কুয়াইক্বিআন (পাহাড়), অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের
বললেন: "তোমরা কাবাঘরে তিনবার রমল করো।" তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এটি সুন্নাত নয়।
মুসলিম
(১)
এটি সাঈদ আল-জুরাইরী, আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবি হুসাইন এবং আবদুল মালিক ইবন সাঈদ ইবন আবজার—এই তিনজনের
সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে আবু তুফাইল আমির ইবন ওয়াসিলা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

তাওয়াফে রমল করা সুন্নাত হওয়া জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) আলিমদের মাযহাব; কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম উমরাতুল ক্বাযায় এবং উমরাতুল জি'রানা-তেও রমল করেছিলেন, যেমনটি আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ আবদুল্লাহ ইবন
উসমান ইবন খুসাইম-এর হাদীস থেকে, তিনি আবু তুফাইল থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন
(২)
। মুসলিম ও অন্যান্যদের নিকট জাবির (রা.)-এর হাদীসেও প্রমাণিত আছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
বিদায় হাজ্জে তাওয়াফের সময় রমল করেছিলেন
(৩)
। একারণেই উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছিলেন: "রমল করার আর কী প্রয়োজন যখন আল্লাহ ইসলামকে শক্তিশালী
(৪)
করেছেন? এতৎসত্ত্বেও আমরা এমন কিছু পরিত্যাগ করব না যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
করেছেন
(৫)
।" এই আলোচনার উপযুক্ত স্থান হলো "আল-আহকাম" গ্রন্থ।
ইবনে আব্বাস (রা.)-এর প্রসিদ্ধ মত অনুযায়ী তিনি একে
সুন্নাত মনে করতেন না, যেমনটি 'সহীহাইন'-এ
(৬)
সুফিয়ান ইবন উয়াইনা থেকে, তিনি আমর ইবন দীনার থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে
যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল কাবাঘরে এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে দ্রুত পদচালনা করেছিলেন
মুশরিকদের নিজের শক্তি প্রদর্শনের জন্য; এটি বুখারীর শব্দ।
ওয়াকিদী বলেন
(৭)
: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উমরাতুল ক্বাযার মানাসিক (হজ্জের কার্যাবলি) সম্পন্ন করলেন,
তখন তিনি কাবাঘরে প্রবেশ করেন। যোহরের আযানের সময় বিলাল (রা.) কাবার ছাদের ওপর উঠে আযান না দেওয়া পর্যন্ত তিনি
সেখানেই অবস্থান করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এমনটি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তখন ইকরিমা
ইবন আবি জাহল বলল: "আল্লাহ আবুল হাকামকে (আবু জাহলকে) সম্মানিত করেছেন যে, তাকে এই দাসের কথা শুনতে হয়নি যা সে বলছে।"
সাফওয়ান ইবন উমাইয়া বলল: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর যিনি আমার পিতাকে এটি দেখার পূর্বেই মৃত্যু দান করেছেন।" খালিদ ইবন
আসীদ বলল: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর যিনি আমার পিতাকে মৃত্যু দিয়েছেন এবং তিনি আজকের এই দিনটি প্রত্যক্ষ করেননি যখন
বিলালের মা বিলালের পুত্র কাবার ওপর দাঁড়িয়ে চিৎকার করছে।" আর সুহাইল ইবন আমর ও তার সাথে থাকা ব্যক্তিরা যখন এটি
শুনলেন, তখন তারা তাদের মুখ ঢেকে নিলেন।
হাফিজ বায়হাকী বলেন
(৮)
: আল্লাহ তাদের অধিকাংশকে ইসলাম গ্রহণের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন।
আমি বলছি: বায়হাকী
(৯)
ওয়াকিদীর সূত্রে এভাবেই উল্লেখ করেছেন যে, এটি উমরাতুল ক্বাযার সময় ছিল। তবে প্রসিদ্ধ মতে এটি মক্কা বিজয়ের
বছর হয়েছিল। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------

(১) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে, নং (১২৬৪) ও (১২৬৫)।

(২) আবু দাউদ (১৮৯০) ও ইবনে মাজাহ (২৯৫৩) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।

(৩) মুসলিম (১২১৮) বর্ণনা করেছেন।

(৪) অর্থাৎ: সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন।

(৫) আহমদ 'মুসনাদ' গ্রন্থে, আবু দাউদ (১৮৮৭) ও ইবনে মাজাহ (১৯৫২) বর্ণনা করেছেন এবং
এটি একটি সহীহ হাদীস।

(৬) বুখারী (১৬৪৯) ও (৪২৫৭) এবং মুসলিম (১২৬৬) ও (২৪১) বর্ণনা করেছেন।

(৭) দেখুন: 'আল-মাগাযী' (২/৭৩৭)।

(৮) দেখুন: 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৪/৩২৯)।

(৯) 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৪/৩২৯) গ্রন্থে।