তাদের সন্তানাদি; অতঃপর তিনি ‘সারিফ’ নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলেন। সেখানে তিনি তাঁর সাথে বাসর যাপন করলেন। অতঃপর তিনি রাতের শেষাংশে যাত্রা করে পথ
চললেন এবং পরিশেষে মদিনায় উপনীত হলেন
(১)
।
আল্লাহ তাআলা নির্ধারণ করেছিলেন যে, এর দীর্ঘ সময় পর মায়মুনা (রা.)-এর মৃত্যু সেই সারিফ নামক স্থানেই
হবে; ফলশ্রুতিতে তিনি সেখানেই ইন্তেকাল করেন যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে বাসর যাপন
করেছিলেন।
অতঃপর তিনি হামযা (রা.)-এর কন্যার ঘটনা উল্লেখ করলেন এবং পরিশেষে বললেন: আর আল্লাহ তাআলা সেই ওমরার
প্রাক্কালে অবতীর্ণ করলেন— ‘পবিত্র মাস পবিত্র মাসের বিনিময়ে এবং সকল পবিত্র জিনিসের অবমাননা সমান প্রতিশোধযোগ্য।’
[সূরা বাকারা: ১৯৪]। অতএব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পবিত্র মাসেই ওমরা পালন করলেন, যে মাসে
তাঁকে (আগের বছর) বাধা দেওয়া হয়েছিল।
ইবনে লাহিয়া আবু আল-আসওয়াদ থেকে এবং তিনি উরওয়া ইবনে যুবাইর থেকে এই
প্রসঙ্গের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এই প্রসঙ্গের স্বপক্ষে বিভিন্ন হাদিসে বহু সাক্ষ্য বিদ্যমান। যেমন ‘সহীহ
বুখারী’তে
(২)
ফুলইহ ইবনে সুলাইমান, নাফে এবং ইবনে ওমর (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম ওমরার উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন, কিন্তু কুরাইশ কাফেররা তাঁর ও বায়তুল্লাহর মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াল। ফলে তিনি
হুদায়বিয়ায় তাঁর কুরবানির পশু যবেহ করলেন এবং মাথা মুণ্ডন করলেন। তিনি তাদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করলেন যে, আগামী বছর
তিনি ওমরা করবেন এবং তরবারি ছাড়া অন্য কোনো অস্ত্র বহন করবেন না, আর কুরাইশরা যতক্ষণ পছন্দ করবে (তিন দিন), তার চেয়ে
বেশি সময় সেখানে অবস্থান করবেন না। পরবর্তী বছর তিনি ওমরা পালন করলেন এবং তাদের সাথে সম্পাদিত চুক্তি অনুযায়ী সেখানে
প্রবেশ করলেন। সেখানে তিন দিন অবস্থানের পর তারা তাঁকে চলে যেতে বললে তিনি বের হয়ে আসলেন।
ওয়াকিদী
(৩)
বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে নাফে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি
‘ওমরাতুল কাযা’ (কাজাযুমি ওমরা) ছিল না; বরং এটি ছিল মুসলমানদের জন্য একটি শর্ত যে, মুশরিকরা যে মাসে তাদের বাধা
দিয়েছিল, আগামী বছর সেই মাসেই তারা ওমরা পালন করবে।
আবু দাউদ
(৪)
বলেন: নুফাইলি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সালামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে
ইসহাক থেকে এবং তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে শুনেছেন যে, তিনি আবু হাযির আল-হিময়ারিকে মাইমুন ইবনে মিহরানের নিকট বর্ণনা
করতে শুনেছেন: যে বছর সিরিয়াবাসী মক্কায় ইবনে যুবাইরকে অবরোধ করেছিল, সে বছর আমি ওমরার উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং আমার
কওমের কিছু লোক আমার সাথে কুরবানির পশু পাঠিয়েছিল। তিনি বলেন: আমরা যখন সিরিয়াবাহিনীর কাছে পৌঁছালাম, তারা আমাদের
হারামে প্রবেশ করতে বাধা দিল। তখন আমি সেই স্থানেই আমার কুরবানির পশু যবেহ করলাম এবং ইহরাম ত্যাগ করে ফিরে আসলাম।
পরবর্তী বছর আমি আমার ওমরা আদায়ের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং ইবনে আব্বাসের নিকট উপস্থিত হয়ে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম।
তিনি বললেন: ‘কুরবানির পশুর বিনিময় দাও; কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার বছর তাঁর
সাহাবীদের ওমরাতুল কাযার সময় সেই কুরবানির পশুর বিনিময় দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন যা তারা হুদায়বিয়ায় যবেহ করেছিলেন।’
আবু দাউদ এককভাবে আবু হাযির উসমান ইবনে হাযির আল-হিময়ারির সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ
বায়হাকী
(৫)
বলেন: হাকেম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আমাদের কাছে বর্ণনা
করেছেন, ইউনুস ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে এবং তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণনা
করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমার পিতাকে প্রায়ই জিজ্ঞাসা করা হতো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি সেই
কুরবানির পশুর বিনিময় দিয়েছিলেন যা তিনি মুশরিকরা বায়তুল্লাহ থেকে বাধা দেওয়ার সময় যবেহ করেছিলেন? তিনি এ বিষয়ে কোনো
নিশ্চিত উত্তর পাচ্ছিলেন না, যতক্ষণ না তিনি আবু হাযিরকে জিজ্ঞাসা করতে শুনলেন...
--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপি (ত)-তে রয়েছে: "অতঃপর তিনি আসলেন"।

(২) দেখুন: "সহীহ বুখারী", হাদিস নম্বর ৪২৫২।

(৩) দেখুন: বায়হাকী কৃত "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/৩১৮)।

(৪) তাঁর "সুনান"-এ, হাদিস নম্বর ১৮৬৪; এর সনদ দুর্বল।

(৫) দেখুন: "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/৩১৯)।