انفلت عدوُّ اللّه، أما والله لو علمنا لكان لنا وله شأن. قال: ولم يَنْشَبُوا
(1)
أن جاءهم الخبر بذلك. هكذا ذكر ابن إسحاق هذه القصة منقطعةً.
وقد أسند ذلك الإمام أحمد بن حنبل
(2)
فقال: ثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، سمعت ثابتًا يُحَدِّث عن أنس قال: لما افتتح رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
خَيْبَرَ، قال الحَجَّاج بن عِلَاط: يا رسول الله، إن لي بمكّة مالًا، وإن لي بها أهلًا، وإنِّي أُريد أن آتيهم، أفأنا
في حلٍّ إن أنا نِلْتُ مِنْكَ أو قلت شيئًا؟ فأذن له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء، فأتى امرأته حين
قدم فقال: اجمعي لي ما كان عندكِ؛ فإني أُريد أن أشتري من غنائم محمدٍ وأصحابه، فإنهم قد استُبيحوا وأُصيبت أموالهم.
قال: وفشى ذلك بمكَّة، فانقمع
(3)
المسلمون وأظهر المشركون فرحًا وسرورًا. قال: وبلغ الخبر العباس فعقر، وجعل لا يستطيع أن يقوم. قال مَعْمَر:
فأخبرني عُثمان الجَزَريُّ، عن مِقْسَم قال: فأخذ ابنًا له يقال له: قُثَم. واستلقى ووضعه على صدره وهو يقول: [من
مجزوء الرجز]
حَيَّ قُثَم [حيَّ قثم]
(4)

شَبيه ذي الأَنْفِ الأَشَمّ
نَبيِّ ذي النِّعَمْ
بِرَغْمِ مَنْ رَغِمْ
قال ثابت: عن أنس: ثم
أرسل غلامًا له إلى الحجاج بن علاط: ويلك ما جئت به وماذا تقول؟ فما وعد الله خير مما جئت به، فقال الحجاج بن علاط
لغلامه: أقرئ على أبي الفضل السلام، وقل له فليخل لي في بعض بيوته لآتيه، فإنّ الخبر على ما يسرُّه. فجاء غلامه،
فلمَّا بلغ باب الدار قال: أبشر يا أبا الفضل. قال: فوثب العباس فرحًا حتى قبَّل بين عينيه، فأخبره ما قال الحجاج
فأعتقه. قال: ثم جاءه الحَجَّاج فأخبره أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم، وجرت سهام اللّه
في أموالهم، واصطفى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم صفية بنت حُييٍّ واتخذها لنفسه، وخيَّرها أن يعتقها وتكون زوجة، أو
تلحق بأهلها، فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته. قال: ولكني جئت لمال كان لي هاهنا أردت أن أجمعه فأذهب به، فاستأذنت رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم، فأذن لي أن أقول ما شئت، فأخف عليَّ ثلاثًا، ثم اذكر ما بدا لك. قال: فجمعت امرأته ما كان
عندها من حليٍّ ومتاع، فجمعته ودفعته إليه، ثم استمرَّ به، فلمَّا كان--------------------------------------------


(1) في (آ): "ولم يلبثوا" وأثبت لفظ (ط).

(2) في "المسند" (3/ 138 و 139)، وإسناده صحيح.

(3) أي: كأنهم ضربوا بالمقمعة - وهي آلة من حديد كالمحجن يضرب بها على رأس الفيل -
كناية عن القهر والذّلِّ. انظر "مختار الصحاح" (قمع).

(4) ما بين الحاصرتين استدركته من "المسند" للإمام أحمد بن حنبل.
আল্লাহর শত্রু পালিয়ে গেছে। আল্লাহর কসম, আমরা যদি আগে জানতাম, তবে আমাদের ও তার মধ্যে
একটি ফয়সালা হতো। বর্ণনাকারী বলেন: কিছু সময় অতিবাহিত হতে না হতেই তাদের কাছে প্রকৃত সংবাদ পৌঁছে গেল। এভাবেই ইবনে
ইসহাক এই কাহিনীটি বিচ্ছিন্নভাবে উল্লেখ করেছেন।
আর ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল এটি মুসনাদরূপে বর্ণনা করেছেন।
(২)
তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি সাবিতকে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা
করতে শুনেছেন। আনাস (রা.) বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বার জয় করলেন, তখন হাজ্জাজ
ইবনে ইলাত বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মক্কায় আমার ধন-সম্পদ ও পরিবার-পরিজন রয়েছে। আমি তাদের কাছে যেতে চাই। আমি যদি
আপনার বিরুদ্ধে কিছু বলি বা অপ্রিয় কিছু বলি, তবে কি আমি অনুমতিপ্রাপ্ত হব? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) তাকে যা ইচ্ছা তা-ই বলার অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি যখন (মক্কায়) পৌঁছালেন, তখন তার স্ত্রীর কাছে আসলেন
এবং বললেন: তোমার কাছে যা কিছু আছে তা আমার জন্য একত্র করো; আমি মুহাম্মদ ও তার সাথীদের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে কিছু
কিনতে চাই, কেননা তারা পর্যুদস্ত হয়েছে এবং তাদের ধন-সম্পদ হস্তগত করা হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: মক্কায় এই সংবাদ
ছড়িয়ে পড়ল। ফলে মুসলমানরা লাঞ্ছিত ও অপদস্থ বোধ করতে লাগল এবং মুশরিকরা অত্যন্ত আনন্দ ও উল্লাস প্রকাশ করতে লাগল।
বর্ণনাকারী বলেন: আব্বাস (রা.)-এর কাছে যখন এই সংবাদ পৌঁছাল, তখন তিনি শোকে ভেঙে পড়লেন এবং উঠে দাঁড়াতে পারছিলেন না।
মা'মার বলেন: ওসমান আল-জাযারি আমাকে মিকসামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আব্বাস) তার কুসাম নামক এক পুত্রকে নিলেন
এবং চিৎ হয়ে শুয়ে তাকে নিজের বুকের ওপর রাখলেন। তখন তিনি বলছিলেন:
দীর্ঘজীবী হও হে কুসাম [দীর্ঘজীবী হও হে
কুসাম]
(৪)

