যথায় সে অপবিত্র মন ও অলসতা নিয়ে প্রভাত করে।" এই সূত্রে তিনি এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৪) বলেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে হামযাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে ইবনে আবু হাযিম হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ (অর্থাৎ ইবনুল হাদ) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জেগে ওযু করে, সে যেন তিনবার নাক ঝেড়ে পরিষ্কার করে। কারণ শয়তান তার নাকের বাঁশির ভেতরে রাত কাটায়।"
এটি মুসলিমও(৫) বিশর ইবনুল হাকামের সূত্রে আদ-দারাওয়ার্দী থেকে এবং নাসায়ীও(৬) মুহাম্মদ ইবনে যানবুরের সূত্রে আব্দুল আজীজ ইবনে আবু হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইয়াযিদ ইবনুল হাদ থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৭) বলেন: আমাদের কাছে উসমান ইবনে আবু শাইবাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, জারীর মানসুর থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর সামনে জনৈক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো যে সকাল পর্যন্ত ঘুমিয়ে কাটিয়েছে। তিনি বললেন: "ঐ ব্যক্তি এমন যার দুই কানে (অথবা বললেন: যার কানে) শয়তান প্রস্রাব করে দিয়েছে।"
এটি মুসলিমও(৮) উসমান ও ইসহাকের সূত্রে জারীর থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৮৩), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(২) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৭১), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৩) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৬৯), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৪) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৯৫), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৫) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৩৮), পবিত্রতা অধ্যায়ে।
(৬) আল-মুজতাবা গ্রন্থে (১/ ৬৭), পবিত্রতা অধ্যায়ে।
(৭) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩২৭০), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(৮) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৭৭৪), মুসাফিরের সালাত অধ্যায়ে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)