তিন দিন পর আব্বাস হাজ্জাজের স্ত্রীর কাছে আসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তোমার স্বামী কী
করেছে? তিনি জানালেন যে হাজ্জাজ অমুক অমুক দিনে চলে গিয়েছেন এবং বললেন: হে আবুল ফজল, আল্লাহ আপনাকে ব্যথিত না করুন;
আপনার কাছে যে সংবাদ পৌঁছেছে তা আমাদের জন্য অত্যন্ত কষ্টদায়ক হয়েছে। আব্বাস বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ আমাকে ব্যথিত করবেন
না এবং আল্লাহর প্রশংসায় আমাদের পছন্দনীয় বিষয় ছাড়া অন্য কিছু ঘটেনি। আল্লাহ তাঁর রাসূলের অনুকূলে খায়বার বিজয় দান
করেছেন, সেখানে আল্লাহর নির্ধারিত হিস্যা অনুযায়ী বন্টন সম্পন্ন হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম সাফিয়াকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। তোমার স্বামীর ব্যাপারে যদি তোমার কোনো প্রয়োজন থাকে তবে তুমি তার
সাথে গিয়ে মিলিত হতে পারো। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমার মনে হয় আপনি সত্য বলছেন। আব্বাস বললেন: আমি সত্যই বলছি এবং
বিষয়টি তেমনই যা আমি তোমাকে জানালাম। অতঃপর তিনি কুরাইশদের মজলিসগুলোতে গেলেন। তিনি যখন তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন,
তারা বলছিল: হে আবুল ফজল, আপনার যেন কেবল কল্যাণই হয়। তিনি বললেন: আল্লাহর প্রশংসায় আমার কেবল কল্যাণই হয়েছে। হাজ্জাজ
ইবনে আলাত আমাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহ তাঁর রাসূলের অনুকূলে খায়বার বিজয় দান করেছেন, সেখানে আল্লাহর নির্ধারিত হিস্যা
বন্টিত হয়েছে এবং তিনি সাফিয়াকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। হাজ্জাজ আমার কাছে অনুরোধ করেছিলেন যেন আমি তিন দিন
পর্যন্ত বিষয়টি গোপন রাখি। তিনি মূলত এখানে থাকা তাঁর ধন-সম্পদ ও যা কিছু ছিল তা নিয়ে যাওয়ার জন্য এসেছিলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: এর ফলে মুসলমানদের মধ্যে বিরাজমান বিষণ্ণতা আল্লাহ মুশরিকদের দিকে ফিরিয়ে দিলেন। যে সকল মুসলমান
বিষণ্ণ হৃদয়ে ঘরে ঢুকেছিলেন তারা বেরিয়ে এসে আব্বাসের কাছে আসলেন। তিনি তাদেরকে সংবাদটি জানালেন। এতে মুসলমানগণ
আনন্দিত হলেন এবং মুশরিকদের ওপর সেই বিষণ্ণতা, ক্ষোভ ও দুঃখ ফিরিয়ে দিলেন যা মুসলমানদের মধ্যে ছিল।
আর এই সনদটি
শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, তবে কুতুবে সিত্তাহর লেখকদের মধ্যে কেবল নাসাঈ
(১)
এটি ইসহাক ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে, আবদুর রাজ্জাক থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ বায়হাকীও
(২)
এটি মাহমুদ ইবনে গায়লানের সূত্রে, আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও
(৩)
এটি ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ানের সূত্রে, যায়েদ ইবনে মুবারক থেকে, মুহাম্মদ ইবনে সাওর থেকে, মা’মার থেকে অনুরূপভাবে
বর্ণনা করেছেন।
তেমনিভাবে মুসা ইবনে উকবা তাঁর "মাগাযী"
(৪)
গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, কুরাইশদের মধ্যে বিশাল বাজি ও বেচাকেনা (লেনদেন) চলছিল। তাদের কেউ বলত: মুহাম্মদ ও
তাঁর সাথীরা বিজয়ী হবে। আবার কেউ বলত: দুই মিত্র পক্ষ এবং খায়বারের ইহুদিরা বিজয়ী হবে। হাজ্জাজ ইবনে আলাত আস-সুলামী
আল-বাহযী ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খায়বার বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন।
তাঁর স্ত্রী ছিলেন উম্মু শায়বা, যিনি বনু আবদুদ দার ইবনে কুসাই-এর বোন ছিলেন। হাজ্জাজ ছিলেন অঢেল সম্পদের মালিক এবং
বনু সুলাইম অঞ্চলে তাঁর খনি ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ খায়বারে বিজয়ী হলেন, তখন হাজ্জাজ মক্কায় গিয়ে তাঁর ধন-সম্পদ
সংগ্রহ করার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চাইলেন। তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। এরপর
তিনি পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে ইসহাক
(৫)
বলেন: খায়বার যুদ্ধ নিয়ে যে সকল কবিতা আবৃত্তি করা হয়েছে তার মধ্যে হাস্সানের
(৬)
এই পঙক্তিগুলো অন্যতম: [খাফীফ ছন্দে]--------------------------------------------

(১) 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে, নম্বর (৮৬৪৬)।

(২) 'দালায়েলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে (৪/২৬৮)।

(৩) অর্থাৎ হাফিজ বায়হাকী, তাঁর 'দালায়েলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে (৪/২৬৮)।

(৪) দেখুন বায়হাকীর 'দালায়েলুন নুবুওয়াহ' (৪/২৬৫)।

(৫) দেখুন ইবনে হিশামের 'সীরাতুন নববীয়্যাহ' (২/৩৪৭)।

(৬) পঙক্তিগুলো তাঁর 'দীওয়ান'-এ (১/৩৬৯) কিছুটা পার্থক্যসহ রয়েছে।