قال أبو عبد الله
(1)
: قلت لعبد الرزاق: روى سفيان الحديثين جميعًا؛ عن عمرو عن أبي الشَّعثاء عن ابن عباس
(2)
، وابن خُثَيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
(3)
؟ قال: نعم، أمَّا حديث ابن خثيم فحدَّثنا هاهنا - يعني باليمن - وأمَّا حديث عمرو فحدَّثنا ثَمَّ - يعني بمكة -
وأخرجاه في "الصحيحين"
(4)
من حديث عمرو بن دينار به.
وفي "صحيح البخاريِّ"
(5)
من طريق الأوزاعيِّ، أنبأنا عطاء، عن ابن عباس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوَّج مَيمونة وهو محرمٌ.

فقال سعيد بن المسيَّب: وَهَم
(6)
ابن عباس، وإن كانت خالته؛ ما تزوَّجها إلا بعد ما أَحَلَّ.
وقال يونس
(7)
، عن ابن إسحاق: حدَّثني ثقة، عن سعيد بن المسيَّب أنَّه قال: هذا عبد الله بن عباس، يزعم أنَّ رسول الله صلى
الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم. فذكر كلمته: إنَّما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، فكان الحلُّ والنِّكاح
جميعًا، فشُبِّه ذلك على الناس.
وروى مسلم وأهل السُّنن
(8)
من طرق، عن يزيد بن الأصمِّ العامريِّ، عن خالته ميمونة بنت الحارث قال: تزوَّجني رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونحن حلالان بسرف. ولكن قال الترمذيُّ: روى غير واحد هذا الحديث، عن يزيد بن الأصمِّ مرسلًا، أنَّ رسول الله صلى الله
عليه وسلم تزوَّج ميمونة [وهو حلال].
وقال الحافظ البيهقيُّ
(9)
: أنبأنا أبو عبد الله [الحافظ، أنبانا أبو عبد الله] محمد بن عبد الله الأصفهانيُّ الزاهد، ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، ثنا مطر الورَّاق، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار،
عن أبي رافع قال: تزوَّج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال، وكنت الرسولَ بينهما.
--------------------------------------------

(1) يعني (الذُّهْلِيّ) وهو محمد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْلِيّ النَّيْسَابُوريّ،
أبو عبد الله، المتوفى سنة (258) هـ.
انظر "شذرات الذهب" (3/ 259) بتحقيقي، طبع دار ابن كثير.

(2) انظر "المسند" للإمام أحمد بن حنبل (1/ 362)، وإسناده صحيح.

(3) انظر "المسند للإمام أحمد بن حنبل (1/ 283 و 362)، وإسناده حسن.

(4) رواه البخاري رقم (5114) ومسلم رقم (1410).

(5) رقم (1837).

(6) أي: ذهب وهمه إليه. قاله ابن الأثير في "جامع الأصول" (3/ 52) وقد ذكر أبو داود
أثر ابن المسيب هذا في "سننه" رقم (1845) وهو صحيح مقطوع.

(7) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (4/ 336).

(8) هو عند مسلم رقم (1411) وأبي داود رقم (1843) والترمذي رقم (845) والنسائي رقم
(5404) وابن ماجه رقم (1964).

