وقد رواه عبد الرزاق
(1)
، عن مَعْمَر، عن قتادة.
وقال البخاريُّ
(2)
: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا عبد الواحد، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي موسى الأشعريِّ قال: لما غزا رسول اللّه
صلى الله عليه وسلم خيبر - أو قال: لما توَّجه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم[إلى خيبر]- أشرف الناس على وادٍ، فرفعوا
أصواتهم بالتكبير: اللّه أكبر، اللّه أكبر، لا إله إلَّا اللّه. فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "اربعوا على
أنفسكم، إنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم". وأنا خلف دابة رسول اللّه صلى الله عليه
وسلم، فسمعني وأنا أقول: لا حول ولا قوة إلَّا باللّه. فقال: "يا عبد اللّه بن قيس. قلت: لبَّيك يارسول اللّه. قال:
"ألا أدلُّك على كلمة من كنز الجنة؟ " قلت: بلى يا رسول اللّه، فداك أبي وأمي. قال: "لا حول ولا قوة إلَّا باللّه".

وقد رواه بقية الجماعة
(3)
من طرق، عن عبد الرحمن بن ملٍّ، أبي عثمان النَّهديِّ، عن أبي موسى الأشعريِّ. والصواب أنه كان مرجعهم من خيبر،
فإنَّ أبا موسى إنَّما قدم بعد فتح خيبر، كما تقدَّم.
قال ابن إسحاق
(4)
: وكان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فيما بلغني، قد أعطى ابن لَقِيم العَبْسيَّ حين افتتح خَيبر ما بها من
دَجَاجَة أو دَاجِنٍ، وكان فتح خيبر في صفر، فقال ابن لَقِيم في فتح خيبر: [من الكامل]
رُمِيَتْ نَطاة من الرسول
بفَيلقٍ … شهباءَ ذاتِ مناكبٍ وفَقارِ
واستَيْقَنَتْ بالذُّلِّ لمَّا شُيِّعَتْ
… ورجالُ أَسْلَمَ وسطَها وغِفَارِ
صبحت بني عمرو بن زرعة غُدوةً … والشَّقُّ أظلم أهله بنهارِ
جرَّت بأَبْطَحِهَا الذُّيول فلم تَدَعْ … إلا الدَّجاج تصيحُ بالأسحارِ
ولكلِّ حصنٍ شاغلٌ من خيلهم …
من عبد الأشْهلِ أو بني النَّجَّارِ
ومهاجرينَ قَدَ اعلموا سيماهُمُ … فوق
المَغَافِرِ لم يَنُوا لفرارِ
ولقد علمتُ ليغلبنَّ محمد … وليثوبنَّ بها إلى
أصفارِ
فَرَّت يهودٌ عند ذلك في الوغى … تحت العَجَاج غمائمَ الأبصارِ
* * *
--------------------------------------------

(1) في "المصنف" رقم (20538).

(2) في "صحيحه" رقم (4205).

(3) رواه مسلم رقم (2704) وأبو داود رقم (1526) إلى (1528) والترمذي رقم (3461)
والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (7679) إلى (7681) و (8823) و (10371) و (11427) وابن ماجة رقم (3082).