উচ্চনাসিকা বিশিষ্ট ব্যক্তির সদৃশ
যিনি নিয়ামতপ্রাপ্ত নবী
শত্রুদের অনিচ্ছা সত্ত্বেও
সাবিত
আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: অতঃপর তিনি (আব্বাস) হাজ্জাজ ইবনে ইলাতের কাছে তার এক গোলামকে পাঠালেন এই বার্তা দিয়ে
যে: ধিক তোমাকে! তুমি কি খবর নিয়ে এসেছ এবং কি বলছ? আল্লাহ যে ওয়াদা করেছেন তা তোমার এই খবরের চেয়ে উত্তম। হাজ্জাজ
ইবনে ইলাত সেই গোলামকে বললেন: আবুল ফজলকে (আব্বাস) আমার সালাম জানাও এবং তাকে বলো তিনি যেন তার কোনো একটি ঘরে আমার
জন্য নির্জনতার ব্যবস্থা করেন যেন আমি তার কাছে আসতে পারি; কেননা প্রকৃত সংবাদ এমন যা তাকে আনন্দিত করবে। গোলামটি ফিরে
এল এবং যখন বাড়ির দরজায় পৌঁছাল তখন বলল: হে আবুল ফজল, সুসংবাদ গ্রহণ করুন। তিনি বলেন: আব্বাস (রা.) আনন্দে লাফিয়ে
উঠলেন এবং তার (গোলামের) দুই চোখের মাঝখানে চুম্বন করলেন। গোলামটি তাকে হাজ্জাজের কথা জানালে তিনি তাকে মুক্ত করে
দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর হাজ্জাজ তার কাছে আসলেন এবং তাকে জানালেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) খায়বার জয় করেছেন এবং তাদের সম্পদ গনিমত হিসেবে লাভ করেছেন। তাদের সম্পদের ওপর আল্লাহর নির্ধারিত
হিস্যা কার্যকর হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুয়াই ইবনে আখতাবের কন্যা সাফিয়াকে নিজের জন্য
মনোনীত করেছেন এবং তাকে এই অধিকার দিয়েছিলে যে, তিনি চাইলে তাকে মুক্ত করে দেবেন এবং তিনি তার স্ত্রী হবেন, অথবা তিনি
তার নিজ পরিবারের কাছে ফিরে যাবেন। অতঃপর তিনি (সাফিয়া) রাসূলুল্লাহর হাতে মুক্ত হওয়া এবং তার স্ত্রী হওয়ার বিষয়টিই
বেছে নিয়েছেন। তিনি বললেন: তবে আমি এখানে আমার যে ধন-সম্পদ ছিল তা সংগ্রহ করে নিয়ে যাওয়ার জন্য এসেছি। আমি রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চেয়েছিলাম এবং তিনি আমাকে যা ইচ্ছা বলার অনুমতি দিয়েছেন। সুতরাং
আপনি তিন দিন পর্যন্ত আমার বিষয়টি গোপন রাখুন, এরপর যা ইচ্ছা প্রকাশ করুন। বর্ণনাকারী বলেন: হাজ্জাজের স্ত্রী তার কাছে
থাকা সব অলংকার ও আসবাবপত্র সংগ্রহ করে তার হাতে তুলে দিলেন। অতঃপর তিনি তা নিয়ে প্রস্থান করলেন। যখন...
--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে রয়েছে: "তারা বিলম্ব করেনি", তবে পাণ্ডুলিপি (ত)-এর শব্দই পাঠ্য
হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে।

(২) "আল-মুসনাদ" (৩/১৩৮ ও ১৩৯), এবং এর বর্ণনাসূত্র সহিহ।

(৩) অর্থাৎ: যেন তাদের 'মিকমাআ' দ্বারা আঘাত করা হয়েছে—যা লোহার তৈরি হাতুড়ির মতো
একটি যন্ত্র যা দিয়ে হাতির মাথায় আঘাত করা হয়—এটি মূলত দমন ও লাঞ্ছনার রূপক। দেখুন "মুখতারুস সিহাহ" (ক্ব-ম-আই)।


(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলের "মুসনাদ" থেকে যুক্ত করা হয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 442)