ইবনে ইসহাক
(১)
বলেন: তাঁর সাথে ঐ সকল মুসলমান বের হয়েছিলেন যাদেরকে তাঁর সেই ওমরাহতে বাধা প্রদান করা হয়েছিল, আর তা ছিল সপ্তম
হিজরী সন। যখন মক্কাবাসীরা তাঁর আগমনের কথা শুনল, তারা মক্কা ছেড়ে চলে গেল। আর কুরাইশরা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করছিল
যে, মুহাম্মদ ও তাঁর সাথীরা চরম অভাব, কষ্ট ও কঠোরতার মধ্যে রয়েছে।
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: আমার কাছে এমন একজন বর্ণনা করেছেন যাকে আমি অভিযুক্ত করি না (অর্থাৎ নির্ভরযোগ্য), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে
আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা (কুরাইশরা) ‘দারুন নদওয়া’র নিকট সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়েছিল যাতে তারা তাঁকে ও
তাঁর সাথীদের দেখতে পায়। অতঃপর যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে (হারামে) প্রবেশ করলেন, তিনি
তাঁর চাদর ইজতিবা করলেন (ডান বগলের নিচ দিয়ে বাম কাঁধের ওপর রাখলেন) এবং তাঁর ডান হাত উন্মুক্ত রাখলেন। অতঃপর তিনি
বললেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির ওপর রহম করুন, যে আজ তাদের সামনে নিজের শক্তি প্রদর্শন করবে।" এরপর তিনি রুকন (হাজরে
আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন এবং দ্রুতপদে চলতে (রমল করতে) শুরু করলেন এবং তাঁর সাথীরাও তাঁর সাথে রমল করলেন। যখন বাইতুল্লাহর
আড়ালে তারা কাফেরদের দৃষ্টির অগোচরে যেতেন এবং রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করতেন, তখন তিনি হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা পর্যন্ত
স্বাভাবিকভাবে হাঁটতেন। এরপর পুনরায় একইভাবে তিন চক্কর রমল করলেন এবং বাকি চক্করগুলো স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। ইবনে
আব্বাস বলতেন: মানুষ ধারণা করত যে এটি তাদের জন্য অপরিহার্য (সুন্নাত) নয়; কারণ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম কুরাইশদের এই গোত্রের জন্যই কেবল এটি করেছিলেন, কারণ তাদের সম্পর্কে তাঁর কাছে খবর পৌঁছেছিল। অবশেষে তিনি
যখন বিদায় হজ সম্পাদন করলেন, তখন তিনি এটি পালন করলেন এবং এটি সুন্নাত হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেল।
ইমাম
বুখারী
(৩)
বলেন: আমাদের কাছে সুলাইমান ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ (যিনি ইবনে যায়েদ) থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে,
তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ যখন (মক্কায়) আগমন করলেন, তখন মুশরিকরা বলতে লাগল: তোমাদের কাছে এমন একদল লোক আসছে
যাদেরকে ইয়াসরিবের (মদিনার) জ্বর দুর্বল করে দিয়েছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে প্রথম তিন
চক্করে রমল করার এবং দুই রুকনের মধ্যবর্তী স্থানে স্বাভাবিকভাবে হাঁটার নির্দেশ দিলেন। তাঁদের প্রতি দয়াপরবশ হয়েই তিনি
তাঁদেরকে সব চক্করে রমল করার নির্দেশ দেওয়া থেকে বিরত থাকেন। আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: ইবনে সালামাহ—অর্থাৎ
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ—আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করে অতিরিক্ত বলেছেন: নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সন্ধির বছরে মক্কায় আসলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা রমল করো যাতে মুশরিকরা
তোমাদের শক্তি দেখতে পায়।" আর মুশরিকরা তখন কুআইকিআন পাহাড়ের দিক থেকে লক্ষ্য করছিল।
ইমাম মুসলিম
(৪)
এটি আবু রাবি আল-জাহরানি থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম বায়হাকী
(৫)
হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী
(৬)
বলেন: আমাদের কাছে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে,
তিনি ইবনে আবি আওফাকে বলতে শুনেছেন: যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওমরাহ পালন করলেন, তখন আমরা
তাঁকে মুশরিকদের কিশোরদের থেকে এবং তাদের থেকে আড়াল করে রাখছিলাম যাতে তারা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামকে কষ্ট দিতে না পারে। এই বিষয়ে বাকি আলোচনা সামনে আসবে।
ইবনে ইসহাক
(৭)
বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন
সেই ওমরাহতে মক্কায় প্রবেশ করেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা তাঁর উটনীর লাগাম ধরে ছিলেন এবং আবৃত্তি করছিলেন
(৮)
: [রাজায ছন্দে]--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৩৭০)।

(২) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৩৭১)।

(৩) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং ৪২৫৬।

(৪) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং ১২৬৬।

(৫) "দালায়িলুন নুবুওয়্যাহ" গ্রন্থে (৪/৩২৬)।

(৬) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং ৪২৫৫।

(৭) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৩৭১)।

(৮) শ্লোকগুলো তাঁর "দিওয়ান"-এ রয়েছে, পৃষ্ঠা ১৪৪।