(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 340).
এবং আব্দুর রাজ্জাক
(১)
এটি মা'মার হতে, তিনি কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী
(2)
বলেন: মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম হতে,
তিনি আবু উসমান হতে, তিনি আবু মুসা আল-আশ'আরী (রা.) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) খায়বার অভিযানে
গেলেন—অথবা তিনি বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) [খায়বারের দিকে] যাত্রা করলেন—লোকেরা একটি উপত্যকার ওপর আরোহণ করল এবং
উচ্চৈঃস্বরে তাকবীর দিতে লাগল: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন:
"তোমরা নিজেদের ওপর দয়া করো, তোমরা তো কোনো বধির বা অনুপস্থিত কাউকে ডাকছ না; বরং তোমরা ডাকছ এমন এক সত্তাকে যিনি
সর্বশ্রোতা ও অতি নিকটবর্তী এবং তিনি তোমাদের সাথেই আছেন।" আমি তখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সওয়ারির পেছনে ছিলাম। তিনি
আমাকে বলতে শুনলেন: 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো পরিবর্তন করার বা শক্তি লাভ
করার উপায় নেই)। তিনি বললেন: "হে আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স!" আমি বললাম: "লাব্বাইক ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন: "আমি কি
তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি বাক্যের কথা বলব না?" আমি বললাম: "অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার
পিতা-মাতা আপনার ওপর উৎসর্গিত হোন।" তিনি বললেন: "তা হলো—লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।"
জামাতের
অন্যান্য ইমামগণও
(৩)
বিভিন্ন সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে মাল্লা আবু উসমান আন-নাহদী হতে, তিনি আবু মুসা আল-আশ'আরী (রা.) হতে এটি
বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক কথা হলো, এটি ছিল খায়বার থেকে তাদের ফেরার সময়ের ঘটনা; কেননা আবু মুসা (রা.) খায়বার বিজয়ের
পরই পৌঁছেছিলেন, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) খায়বার বিজয়ের সময় ইবনে লাকিম আল-আবাসীকে সেখানকার সমস্ত
মুরগি বা গৃহপালিত পাখি দান করেছিলেন। খায়বার বিজয় হয়েছিল সফর মাসে। খায়বার বিজয় সম্পর্কে ইবনে লাকিম বলেন: [কামিল
ছন্দে]
রাসুলের পক্ষ থেকে এক বিশাল বাহিনী দ্বারা 'নাতাহ' আক্রান্ত হলো … এক
শ্বেত-শুভ্র সৈন্যদল, যারা শক্তিশালী ও সুসংগঠিত।
তারা যখন ধাওয়াকৃত হলো তখন লাঞ্ছনা সম্পর্কে নিশ্চিত হলো … যখন তাদের মাঝে আসলাম ও গিফার গোত্রের বীরেরা ঢুকে পড়ল।
এটি প্রত্যুষে আমর ইবনে
যুরআর বংশধরদের ওপর আক্রমণ চালাল … আর 'শাক্ক' এলাকা দিনের বেলাতেও তার অধিবাসীদের জন্য
অন্ধকার হয়ে গেল।
এটি তার উন্মুক্ত প্রান্তরে দাপটের সাথে বিচরণ করল, ফলে সেখানে …
শেষ রাতে ডাকতে থাকা মুরগি ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট রইল না।
প্রতিটি দুর্গের জন্য তাদের অশ্বারোহীদের মধ্য হতে এক
একজন দখলদার ছিল … যারা ছিল বনু আব্দুল আশহাল বা বনু নাজ্জার গোত্রের।
এবং ছিলেন
মুহাজিরগণ, যারা তাদের রণপোশাকের ওপর বিশেষ চিহ্ন ধারণ করেছিলেন … তারা পলায়নের জন্য
বিন্দুমাত্র শিথিলতা দেখাননি।
আমি অবশ্যই জানতাম যে মুহাম্মদ জয়ী হবেনই … আর তিনি
খায়বারকে শত্রুমুক্ত করে বিজয়ী হিসেবে ফিরে আসবেন।
সেই সময় যুদ্ধের ময়দানে ধূলিধূসরিত অবস্থায় ইয়াহুদিরা পালিয়ে
গেল … ধূলার মেঘে তাদের দৃষ্টি আচ্ছন্ন হয়ে গিয়েছিল।
* * *
--------------------------------------------

(১) 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে, হাদিস নং (২০৫৩৮)।

(২) তার 'সহীহ' গ্রন্থে, হাদিস নং (৪২০৫)।

(৩) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম নং (২৭০৪), আবু দাউদ নং (১৫২৬) হতে (১৫২৮), তিরমিজি নং
(৩৪৬১), নাসায়ি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে নং (৭৬৭৯) হতে (৭৬৭১), (৮৮২৩), (১০৩৭১) ও (১১৪২৭) এবং ইবনে মাজাহ নং
(৩০৮২)।

(৪) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৩৪০)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 439)