আবু দাউদ
(১)
ইবনে ইসহাক থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ
(২)
আবু বকর ইবনে আবি শাইবা থেকে, তিনি আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর
থেকে, তিনি যাইদ ইবনে দামিরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা ও চাচার সূত্রে এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন।
আর সঠিক হলো তা-ই
যা ইবনে ইসহাক মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে সাদ ইবনে দামিরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণনা
করেছেন।
আবু দাউদ
(৩)
ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এভাবেও বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে
আল-হারিস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে সাদ ইবনে দামিরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে
ইতিপূর্বে বর্ণিত কাহিনীর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: আমার কাছে সালেম আবু আন-নাদর বর্ণনা করেছেন যে, তারা রক্তপণ গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানায় যতক্ষণ না আকরা
বিন হাবিস দাঁড়িয়ে তাদের নিয়ে নির্জনে বসেন এবং বলেন: হে কায়স গোত্রের লোকসকল! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম তোমাদের কাছে একজন নিহত ব্যক্তির প্রাণ ভিক্ষা চেয়েছিলেন যাতে তিনি মানুষের মধ্যে সমঝোতা স্থাপন করতে
পারেন, কিন্তু তোমরা তাঁকে তা দিতে অস্বীকার করলে। তোমরা কি এ ভয় করো না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম তোমাদের ওপর ক্রোধান্বিত হবেন এবং তাঁর ক্রোধের কারণে আল্লাহও রাগান্বিত হবেন, অথবা রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের অভিশাপ দেবেন এবং তাঁর অভিশাপের কারণে আল্লাহও তোমাদের লানত করবেন? আল্লাহর
কসম! হয় তোমরা তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে সঁপে দেবে, নতুবা আমি বনু তামিমে’র পঞ্চাশ জন
লোক নিয়ে আসব [যাদের সবাই] সাক্ষ্য দেবে যে এই নিহত ব্যক্তিটি কাফের ছিল এবং সে কখনো নামাজ পড়েনি, ফলে আমি তার রক্তকে
বৃথা করে দেব। যখন তিনি তাদের এ কথা বললেন, তখন তারা রক্তপণ গ্রহণ করল। আর এটি একটি বিচ্ছিন্ন ও অত্যন্ত দুর্বল
(মুনকাতি' মু'দাল) বর্ণনা।
ইবনে ইসহাক
(৫)
নির্ভরযোগ্য এক ব্যক্তির মাধ্যমে হাসান আল-বাসরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাল্লিম যখন তাঁর (রাসূলুল্লাহর)
সামনে বসল, তখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি আল্লাহর নামে তাকে অভয় দিলে এবং এরপর তাকে হত্যা করলে?!" অতঃপর তিনি তার
বিরুদ্ধে দুআ করলেন। হাসান বলেন: আল্লাহর কসম, মুহাল্লিম মাত্র সাত দিন জীবিত ছিল এবং এরপর মারা গেল। পৃথিবী তাকে উগরে
দিল, তারা তাকে দাফন করল, আবারও পৃথিবী তাকে উগরে দিল, পুনরায় তারা তাকে দাফন করল এবং আবারও পৃথিবী তাকে উগরে দিল।
অবশেষে তারা তার ওপর পাথর স্তূপ করে তাকে ঢেকে দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই সংবাদ
পৌঁছালে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই পৃথিবী তার চেয়েও নিকৃষ্ট ব্যক্তিকেও গ্রাস করে নেয়, কিন্তু আল্লাহ এর মাধ্যমে তোমাদের
দেখিয়ে দিলেন যে তোমাদের নিজেদের মাঝে একে অপরের জীবনের পবিত্রতা কতখানি এবং তিনি তোমাদের শিক্ষা দিতে চাইলেন।"

ইবনে জারীর
(৬)
বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকি' বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি নাফে' থেকে
এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাল্লিম ইবনে
জাসসামাকে এক অভিযানে পাঠান। সেখানে আমের ইবনে আদবাত তাদের সাথে সাক্ষাত করেন এবং ইসলামের অভিবাদন (সালাম) প্রদান
করেন—অথচ জাহেলি যুগে তাদের মাঝে শত্রুতা ছিল। মুহাল্লিম তাকে একটি তীর নিক্ষেপ করে হত্যা করলেন। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালে উইয়াইনাহ এবং আকরা এ বিষয়ে কথা বললেন। আকরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!
আজ একটি নিয়ম চালু করুন এবং কাল তা পরিবর্তন করুন। উইয়াইনাহ বললেন: না, আল্লাহর কসম! যতক্ষণ না তার স্ত্রীরা শোকের
স্বাদ আস্বাদন করবে যেমনটি আমার পরিবারের মহিলারা করেছে। এরপর মুহাল্লিম দুটি চাদর জড়িয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে ক্ষমা প্রার্থনার জন্য বসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
--------------------------------------------

(১) তাঁর "সুনানে", হাদিস নং (৪৫০৩), এর সনদ দুর্বল।

(২) তাঁর "সুনানে", হাদিস নং (২৬২৫), এর সনদ দুর্বল।

(৩) তাঁর "সুনানে", হাদিস নং (৪৫০৩), এর সনদ দুর্বল।

(৪) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/ ৩০৮)।

(৫) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৬২৮)।

(৬) তাঁর "তাফসিরে" (৫/ ২২২), এই কাহিনীটি ইবনে ইসহাক আন্আনার (অস্পষ্ট বর্ণনা রীতি)
মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তাই এটি দুর্বল।