(9) انظر "دلائل النبوة" (4/ 336).
আবু আবদুল্লাহ
(১)
বলেন: আমি আবদুর রাজ্জাককে জিজ্ঞেস করলাম: সুফিয়ান কি উভয় হাদীস বর্ণনা করেছেন; আমর থেকে, তিনি আবুল শা’সা
থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস
(২)
থেকে এবং ইবনে খুসায়ম থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস
(৩)
থেকে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। ইবনে খুসায়মের হাদীসটি তিনি আমাদের কাছে এখানে—অর্থাৎ ইয়ামেনে—বর্ণনা করেছেন, আর
আমরের হাদীসটি সেখানে—অর্থাৎ মক্কায়—বর্ণনা করেছেন। এবং ইমাম বুখারী ও মুসলিম ‘সহীহাইন’-এ
(৪)
আমর ইবনে দিনারের সূত্র থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এবং ‘সহীহ বুখারী’-তে
(৫)
আওযাঈর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: আতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আব্বাস থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মায়মুনাকে বিয়ে করেছিলেন।
তখন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেন: ইবনে আব্বাস ভুল
করেছেন
(৬)
, যদিও তিনি (মায়মুনা) তাঁর খালা ছিলেন; তিনি (নবীজি) হালাল হওয়ার পরই কেবল তাকে বিয়ে করেছিলেন।
এবং
ইউনুস
(৭)
ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন: একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি আমাকে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা
করেছেন যে, তিনি বলেছিলেন: এই যে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, তিনি দাবি করছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মায়মুনাকে বিয়ে করেছিলেন। এরপর তিনি তাঁর কথাটি উল্লেখ করলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় পদার্পণ করেন, তখন (ইহরাম থেকে) হালাল হওয়া এবং বিবাহ উভয়ই একত্রে ঘটেছিল, যার ফলে
মানুষের কাছে বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে পড়েছিল।
ইমাম মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ
(৮)
বিভিন্ন সূত্রে ইয়াযিদ ইবনুল আসম্ম আল-আমেরী থেকে, তিনি তাঁর খালা মায়মুনা বিনতুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিয়ে করেছিলেন যখন আমরা উভয়ই সরাফ নামক স্থানে হালাল
অবস্থায় ছিলাম। তবে তিরমিযী বলেছেন: একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদীসটি ইয়াযিদ ইবনুল আসম্ম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা
করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনাকে বিয়ে করেছিলেন [যখন তিনি হালাল ছিলেন]।

হাফেজ বায়হাকী
(৯)
বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ [আল-হাফেজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ] মুহাম্মদ ইবনে
আবদুল্লাহ আল-আস্ফাহানী আল-যাহিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইসহাক আল-কাজী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন
সুলাইমান ইবনে হারব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাতার আল-ওয়াররাক,
রাবিআ ইবনে আবি আবদির রহমান থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু রাফে’ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনাকে বিয়ে করেছিলেন হালাল অবস্থায়, তাঁর সাথে বাসর করেছিলেন
হালাল অবস্থায় এবং আমিই ছিলাম তাঁদের উভয়ের মধ্যে বার্তাবাহক।--------------------------------------------

(১) অর্থাৎ (আল-যুহলী), তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ আল-যুহলী
আল-নায়সাবুরী, আবু আবদুল্লাহ, মৃত্যু (২৫৮) হিজরী। আমার সম্পাদনায় "শাযারাতুয যাহাব" (৩/ ২৫৯) দেখুন, দারু ইবনে
কাসীর থেকে প্রকাশিত।

(২) ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের "আল-মুসনাদ" (১/ ৩৬২) দেখুন, এর সনদ সহীহ।

(৩) ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের "আল-মুসনাদ" (১/ ২৮৩ ও ৩৬২) দেখুন, এর সনদ হাসান।

(৪) বুখারী হাদীস নং (৫১১৪) এবং মুসলিম হাদীস নং (১৪১০) বর্ণনা করেছেন।

(৫) হাদীস নং (১৮৩৭)।

(৬) অর্থাৎ: তাঁর ধারণা বা কল্পনা এমনটি হয়েছে। ইবনুল আসীর তাঁর "জামি’উল উসুল" (৩/
৫২) গ্রন্থে এটি বলেছেন এবং আবু দাউদ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের এই উক্তিটি তাঁর "সুনান"-এ বর্ণনা করেছেন (নং ১৮৪৫),
এটি একটি সহীহ মাকতু’ বর্ণনা।

(৭) বায়হাকীর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/ ৩৩৬) দেখুন।

(৮) এটি মুসলিমে হাদীস নং (১৪১১), আবু দাউদে নং (১৮৪৩), তিরমিযীতে নং (৮৪৫), নাসাঈতে
নং (৫৪০৪) এবং ইবনে মাজাহ-তে নং (১৯৬৪)।

(৯) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/ ৩৩৬) দেখুন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 465)