আল-হিময়ারী এই বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাঁকে বললেন: "তুমি একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির
কাছেই এসেছ। আমি ইবনুল জুবাইরের বছর প্রথম অবরোধের সময় হজ করতে গিয়েছিলাম এবং একটি কুরবানির পশু (হাদি) সাথে
নিয়েছিলাম। কিন্তু তারা আমাদের ও বায়তুল্লাহর মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াল। ফলে আমি হারামের সীমানায় তা নহর (কুরবানি) করলাম
এবং ইয়েমেনে ফিরে এলাম। আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাঝে আমার জন্য উত্তম
আদর্শ রয়েছে। পরের বছর যখন আমি হজ করলাম, তখন ইবনে আব্বাসের সাথে আমার দেখা হলো। আমি তাঁকে আমার নহর করা পশুটি
সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমাকে কি এর বদলি দিতে হবে কি না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এর বদলি আদায় করো। কেননা আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ মুশরিকদের দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হওয়ার বছর যে পশু নহর করেছিলেন,
উমরাতুল কাজার সময় তাঁরা তার বদলি আদায় করেছিলেন। সে সময় উটের সংকট দেখা দিলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) তাঁদের জন্য গরুর অনুমতি দিয়েছিলেন।"
এবং ওয়াকিদী বলেন
(১)
: গানেম ইবনে আবি গানেম আমার কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে উমর বলেছেন: আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাজিয়াহ ইবনে জুনদুব আল-আসলামীকে তাঁর কুরবানির পশুগুলোর দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তিনি
পশুপাল নিয়ে তাঁর সামনে চলতেন এবং বৃক্ষলতার মাঝে চারণভূমি খুঁজতেন। তাঁর সাথে আসলাম গোত্রের চারজন যুবক ছিল। আল্লাহর
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিগত উমরার কাজা হিসেবে ষাটটি উট সাথে নিয়েছিলেন।
অতঃপর মুহাম্মদ ইবনে
নুআইম আল-মুজমির তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি কুরবানির পশুর রক্ষকের
সাথে ছিলাম এবং সেগুলো তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছিলাম।"
ওয়াকিদী বলেন
(৩)
: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তালবিয়া পাঠ করতে করতে এগিয়ে চললেন এবং মুসলিমরাও তাঁর সাথে
তালবিয়া পাঠ করছিলেন। মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা ঘোড়সওয়ার বাহিনী নিয়ে মাররুজ জাহরান পর্যন্ত পৌঁছে গেলেন এবং সেখানে
কুরাইশদের কয়েকজনকে দেখতে পেলেন। তারা মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "আল্লাহ চাহেন তো আল্লাহর
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আগামীকাল সকালে এই স্থানে অবতরণ করবেন।" তারা বশির ইবনে সা’দের সাথে প্রচুর
অস্ত্রশস্ত্র দেখতে পেল এবং দ্রুত বেরিয়ে কুরাইশদের কাছে গিয়ে পৌঁছাল। তারা যে অস্ত্রশস্ত্র ও ঘোড়সওয়ার বাহিনী দেখেছে
সে সম্পর্কে তাদের জানাল। এতে কুরাইশরা ভীত হয়ে পড়ল এবং বলল: "আল্লাহর কসম, আমরা তো কোনো নতুন ঘটনা (চুক্তিভঙ্গ)
ঘটাইনি এবং আমরা আমাদের লিখিত চুক্তি ও সন্ধির ওপরই অটল আছি। তবে কেন মুহাম্মদ তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে আমাদের বিরুদ্ধে
যুদ্ধ করতে আসছেন?" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাররুজ জাহরানে অবতরণ করলেন এবং আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অস্ত্রশস্ত্রগুলোকে বাতনে ইয়াজাজ-এ পাঠিয়ে দিলেন, যেখান থেকে হারামের সীমানা
চিহ্নগুলো দেখা যায়। কুরাইশরা মিকরাজ ইবনে হাফস ইবনে আহনাফকে কুরাইশদের একটি দলের সাথে পাঠাল। তারা বাতনে ইয়াজাজ-এ
তাঁর সাথে সাক্ষাত করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তাঁর সাহাবীগণ, কুরবানির পশু এবং
অস্ত্রশস্ত্র—সবই সেখানে একত্রে সমবেত হয়েছিল। তারা বলল: "হে মুহাম্মদ! আপনি ছোটবেলাতেও কখনো বিশ্বাসঘাতকতার জন্য
পরিচিত ছিলেন না এবং বড় হয়েও না। আপনি আপনার স্বজাতির বিরুদ্ধে অস্ত্র নিয়ে হারামে প্রবেশ করছেন? অথচ আপনি তাদের সাথে
শর্ত করেছিলেন যে, মুসাফিরের অস্ত্র অর্থাৎ খাপবদ্ধ তলোয়ার ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে প্রবেশ করবেন না।" নবী (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি তাদের ওপর অস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করব না।" মিকরাজ ইবনে হাফস বলল: "আপনার কাছে তো এটাই
পরিচিত; মহানুভবতা ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা।" এরপর সে দ্রুত তার সঙ্গীদের নিয়ে মক্কায় ফিরে গেল [এবং বলল: মুহাম্মদ অস্ত্র
নিয়ে প্রবেশ করবেন না এবং তিনি আপনাদের সাথে করা শর্তের ওপরই অটল আছেন]। মিকরাজ ইবনে হাফস যখন নবী (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খবর নিয়ে আসল, তখন কুরাইশরা মক্কা থেকে পাহাড়ের চূড়ায় চলে গেল এবং মক্কা খালি করে দিল। তারা
বলল: "আমরা তাঁর দিকে কিংবা তাঁর সঙ্গীদের দিকে তাকাব না।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরবানির
পশুগুলোকে তাঁর সামনে এগিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলো যি-তুয়া নামক স্থানে আটকে রাখা হলো। আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ বের হলেন। তিনি তাঁর কাসওয়া নামক উটনীর ওপর আরোহী ছিলেন এবং
সাহাবীগণ তাঁকে পরিবেষ্টন করে তালবিয়া পাঠ করছিলেন। তারা তখন তলোয়ার কাঁধে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। তিনি যখন যি-তুয়া
পৌঁছালেন, তখন তাঁর উটনীর ওপর থামলেন।--------------------------------------------

(১) দেখুন "আল-মাগাজি" (২/ ৭৩২)।

(২) বক্তা ওয়াকিদী, "আল-মাগাজি" (২/ ৭৩২)।

(৩) দেখুন "আল-মাগাজি" (২/ ৭৩৪)।